INFORME DE BISEXUALIDAD: INCLUSIÓN BISEXUAL EN ... - Xega

Centro de Ciudadanía, Identidades y Gobierno y Facultad de
Salud y Atención Social
INFORME DE BISEXUALIDAD:
INCLUSIÓN BISEXUAL EN LA
IGUALDAD Y DIVERSIDAD LGTB
Meg Barker, Christina Richards, Rebecca Jones
Helen: Bowes-Catton & Tracey Plowman (de Bisexualidad Reino
Unido)
1

2
Con Jen Yockney (de la Comunidad de Noticias Bisexuales) y
Marcus Morgan (del Índice de Bisexualidad)

Tabla de contenidos:
Sumario ejecutivo 3
Recomendaciones clave 5
Introducción al Informe 9
Agradecimientos 10
Definiciones 11
Otra terminología 11
Identidad bisexual, comportamiento bisexual o sentimientos bisexuales 12
Aliados bisexuales 13
Alcance de la bisexualidad 13
Especificaciones de experiencia y comunidad bisexual 14
Invisibilidad y exclusión bisexual 14
Representaciones de la bisexualidad en los medios 16
Salir de armario 17
Comunidades bisexuales 18
Bifobia 19
Homofobia, heterosexismo y heteronormatividad 19
Doble discriminación 22
Crimen y violencia 23
Bifobia en las escuelas 24
Bifobia en el trabajo 26
Bifobia en el deporte 27
Bisexualidad y salud 28
Salud mental 28
Salud física 29
Salud sexual 30
Intersecciones con la bisexualidad 32
Raza y cultura 32
Género 33
Estilos de relaciones 33
Prácticas sexuales 34
Edad 35
Capacidad 35
Religión 35
Educación, empleo y clase social 36
Geografía 36
Experiencias bisexuales positivas 37
Recursos clave 39
Glosario de terminología 42
Sobre Bisexualidad RU 47
Notas finales 48
3

EL INFORME DE BISEXUALIDAD: SUMARIO EJECUTIVO
Por favor ver informe completo para detalles y notas a pie de página
Este informe pretende mejorar la política y práctica británica en relación a la gente
bisexual, como parte de un espectro más amplio que incluiría a lesbianas, gais,
bisexuales y transgénero (LGTB) en lo que respecta a igualdades. Está dirigido
particularmente al gobierno nacional y local, profesionales y legisladores (políticos) y a
los grupos y organizaciones LGB y LGTB.
La política y práctica en este área generalmente considera en conjunto las cuestiones
LGB y/o LGTB. Mientras que hay muchas y diversas experiencias y necesidades
compartidas a lo largo del espectro LGTB, también existen diferencias significativas.
Como se detalla en el informe completo, hay fuertes motivos para singularizar a los
bisexuales como un grupo especifico:
• Las experiencias de la gente bisexual difieren en muchos aspectos de aquellas de
personas heterosexuales, así como de lesbianas y gais.
• La Bifobia es distinta a la homofobia
• Los bisexuales normalmente han de hacer frente a la discriminación y prejuicios que
provienen de heterosexuales, al igual que las comunidades gais y lesbianas. Esto puede
acentuarse con la amalgama LGTB.
• Las poblaciones bisexuales tienen un grado significativamente más alto de angustia y
dificultades en lo que a salud mental se refiere en comparación a las poblaciones
heterosexuales o lesbianas /gais.
Definiciones y alcance
La bisexualidad generalmente se refiere a sentir atracción por más de un género. Es un
término amplio el cual puede incluir los siguientes grupos y más:
• Personas que se ven a sí mismos atraídos “tanto por hombres como por mujeres”.
• Personas que sienten atracción mayoritariamente por un género pero reconocen que no
es excluyente.
• Personas que consideran sus identidades sexuales como fluidas y cambiantes a lo largo
del tiempo.
• Personas que ven su atracción como “algo al margen del género” (otros aspectos son
más importantes a la hora de determinar por quien sienten atracción).
• Personas que discuten la idea de que sólo hay dos géneros y que las personas se sienten
atraídas por uno, por otro, o por ambos.
4

No todo el mundo que siente atracción por más de un género se describe como bisexual.
Hay muchas razones para esto incluyendo: prejuicios comunes contra la bisexualidad,
diferente entendimiento cultural acerca de la bisexualidad y el deseo de encajar dentro
de la comunidad gay, lesbiana y heterosexual.
Es extremadamente difícil determinar el número de personas bisexuales debido a una
falta de investigación y diferentes definiciones de bisexualidad. Si el término es
definido de forma estricta, por ejemplo, como el número de personas que se identifican
como “bisexuales” en un estudio británico nacional, entonces las proporciones tienden
a ser más pequeñas. Si el término es definido de forma amplia como toda las personas
que en algún momento han sentido atracción por más de un género, entonces podrían
incluir a una minoría significativa o incluso a la mayoría de la población. Sin embargo,
el número de bisexuales que existe, no ha de ser un referente en lo que se refiere a la
necesidad de asegurar que las personas bisexuales disfruten de igualdad y libertad de
discriminación, dado que estos derechos se aplican a todos independientemente de la
identidad o atracción sexual.
Especificaciones de experiencia bisexual
La bisexualidad ha sido reconocida como una sexualidad “invisible”, “excluida” o
“silenciosa” en distintos ámbitos, incluyendo: los principales medios de comunicación,
las comunidades lésbicas y gais, investigación sexual, psicología y psicoterapia, política
y legislación. Se ha argumentado que la invisibilidad bisexual es el principal problema
que afrontan las personas bisexuales a la hora de acceder a los servicios.
Bifobia
La bifobia se refiere a actitudes negativas, comportamientos y estructuras
específicamente dirigidas hacia personas bisexuales o cualquiera que sienta atracción
hacia más de un género. Las actitudes hacia los bisexuales generalmente son
consideradas incluso más negativas que aquellas que afectan a otros grupos
minoritarios. Los formas más comunes de bifobia incluyen:
• La negación bisexual por ejemplo, cuestionando la existencia de hombres
verdaderamente bisexuales, o considerando a los bisexuales personas “confundidas”
acerca de su sexualidad.
• Invisibilidad bisexual por ejemplo, asumiendo que las personas son o bien
heterosexuales o lesbianas/gais, o por el contrario asumiendo la sexualidad de cada
persona en función del género de su actual pareja.
• Exclusión bisexual por ejemplo, clamando ser la voz de personas LGB o LGTB, pero al
mismo tiempo descuidando cuestiones esenciales bisexuales, o incluyendo a los
bisexuales en investigaciones que equiparan sus respuestas a la de lesbianas y
hombres gais.
5

