Investigaciones - eFaber

4. Aceptación: en la aceptación de la diferencia, la persona no sólo reconoce la
existencia de otras culturas sino que vive la suya propia como una más en un
complejo entramado de visiones y formas distintas de ordenar el comportamiento
humano. La persona siente curiosidad y respeto hacia la diferencia
cultural. Este es el estadio del relativismo, en el que ninguna cultura puede
ser considerada mejor en sí misma, ni por sus costumbres y formas de hacer
(relativismo conductual), ni por sus valores (relativismo en los valores).
5. Adaptación: la persona es capaz de salir de sí misma, de su egocentrismo y
ponerse en el punto de vista de la otra persona, de ver el mundo a través de
“otros ojos”, de considerar otras posibilidades e ideas, así como ajustar su
conducta intencionalmente para comunicarse de forma más eficaz con la otra
cultura. Las y los autores diferencian dos momentos: la empatía, como la
habilidad de cambiar de punto de vista y de conectar con la sensibilidad de
la otra persona. Y el pluralismo, como la capacidad de interiorizar y hacer propias
más de una cosmovisión.
6. Integración: último estadio en el que la propia experiencia del yo se expande
e incluye un movimiento de ida y vuelta, entrada y salida, sobre visiones del
mundo. La identidad de las personas de este estadio incluye la variable cultural
pero además la trasciende, va más allá. Son personas que se ven a sí
mismas en proceso y se sienten, en cierta medida, “al margen” de la cultura
(marginales culturales). Se pueden distinguir, la evaluación contextual, que
hace referencia a la capacidad de utilizar distintos marcos de referencia para
evaluar las situaciones y la marginalidad contextual, caracterizada por la elaboración
de la identidad propia no basada en la cultura. La integración aparece
con mayor frecuencia entre personas pertenecientes a minorías étnicas
y expatriados y expatriadas de larga duración.
Con estas pautas, este equipo de investigación ha elaborado el IDI (Intercultural
Development Inventory), cuestionario compuesto por 50 ítems que aporta información
relativa a cinco factores con una alta fiabilidad todos ellos 2 .
En nuestro entorno más cercano y en el mundo de la educación, Vilá (2003a,
2003b, 2004) afirma que la experiencia entre adolescentes con personas de otras
culturas ayuda a mejorar la sensibilidad intercultural. Más concretamente, la sensibilidad
intercultural se incrementa en la medida en que las personas somos
capaces de dominar otra lengua, de disfrutar de la interacción y de crear amistades
o vínculos personales con personas de otras culturas.
362 Se puede consultar este cuestionario en el CD adjunto.