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4. Masculinidad versus feminidad: la cuarta dimensión es también denominada como logro versus cuidado personal y se relaciona con la división de los roles calificados como femeninos y masculinos así como con la valoración del logro individual, la asertividad y la competición. Las culturas con alta masculinidad o centradas en el logro se caracterizan por la ambición, la eficacia, la dureza, la instrumentalidad y la distribución rígida de los roles sexuales. Las culturas con alta feminidad valoran más la armonía, la comunión interpersonal, la solidaridad, la cooperación y el compartir afectivo. No se concede tanta importancia a los resultados externos sino que se presta atención a aspectos intrínsecos como la calidad de vida o el servicio a las otras personas. Tampoco marcan tanto las diferencias de género. Entre los países con puntuaciones más elevadas en masculinidad se encuentran: Eslovaquia, Japón, Hungría, Austria y Venezuela. Entre los más femeninos: Suecia, Noruega, Holanda, Dinamarca y Yugoslavia (cuadro 10). Cuadro 10. Masculinidad vs. feminidad Cultura de logro (masculinidad) Cultura de cuidado personal (feminidad) Eslovaquia, Hungría, Austria, Japón, Venezuela Suecia, Noruega, Holanda, Dinamarca, Yugoslavia 5. Orientación a largo versus corto plazo: se refiere al nivel de esfuerzo y concentración de las personas sobre el presente o sobre el futuro. Las culturas que valoran más el largo plazo promueven la persistencia, la humildad y el estatus en las relaciones interpersonales (China, Hong Kong, Taiwán, Japón y Vietnam). Entre las culturas centradas en el corto plazo, se aprecian las tradiciones, la estabilidad, la reciprocidad, los favores y los resultados rápidos (Pakistán, República Checa, Nigeria, Filipinas y Canadá) (cuadro 11). 40
Cuadro 11. Orientación temporal a largo vs corto plazo Orientación a largo plazo Orientación a corto plazo China, Hong Kong, Taiwan, Japón, Vietnam Pakistán, República Checa, Nigeria, Filipinas, Canadá 6. Espiritualidad versus materialismo: hace referencia a la importancia que se concede a la trascendencia y al grado de religiosidad y prácticas de culto en un grupo o comunidad. En contraposición, frente a este valor imperante, la primacía de el bienestar, el consumo y la valoración de lo material. El fenómeno de la actual globalización parece estar orientando a las sociedades más occidentales y en desarrollo hacia la segunda tendencia con un interés por el consumo en sí mismo, incluso trascendiendo el concepto del consumo material hacia un consumo de experiencias, de ocio y de relaciones. En contraste, las sociedades más asociadas al Sur, parecen considerar importante el “más allá”, la trascendencia y la espiritualidad en sus diferentes formas. 7. Comunicación de alto contexto versus comunicación de bajo contexto: las culturas basadas en una comunicación de alto contexto utilizan poca comunicación verbal, puesto que parte del mensaje enviado queda asumido por el contexto físico. Se concede gran importancia al silencio (como en China, Java o Japón), al estilo indirecto y respetuoso, al tono utilizado y a la presencia o ausencia de personas significativas. El mensaje comienza de lo general hacia lo específico a través de diversos rodeos. A menudo un “sí” puede ser tan sólo una fórmula de cortesía para evitar una negativa directa. Este estilo de comunicación es más propio de culturas colectivistas. En el otro extremo, la comunicación de bajo contexto utiliza la mayor parte de la información de manera explícita y verbal, concediéndose gran importancia al razonamiento y la locuacidad. La comunicación es directa y va de lo específico a lo general. Este tipo de comunicación es más característica de las culturas individualistas. 41
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Cuadro 11. Orientación temporal a largo vs corto plazo<br />
Orientación<br />
a largo plazo<br />
Orientación<br />
a corto plazo<br />
China, Hong Kong,<br />
Taiwan, Japón,<br />
Vietnam<br />
Pakistán, República<br />
Checa, Nigeria,<br />
Filipinas, Canadá<br />
6. Espiritualidad versus materialismo: hace referencia a la importancia que se<br />
concede a la trascendencia y al grado de religiosidad y prácticas de culto en<br />
un grupo o comunidad. En contraposición, frente a este valor imperante, la<br />
primacía de el bienestar, el consumo y la valoración de lo material. El fenómeno<br />
de la actual globalización parece estar orientando a las sociedades más<br />
occidentales y en desarrollo hacia la segunda tendencia con un interés por el<br />
consumo en sí mismo, incluso trascendiendo el concepto del consumo material<br />
hacia un consumo de experiencias, de ocio y de relaciones. En contraste,<br />
las sociedades más asociadas al Sur, parecen considerar importante el “más<br />
allá”, la trascendencia y la espiritualidad en sus diferentes formas.<br />
7. Comunicación de alto contexto versus comunicación de bajo contexto: las<br />
culturas basadas en una comunicación de alto contexto utilizan poca comunicación<br />
verbal, puesto que parte del mensaje enviado queda asumido por el<br />
contexto físico. Se concede gran importancia al silencio (como en China, Java o<br />
Japón), al estilo indirecto y respetuoso, al tono utilizado y a la presencia o<br />
ausencia de personas significativas. El mensaje comienza de lo general hacia lo<br />
específico a través de diversos rodeos. A menudo un “sí” puede ser tan sólo<br />
una fórmula de cortesía para evitar una negativa directa. Este estilo de comunicación<br />
es más propio de culturas colectivistas. En el otro extremo, la comunicación<br />
de bajo contexto utiliza la mayor parte de la información de manera explícita<br />
y verbal, concediéndose gran importancia al razonamiento y la locuacidad.<br />
La comunicación es directa y va de lo específico a lo general. Este tipo de comunicación<br />
es más característica de las culturas individualistas.<br />
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