• Marginación bisexual por ejemplo, fracasando a la hora de unirse a las personas
bisexuales, grupos en política y práctica, o priorizando cuestiones lésbicas y gais sobre
aquellas de los bisexuales.
• Estereotipos negativos por ejemplo, asumiendo que los bisexuales son promiscuos,
propagadores de enfermedades, incapaces de ser monógamos, una amenaza para las
relaciones/familias o sexualmente asequibles para cualquiera.
6

Salud bisexual
De todos los grupos de identidad sexual, las personas bisexuales tienen los peores
problemas de salud mental, incluyendo altos índices de depresión, ansiedad, autolesión
y suicidio. Se trata de una realidad tanto a nivel internacional como a nivel británico la
cual se haya estrechamente vinculada a experiencias de bifobia e invisibilidad bisexual.
Se han realizado pocas investigaciones en lo referente a la salud física de los bisexuales,
pero los vínculos entre salud mental y física sugieren que las personas bisexuales
también deben considerarse personas de mayor riesgo a la hora de padecer problemas
físicos.
Intersecciones
Resulta vital, a la hora de investigar, trabajar, o fijar como objetivo aquellas iniciativas
dirigidas a las personas bisexuales, para recordar que otros aspectos confluyen de
manera significativa con la identidad sexual. Esto significa que algunas personas
experimentan múltiples discriminaciones y que la experiencia de la bisexualidad no es
universal. Otros aspectos de identidad incluyen cuestiones como la raza, cultura, género,
estilo de relaciones, prácticas sexuales, edad, capacidad, religión, clase social y
geografía.
Experiencias positivas
Este informe se centra en los problemas que afrontan los bisexuales para poder así
demostrar que éstos han de ser tratados. Predominantemente son las actitudes y
comportamientos de los demás y estructuras más amplias, las que ocasionan problemas
a las personas bisexuales (como sucede con lesbianas y gais). Investigaciones
internacionales han revelado muchos aspectos positivos en las experiencias de personas
bisexuales, incluyendo la capacidad de desarrollar identidades y relaciones sin
restricciones, vinculadas a una sensación de independencia, conocimiento de sí mismo y
autenticidad. Los bisexuales también hablan de su aceptación y del reconocimiento de
las diferencias de los demás, sintiéndose preparados para advertir y desafiar prejuicios
sociales y presunciones más allá de la sexualidad.
Recomendaciones Clave
Recomendaciones Generales
• Informarse sobre la bisexualidad y evitar estereotipos acerca de las personas bisexuales.
• Mantener una estrecha relación con la comunidad bisexual en cuestiones sobre igualdad
y diversidad del mismo modo que mantener dicha cercanía con las comunidad lésbica,
gay y transgénero. Existen numerosos grupos y organizaciones bisexuales deseosas de
participar de este modo (ver recursos al final del informe).
• Asegurarse de que las personas bisexuales se incluyan entre los ponentes en foros
relacionados con las comunidades LGTB.
7

• Incluir representación bisexual en todos los equipos relevantes de trabajo e iniciativas.
• Incluir la bisexualidad en todas las políticas y explícitamente dentro de la sección de
diversidad de cada documento y política.
• No asumir una experiencia bisexual unificada. Pueden darse muchos tipos diferentes de
relaciones y prácticas sexuales entre los bisexuales. Las experiencias y necesidades de
las personas bisexuales también se ven afectadas por su raza, cultura, género, estado,
edad, discapacidad, religión, clase social, ubicación geográfica, etc.
• Separar bifobia de homofobia, reconociendo que hay cuestiones específicas que han de
afrontar las personas bisexuales como falta de reconocimiento de su existencia,
estereotipos de codicia o promiscuidad y la presión de ser gay o heterosexual.
• Reconocer el papel que juegan tanto la bifobia como la invisibilidad bisexual en lo que se
refiere a salidas negativas del armario de las personas bisexuales.
• Reconocer que los bisexuales también son objeto de homofobia, heterosexismo y
heteronormatividad (ver glosario).
• Claridad a la hora de hablar sobre las personas bisexuales, dependiendo de si se define
la bisexualidad en función de la atracción, del comportamiento y/o identidad.
• Apoyo y comisión de investigación para las necesidades específicas y experiencias de
personas bisexuales en el Reino Unido.
• Apoyar con financiación y publicidad eventos y espacios para bisexuales a través del
acceso a sedes y recursos.
8

