Investigaciones - eFaber

En el año 1997, justo en su quinto aniversario, se aprueban los estatutos de
VOLPA y se inscribe en el Registro Público del Ministerio de Interior como Asociación
con el número 162.725. Junto a la identidad, todos los aspectos relacionados
con la gestión del proyecto se desarrollan; cuestiones económicas y financieras,
establecimiento de contratos y convenios de colaboración con los enclaves,
seguros del voluntariado así como la apertura de una oficina central en Madrid. La
segunda etapa, a partir de 1998, está más orientada a las personas voluntarias y
a la coordinación con los enclaves.
Las memorias de 1997 y 2001 nos transportan a dos momentos muy importantes
de la historia de VOLPA, ya que representan el quinto y décimo aniversario del
programa. Desde el principio del mismo, las personas implicadas se plantearon
cuestiones como la importancia de los procesos de selección y formación o el trabajo
en redes y sub-redes dentro del territorio español. Esto se refleja de forma
constante en todas las memorias de un apartado dedicado a “Procesos de selección
y formación” (yo, tú, encuentro) así como otro a “Evaluación por provincias-
Red VOLPA” en el que cada red valoraba la tarea en el año. También los datos referidos
al voluntariado “Evolución de los envíos” a los países de destino es un epígrafe
repetido.
Ocasionalmente aparecen algunos aspectos que hacen referencia a los enclaves
con los que se trabaja que, en varias memorias aparecen identificados, así como
uno de los retos constantes en el programa, el trabajo con el post-voluntariado.
Paralelo al desarrollo del programa y de un plan de formación específico tienen
lugar los encuentros de formadoras y formadores que se celebran entre los años
1997-2004 y que dan pistas de los intereses y preocupaciones que, en torno a la
formación del voluntariado, van surgiendo.
En síntesis (cuadro 21), del análisis de sus principales documentos se puede
observar una clara evolución del programa VOLPA, en un primer momento centrado
en cuestiones de identidad y estructura para pasar, en un segundo momento,
a preocuparse más por cuestiones que afectan a las personas: al voluntariado, los
enclaves y el post-voluntariado. Por último, la atención se centra en los perfiles de
las personas que optan por esta experiencia de voluntariado así como los procesos
de inculturación o competencia intercultural. Se podría establecer un paralelismo
entre estos tres momentos en su historia con los tres elementos claves que
constituyen la formación del programa.
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