Recomendaciones específicas del sector
Organizaciones LG, LGB & LGTB, Igualdad & Grupos De Diversidad Dentro De
Las Organizaciones
• Asegurarse de que los grupos que hablen por las personas bisexuales al igual que
lesbianas y gais incluyan la letra “B” en su nombre (si incluyen LG) y en su declaración
de propósitos.
• Separar las cuestiones bisexuales de aquellas que afecten a hombres gais y lesbianas.
• Tratar la bifobia así como la homofobia y las transfobia.
• Incluir cuestiones bisexuales en todos los cursos.
• Donde resulte posible, reconocer abiertamente la historia e impacto de la marginación
sufrida por bisexuales dentro de los espacios y grupos tanto lésbicos como gais.
• Incluir aspectos positivos de las experiencias bisexuales, centrándose en lo que las
personas bisexuales tienen que ofrecer, en lugar de convertirlos en un grupo
problemático.
Justicia Criminal
• Abordar aquellos crímenes motivados por el odio hacia los bisexuales separando las
experiencias de bisexuales en estudios nacionales, examinando exclusivamente las
experiencias de personas bisexuales y tratando en particular la agresión sexual.
• Tratar experiencias bisexuales de violencia doméstica, dada la evidencia de que las
personas bisexuales en relaciones de “mismo género” tienen más riesgo que otros
grupos.
• Investigar como se desarrollan las causas legales de aquellos bisexuales que afrontan
discriminación bisexual e identificar precedentes en términos de protección.
• Asegurar que las personas bisexuales reciban un trato justo en lo que a búsqueda de
asilo se refiere.
• Asegurar que los servicios de protección infantil (CPS) enjuicien como crimen de odio
cuando el delito tenga tal consideración.
Educación
• Abordar la bifobia en colegios mediante investigación adicional centrada en la juventud
bisexual.
9

• Asegurar que la formación del profesorado y las campañas contra el acoso escolar
incluyen cuestiones bisexuales.
• Asegurar que la educación personal, social, sanitaria y económica incluyen la
bisexualidad.
10

Ámbito de trabajo
• Abordar la bifobia en los lugares de trabajo mediante la adhesión a las recomendaciones
del informe Stonewall sobre personas bisexuales en el ámbito de trabajo, las cuales
incluyen:
• Separar las experiencias bisexuales.
• Consultar y apoyar al personal bisexual.
• Asegurar accesos seguros de apoyo para trabajadores bisexuales.
• Asegurar políticas efectivas de inclusión bisexual, cursos, procedimientos y redes.
• Supervisar el desarrollo profesional del personal en relación a su sexualidad.
Deportes
• Abordar explícitamente la bifobia en el deporte al igual que proceder a su inclusión en
campañas de homofobia.
Medios de comunicación
• Ser consciente de como se representa la bisexualidad y como ésta puede conducir a la
bifobia.
• Desarrollar unas pautas para la inclusión bisexual, pautas similares a las recientes
directrices de la BBC sobre la representación LGB y aquellas otras de Trans Media
Watch para los transgénero.
• Esfuerzo para representar la diversidad de personas bisexuales, especialmente aquellas
para quienes su bisexualidad es inherente a la historia, como con personas
heterosexuales.
Salud
• Tratar las experiencias de salud mental de las personas bisexuales mediante
investigación, política y práctica. Aumentar la conciencia entre los profesionales de
cuestiones específicas que han de afrontar los bisexuales, tomar iniciativas con el fin de
abordar la salud mental bisexual, ofrecer servicios separados si la persona lo desea.
• Realizar investigaciones adicionales acerca de las necesidades físicas de los bisexuales,
en concreto en relación al consumo de sustancias y a la detección del cáncer. Presentar
iniciativas en su caso.
11

• Incluir en los libros de salud sexual un abanico más amplio de prácticas sexuales.
• Dirigir las campañas de salud sexual a la juventud bisexual, en lugar de subsumirlos en la
categoría lésbica y gai. Cualquier restricción relacionada con la salud sexual, como la
donación de sangre, debería referirse a la seguridad de las prácticas sexuales y no a los
géneros o identidades sexuales de aquellos involucrados.
12

Introducción al informe
Este informe tiene por objeto informar a la política y práctica del Reino Unido sobre la
igualdad de lesbianas, gais, bisexuales y transgénero (LGTB) en relación a la inclusión
de la bisexualidad y cuestiones específicas relacionadas con las personas bisexuales. Por
tanto, se dirige particularmente al gobierno nacional y local, a los profesionales y
legisladores (políticos), al igual que a los grupos y organizaciones LGB y LGTB.
La política y práctica en este área generalmente considera en conjunto las cuestiones
LGB y/o LGTB. Mientras que hay muchas y diversas experiencias y necesidades
compartidas a lo largo del espectro LGTB, también existen diferencias significativas.
Situar a la bisexualidad únicamente dentro del paraguas LGTB, implica no reconocer
que puede haber cuestiones específicas a la bisexualidad y al hecho de ser bisexual que
requiere una distinción de aquellas que afectan a lesbianas y gais. Existen cuestiones
similares en lo que respecta a los transgénero, las cuales actualmente están siendo
tratadas mediante una actuación conjunta del gobierno con las comunidades transgénero
y expertos del Reino Unido, la cual está conduciendo al primer plan de acción
gubernamental en materia de igualdad de transgénero. Estas iniciativas sin embargo, no
existen en lo que se refiere a la igualdad bisexual.
Investigaciones sobre la sexualidad de las autoridades locales y las iniciativas de
igualdad de transgénero han puesto de manifiesto la escasa referencia a personas
bisexuales en documentos. Del mismo modo, el reciente informe gubernamental sobre
igualdad LGTB, en ningún momento considera que existan necesidades específicamente
bisexuales. Los informes e iniciativas de grupos y organizaciones LGB y LGTB
generalmente cometen el descuido de separar la bifobia y la experiencia bisexual de la
homofobia y aquellas experiencias pertenecientes a un sector más amplio, el LGTB.
Existen fuertes motivos para singularizar a los bisexuales como un grupo especifico
tanto en política como en la práctica, por los siguientes motivos:
• Existe gran cantidad de pruebas que demuestran que las experiencias de las personas
bisexuales difieren en muchos aspectos de aquellas de personas heterosexuales, así
como de lesbianas y gais.
• La bifobia es distinta a la homofobia.
• Los bisexuales normalmente han de hacer frente a la discriminación y prejuicios que
provienen de comunidades gais y lesbianas. A estos procesos de discriminación se les
pone fin mediante la simple inclusión de la bisexualidad en el grupo LGTB.
• Investigaciones han demostrado que existen niveles más altos de angustia y dificultades
en cuanto a salud mental se refiere entre los grupos bisexuales en comparación a las
poblaciones lesbianas/gais.
Nota sobre las pruebas
13

Debido a la falta de investigación específica en ciertas áreas, sobre todo en términos de
estudios a gran escala, este informe refleja los resultados obtenidos en el ámbito
internacional en materia de bisexualidad así como aquella que es específicamente del
Reino Unido. La invisibilidad y exclusión de la bisexualidad que ponemos de
manifiesto significa que mucho de lo que se ha investigado a día de hoy combina datos
de personas lesbianas y gais, o excluye por completo del estudio a los bisexuales. No
obstante, en los últimos años ha habido más investigaciones específicas sobre la
bisexualidad (muchas de las cuales se encuentran en las listas de referencia de la página
web de Bisexualidad del Reino Unido) y recientemente hemos publicado algunas pautas
para los investigadores, las cuales con suerte servirán de ayuda para futuras
investigaciones.
Las investigaciones del Reino Unido se han utilizado para complementar la citada
investigación internacional y para comprobar si las tendencias internacionales son
también ciertas para el Reino Unido.
Agradecimientos
Estamos agradecidos a todos aquellos que han hecho este informe posible, en particular
a las comunidades bisexuales del Reino Unido por informarnos y tomar constantemente
parte en nuestro trabajo y a aquellos en el mail académico de lista bisexual para debates
internacionales sobre estos asuntos. Estamos profundamente agradecidos a la Comisión
de Recursos Humanos de San Francisco por publicar su informe sobre “Invisibilidad
Bisexual”, inspiración de este documento y a Katrina Roen por el informe Asociación
Internacional de Lesbianas y Gais (ILGA) – Europa en la bisexualidad. Estamos muy
agradecidos a Surya Monro y a Ian Watters por su apoyo y experiencia durante la
realización de este informe.
Nuestro agradecimiento también a la Universidad Abierta por su continuo apoyo a
nuestro trabajo en este área y por publicar este informe y a todos aquellos grupos y
organismos que han respaldado este informe.
14

Definiciones
La bisexualidad generalmente se refiere a tener atracción a más de un género 8,9 . Es un
término extenso que puede incluir los siguientes grupos y más:
• Las personas que se ven atraídas por "hombres y mujeres".
• Las personas que son atraídas mayormente por un género pero reconocen que este no
es exclusivo.
• Las personas quienes experimentan sus identidades sexuales fluidamente y varían a lo
largo del tiempo.
• Las personas que ven su atracción como "sin tener en cuenta el género" (otros aspectos
de las personas son más importantes en la determinación de quiénes son atraído/a).
• Las personas que cuestionan la idea de que sólo hay dos sexos y que las personas son
atraídas a uno, el otro, o ambos. 10
Experiencia bisexual: "Cuando al poco de darme cuenta de que era bi, lo primero fue
'Deseo mujeres' luego fue 'Actualmente no pienso que el género sea algo relevante'...
Mi lema es que el género es como el color de ojos, me doy cuenta en ocasiones, y en
ocasiones es una pequeña característica como ‘¡oh! Qué guapo/a’ y tengo algunos
tipos de géneros pero es tan importante como el color de los ojos." 11
Otra terminología
Algunas personas prefieren definirse en tres últimos grupos como pansexual,
omnisexual o queer (Véase el glosario) antes que bisexual, a veces porque estas palabras
no contienen el término ‘bi’ en ellas. El motivo de esto es porque ‘bi’ puede ser visto
como una implicación de que hay dos géneros. Otras personas entienden que ‘bi’ en
bisexual se refiere a la atracción de ‘mismo-género’ u ‘otro-género’, significando que
estas personas están abiertas a la entender de la existencia de múltiples géneros.
También puede haber una crítica la cual mantiene que la bisexualidad mantiene que la
atracción de género como el aspecto de definición sexual de la persona. 12
Algunas comunidades asexuales (as) prefieren el término ‘birromántico’ ya que no
implica la atracción sexual ni contacto. Algunas personas quienes experimentan su
identidad sexual como una variable en el tiempo prefieren no utilizar etiquetas, mientras
que otras personas usan bisexual, otras queer, o fluid, u otras que se ven como
heterosexuales, lesbianas o gays.
Muchas personas usan más de uno de estos términos para describirse a sí mismas
(ejemplo bisexual y queer). Por ejemplo, la mitad de los/as asistentes a un evento
nacional del Reino Unido (BiCon) informaron que utilizaron más de uno de los
términos: bisexual, queer, heterosexual, lesbiana, gay, homosexual. 13 Esto es similar a la
forma en que, por ejemplo, una mujer que se siente atraída por mujeres puede
describirse a sí misma como mujer gay, lesbiana, camionera, queer, o alguna
combinación de estas etiquetas.
15

Identidad bisexual, la conducta bisexual o sentimientos bisexuales
Otro problema con el término "bisexual" es que no todo el mundo a quien le atrae más
de un género utiliza la etiqueta de identidad apropiada. Esto puede ser por las razones
expuestas más arriba; a causa de los prejuicios en torno a la bisexualidad que cubre en
este informe, porque no hay una palabra y/o concepto de la bisexualidad en su grupo
cultural en particular, con el fin de ajustarse a lesbianas, gays o heterosexuales las
comunidades (que pueden rechazar a las personas bisexuales), o por otras ciertas
razones. Algunas investigaciones utiliza el HSHM(MSMW) términos (hombres que
tienen sexo con hombres y mujeres) y MSMH(WSWM, las mujeres que tienen sexo con
mujeres y hombres) en lugar de "bisexual" (ver glosario para una explicación más
completa de estas siglas), pero tales términos no incluyen a las personas que se
identifican como bisexuales porque sólo tienen relaciones sexuales con uno de los
géneros, y se basan en la actividad sexual y en un modelo de la sexualidad de dos
géneros. Además, los términos de HSH y MSM a menudo incluyen HSHM y MSMH.
Mucha gente tiene sentimientos bisexuales luego actúan bisexualmente y muchas
personas actúan bisexualmente por lo que se identifican como bisexuales, así el
siguiente diagrama lo describe:
Sentimientos Bisexuales
Sentimientos, conducta e identidad Bisexual. 14
A pesar de estos problemas, "bisexualidad" es el término más utilizado en las políticas
de igualdades, de grupos LGTB de sí mismos, por los investigadores, y por los que
luchan en nombre de las personas que se sienten atraídos por más de un género. Si bien
se reconoce que es problemático, por lo que es el término que usaremos a lo largo de
este documento, a menos que otra terminología sea específicamente más apropiada.
Experiencia bisexual: "Si alguien señala a una chica guapa y me vuelvo. Todo el
mundo se jacta de mi ya que yo supongo que soy gay. Estoy harto. Todo es gay y queer
en esta escuela. No sé como lo saben, nunca lo conté a nadie. No hay una palabra para
gente como yo, así que supongo que estoy por mi cuenta. Yo diría que era bisexual,
pero he de tener 50-50 ¿Verdad" 15
16

Aliados bisexuales
Por último, hay algunas personas que se sienten vinculadas con la bisexualidad y las
comunidades bisexuales, pero que no se identifican como bisexuales. Por ejemplo,
pueden tener compañeros/as o familiares quienes son bisexuales, o simplemente
encuentran espacios bisexuales que les resultan cómodos. Este grupo a menudo se
conoce como "aliados bisexuales" y pueden enfrentarse a algunos de los mismos
problemas que las personas bisexuales como la identificación debido a sus relaciones
con la bisexualidad y si vinculación. Los miembros de este grupo pueden ser atraídos
por más de un género, pero prefiere no utilizar la etiqueta de la identidad de "bisexual",
o no ser bisexual en absoluto.
Alcance de la bisexualidad
Debido a las diferentes definiciones de bisexualidad, es extremadamente difícil
determinar el número de personas bisexuales. Si definimos el término estrechamente,
por ejemplo, el número de personas que se identifican con la etiqueta de "bisexual" en
una encuesta nacional del Reino Unido o en un censo 16 , entonces las proporciones
tienden a ser pequeñas. Por supuesto, esto puede muy bien reflejar temas de bifobia y la
invisibilidad bisexuales (que hablaremos más adelante), que impiden a las personas el
escoger "bisexual" en el cuadro de estas encuestas, a pesar de la autodefinición de esta
forma 17,18 . Recientes encuestas de Estados Unidos han tendido a buscar a las personas
que se autodefinen como bisexuales y resulta ser el grupo más grande dentro y más
amplio de personas LGB, con estadísticas de 3-5% de la población que se identifica
como bisexual (en comparación con el 3.1% como gays / lesbianas) 19 .
Si definimos el término "bisexual" en sentido amplio como todas las personas que han
tenido una atracción para más de un género, entonces esto puede ser una minoría
significativa, o incluso la mayoría, de la población. Ciertamente, la investigación clásica
de Kinsey, que mide la sexualidad en términos de comportamiento en lugar de
identidad, encontró que mucha gente cayó en algún lugar entre ser exclusivamente
heterosexual o exclusivamente homosexual 20 . Más recientemente, un estudio de los
EE.UU. encontró que el 13% de las mujeres y el 6% de los hombres reportan atracción
por más de un género (aunque sólo el 2,8% de las mujeres y el 1,8% de los hombres se
identifican como bisexuales en realidad) 21 . Aunque no es un estudio académico, el
periódico The Observer realizó un estudio del Reino Unido en 2008 que encontró que
sólo el 6% de los encuestados se define como LGB. Sin embargo, más del doble de esa
cifra (13%) habían tenido algún tipo de contacto sexual con alguien del "mismo sexo".
16% de las mujeres habían tenido contacto sexual con otra mujer y el 10% de los
hombres con otro hombre. 23% de los encuestados de 16-24 años había tenido contacto
sexual "del mismo sexo" 22 .
Las estimaciones de la población bisexual, por supuesto, no tienen relación de la
necesidad de garantizar que las personas bisexuales disfrutan de igualdad y libertad a
parte de la discriminación: estos derechos se aplican a todos, independientemente de la
identidad sexual o de la atracción 23 .
17

Detalles específicos de la experiencia y comunidad bisexual
Invisibilidad y exclusión bisexual
La bisexualidad ha sido reconocida como una sexualidad “invisible”, “excluida”,
“silenciosa-“, dentro de diversos ámbitos incluyendo:
Los principales medios de comunicación, las comunidades lesbiana y gay, investigación
sexual, psicología y psicoterapia, política y legislación. A modo de ejemplo, Firestone,
la primera organización estadounidense sobre la bisexualidad fue denominada como:
“Psicología y políticas de una minoría invisible”. En Wikipedia nos encontramos con el
“borrado bisexual” y el reciente informe sobre bisexualidad de la comisión de derechos
humanos de San Francisco fue denominado Invisibilidad Bisexual. En el Reino Unido,
se ha discutido que la exclusión de la “palabra B” es el principal problema al que se
enfrentan los bisexuales a la hora de acceder a los servicios.
La invisibilidad bisexual es un tipo de bifobia (ver abajo) y es la forma convencional
que adopta generalmente en muchas culturas occidentales: la identidad sexual de las
personas se define por el género por el que se sienten atraídos y que las personas solo
siente atracción “el otro género” (en cuyo caso son heterosexuales) o por el mismo
“genero” (en cuyo caso son lesbianas o gais). Tal entendimiento erradica por completo
la posibilidad de considerar la bisexualidad como una identidad sexual, pese a que cada
vez más personas que sienten atracción por más de un género (mirar arriba).
Experiencia bisexual: “Ser bi nunca ha sido un problema para mi o para mis
allegados, pero las suposiciones de otras personas realmente me molestan. La gente
tiende a pensar que soy gay a menos que sepan que estoy con una pareja del sexo
opuesto y luego asumen que soy hetero, lo cual hace que me sienta invisible. Pero
cuando digo que soy bi asumen automáticamente que estoy a favor de los tríos y que
tengo relaciones abiertas. Cuando se dan cuenta de que no es el caso, parecen pensar
que mi sexualidad es irrelevante puesto que “no hago nada al respecto” y que debería”
ponerle remedio”.”
18

La invisibilidad bisexual se manifiesta de diferentes maneras:
• Dudas acerca de la existencia de la bisexualidad, por ejemplo, investigaciones, textos,
libros de texto y periodismo. Esto sucede pese a la clara existencia de comunidades
bisexuales y de las estadísticas sobre la extensión de la bisexualidad. Tal investigación
comprende literatura, disertaciones, y la comprensión de los prestadores de servicios,
políticos y legisladores.
• La bisexualidad vista como solo una fase en el camino hacia la heterosexualidad o hacia
la identidad gay/lésbica. Evidentemente, algunas personas se identifican como
bisexuales o mantienen relaciones con más de un género antes de identificarse como
lesbianas/gays o heterosexuales. Sin embargo, existen investigaciones que sugieren
que la bisexualidad es más bien una identidad estable más que una identidad a la que
se renuncia con el paso de tiempo.
• A lo largo de la historia el comportamiento de figuras bisexuales se ha interpretado
como lésbica o gay, ignorando sus relaciones o encuentros sexuales con otros géneros,
dejando a los bisexuales sin modelos que pudiesen actuar como referentes. También,
históricamente el activismo LGTB se ha reinterpretado como una lucha LG.
• Las organizaciones e iniciativas LGB “no incluyen la letra B “con intención de que la
bisexualidad influya en el titulo o intenciones, pero el resto de sus materiales tiene
como defecto el perjuicio ocasionado a “lesbianas, gays” o incluso solo “gays”, y se
refirieren a la “homofobia” en vez de “homofobia y bifobia”.
19

Representación de la bisexualidad en los medios
Las páginas web sobre bisexualidad mantienen una trayectoria constante sobre la
representación de personas bisexuales en los medios de comunicación del Reino Unido
(tanto en los medios de producción Británica como en los medios de otros países
emitidos en el Reino Unido). Recientemente, Stonewall Reino Unido es una
organización caritativa que ha realizado dos encuestas sobre la representación en los
medios de LGB en los medios: una en la Corporación Británica de Radiodifusión (BBC)
y otra en televisión dirigida a gente joven. Podemos concluir pues de estas fuentes que
la representación de las personas bisexuales en los medios británicos han permanecido
relativamente constantes durante la última década.
Generalmente, la invisibilidad bisexual es una constante en los medios. El estudio
Stonewall de la BBC no encontró tipo alguno de representación bisexual y los grupos
participantes a los que estaba dirigido encontraron muy pocas representaciones de
personas bisexuales. En el informe televisivo dirigido a personas jóvenes, las personas
LGB representaron únicamente un 4,5 % de toda la programación. Y la representación
bisexual fue de un 1% de la programación relacionada con personas LGB.
Tanto los personajes ficticios de películas y televisión como las personas en los medios,
no son generalmente presentados como bisexuales incluso si demuestran su atracción
por más de un género, reforzando así la invisibilidad sexual (mirar arriba). Los
personajes por lo tanto, reflejan el paso de heterosexualidad a gay o de gay a
heterosexual. La atracción por más de un género aparece retratada “como solo una
fase”. Ejemplo de esto ocurre en la mayoría de novelas británicas de larga duración,
incluyendo los personajes de Todd Grimshaw en Calle Coronación y Syed Masood en
la telenovela Gente de barrio.
En otras ocasiones, cuando la atracción por más de un género se prolonga en el tiempo,
la atracción sexual tiende a enfatizarse. Por ejemplo, la película Brokeback Mountain
fue descrita como un “western gay”, pese al hecho de que los dos personajes masculinos
principales tenían parejas femeninas de larga duración. Resulta abrumador la cantidad
de noticias que aparecen en los periódicos describiendo “como gays” a los políticos
masculinos casados que mantienen relaciones sexuales con otros hombres.
Pocas veces la bisexualidad aparece representada en los medios, pero cuando sucede es
de manera negativa. El informe televisivo Stonewall descubrió que cuando se
representaban a las personas bisexuales, dicha representación era mayoritariamente
negativa, por ejemplo como codiciosos. El análisis realizado anteriormente por Bryant
sobre gente bisexual en las películas averiguo que tendían a ser representados como
promiscuos, malvados con deseos insaciables y que su comportamiento bisexual
generalmente estaba vinculado a la tragedia. Concluyo que, “si Hollywood fuera una
guía, no sería seguro ser bisexual o estar en compañía de gente que lo fuese”. Recientes
ejemplos de bisexualidad perversa o trágica sería el manipulador Tony de la primera
serie de la programación británica Skin, y el personaje Trece de la serie popular
americana House, que tiene la enfermedad de Huntington. El personaje del capitán Jack
Harkness de la serie de la BBC Doctor Who y Torchwood es un bisexual normalmente
representado de manera positiva (pese a que en este caso el estereotipo de inmoral y
promiscuo se mantiene).
20

Finalmente la imagen bisexual en los medios distingue entre hombres y mujeres. En el
Reino Unido las mujeres bisexuales tienen más posibilidades de ser retratadas como
promiscuas; debido tanto a su capacidad para romper relaciones como a comportarse de
forma bisexual solo para excitar a hombres heterosexuales. Los hombres bisexuales por
otro lado, tienen la consideración de no existir en absoluto o de ser femeninos en algún
aspecto.
La BBC realizo en 2010 una consulta entre su audiencia sobre la representación de las
personas LGB. Los encuestados pusieron de manifiesto su insatisfacción con la
invisibilidad bisexual en las emisiones de la BBC, y su preocupación porque “la
identidad bisexual se representaba como un comportamiento y no como una orientación
sexual válida”. La cadena por consiguiente, se comprometió a representar de manera
más precisa y autentica a lesbianas, gays y bisexuales. Esta todavía por ver como
sentaran estas recomendaciones en la programación.
Salir del Armario
Como sucede con lesbianas y gays las cuestiones que se refieren a salir del armario y
autoreconocerse generalmente son relevantes para personas bisexuales, pues trata de
personas tomando decisiones diversas sobre a quien, cómo y cuando comentarles su
bisexualidad. Claramente, para las personas bisexuales este proceso se ve fuertemente
condicionado por la invisibilidad bisexual, representaciones estereotipadas de los
medios y la bifobia, motivos por los cuales los bisexuales se preocupan de cómo serán
vistos por otros cuando salgan del armario. También pueden sentirse presionados a salir
del armario como gays o lesbianas debido a la popular percepción binaria de la
sexualidad y debido a la mayor visibilidad de las comunidades gays/lésbicas.
Salir del armario pese a la condición sexual está generalmente visto como un paso
esencial hacia una identidad sexual sana y madura para las personas LGB. Sin embargo,
recientemente se ha puesto en tela de juicio, por ejemplo por aquellos que consideran
que el concepto de identidad sexual puede no resultar relevante a estas alturas. Y que el
exponerse ante la sociedad como visible puede suscitar discriminación, exclusión y
violencia, particularmente en determinadas culturas, contextos y comunidades. Se hace
mucho hincapié tanto en el hecho de estar fuera (exposición y posible discriminación)
como en el hecho de mantenerse oculto (secretos y temor a “salir”). La reciente guía
británica “Ser Bi en un mundo Gay/Hetero” enfatiza los diferentes niveles de salida que
eligen las personas y el hecho de que generalmente no se revelen a todo el mundo de
manera inmediata. Los políticos deberían reconocer que existe una necesidad de idear
políticas para personas bisexuales al margen del número real de bisexuales a los que
vayan a ir dirigidas.
Experiencia bisexual: “Salir del armario por primera vez con mi mejor amigo, luego
comencé a salir con el resto de amigos. La gente por lo general lo aceptaba y al poco
tiempo era de dominio público entre mi círculo social. El círculo social de mi hermana
se solapaba con el mío, así que se entero prácticamente cuando el resto de personas ya
lo sabían. Nunca se lo conté a mis padres- no hizo falta porque mi hermana se lo contó
una vez estando borracha. ¿El resultado mi padre piensa que soy lesbiana y mi madre
piensa que estoy atravesando una “fase” y que soy realmente hetero. Salir del armario
no ha sido del todo fácil, y a menos que me tatúe BISEXUAL en mayúsculas dudo que
salga del armario completamente.”
21

Comunidades bisexuales
Es importante referirse a comunidades LGTB (plural), en vez de comunidad (singular),
porque incluso dentro de cada categoría (lesbiana, gay, bisexual, trans) inevitablemente
se da múltiple superposición de comunidades y grupos, en vez de una única y estricta
comunidad.
La comunidad Británica bisexual no se en encuentra en escenarios comerciales del
modo en que sucede con las comunidades lésbicas y gays (bares, clubes y tiendas). Las
comunidades bisexuales se forman a lo largo de una serie de grupos y eventos (como
convención nacional Bisexual y los Festivales locales Bisexuales), reuniones (como la
Bisexual Underground BiPhoria y Café Bisexual de Londres), redes de activistas que
trabajan para educar sobre personas bisexuales (El Índice Bisexual y Bisexual Reino
Unido), espacios bisexuales online (como bi.org) y la revista nacional sobre noticias de
la comunidad bisexual , sin embargo debe recordarse que muchas persona se definen
como bisexuales y muchas más se comportan de manera bisexual pese a no estar
conectados a estas comunidades.
22

Bifobia
Homofobia, heterosexismo y heteronormatividad.
Para luchar contra la bifobia, es importante recordar que, como lesbianas, gays, y
cualquier otra persona que se identifica como fuera de la heterosexualidad, las personas
bisexuales también están sujetos a la homofobia, el heterosexismo y la
heteronormatividad. Las personas heterosexuales también pueden estar sujetos a la
homofobia y la bifobia en los casos en los que se ha interpretado mal su sexualidad.
La homofobia consiste en las actitudes negativas hacia las personas con atracción y
relaciones hacia personas "del mismo género", expresadas con ira, asco, miedo u otras
emociones negativas. Esto incluye los crímenes de odio, la discriminación laboral, el
uso de la palabra "gay" como un insulto, y la perpetuación de los estereotipos negativos
de las personas LGB. La homofobia institucionalizada es aquella en la que las
estructuras enteras, organizaciones o sociedades son homófobas.
El heterosexismo se refiere al hecho de que, aun cuando la homofobia explícita no está
presente, la sociedad se configura en una forma que margina las personas que no son
heterosexuales. Por ejemplo, ser "tolerantes" o "aceptar" las personas LGB es
heterosexista porque se supone que son de alguna manera inferiores y requieren
tolerancia / aceptación. El heterosexismo también se puede encontrar en las actitudes
comunes, tales como la percepción de que las parejas "del mismo género" no deben
expresar afecto en público, o tener los mismos derechos que las parejas "de distinto
género".
La heteronormatividad es el supuesto de la sociedad de que la heterosexualidad es la
"normal" forma de ser. Podemos ver la heteronormatividad en los acontecimientos
cotidianos, como la suposición de que la pareja de una persona va a ser del "distinto
género" (de modo que o bien tienen que corregir este problema, o dejar que la
suposición errónea quede sin respuesta). La heteronormatividad también se puede ver en
la forma en que los hombres y las revistas para mujeres asumen el deseo de una relación
heterosexual, o en el hecho de que las tarjetas de aniversario son casi exclusivamente
diseñadas para parejas "de distinto género". La heteronormatividad está, además,
presente en el supuesto de que el "sexo" significa penetración pene-vagina o que la
"familia" significa una pareja hombre-mujer con niños (imágenes que la mayoría de los
anuncios publicitarios y anuncios de cartelera perpetúan).
Las personas bisexuales pueden ser también más propensas que las personas
heterosexuales a ser objeto de la transfobia y el cisgenerismo (ataque o discriminación
en contra de aquellos que transgreden el binarismo de género percibido, o hacer
suposiciones acerca de cómo debe de ser el aspecto y comportamiento de hombres y
mujeres). Esto se debe a que la bisexualidad, en sí misma, es vista por algunos como
una trasgresión de género, ya que no se ajusta a las convenciones de la feminidad (para
mujeres) y la masculinidad (los hombres), que implican sentirse atraído por "el otro
sexo". Además (y más aún que en la sexualidad de lesbiana y gay) la atracción hacia
23

más de un género puede ser visto como un desafío al binarismo de género para las
personas bisexuales que no distinguen a la gente en base al género.
La bifobia hace referencia a las actitudes, comportamientos y estructuras negativas
dirigidas específicamente a cualquier persona que se siente atraída hacia más de un
género. La bifobia se perpetúa en las representaciones comunes de las personas
bisexuales (véase más arriba) y las actitudes hacia las personas bisexuales suelen ser a
menudo aún más negativas que las dirigidas hacia otros grupos minoritarios 65. Una
idea relacionada es "el privilegio monosexual" 66 que se refiere al privilegio
experimentado por todos aquellos que (indican) sentir atracción hacia un solo género.
Hemos tratado ya muchas de las formas más comunes de la bifobia en nuestras
consideraciones de la invisibilidad bisexual y representaciones bisexuales anteriores. En
la lista a continuación expuesta se resumen algunas de las formas más comunes de la
bifobia:
24

Formas comunes de bifobia
Negación de la bisexualidad
• Cuestionar la existencia de la bisexualidad o de ciertos grupos (por ejemplo, los hombres
bisexuales, las personas bisexuales de color).
• Creer que las personas bisexuales deben "aclarar su mente y decidirse" o "dejar de nadar
entre dos aguas".
• Ver a las personas bisexuales como si estuvieran "confusas" con su sexualidad.
Invisibilización de la bisexualidad
• Asumir que las personas son o bien heterosexuales o lesbianas/gays.
• Referirse a la "homofobia" en lugar de a la "homofobia y bifobia" cuando se habla de
actitudes, comportamientos y estructuras negativas en relación a la gente LGB.
• Referirse a las relaciones entre personas del mismo género como "relaciones lésbicas" o
"relaciones gays" así como a las relaciones entre personas de distinto género como
"relaciones heterosexuales", ya que esto ignora el hecho de que tales relaciones
pueden incluir una o más personas bisexuales. Esto se aplica también a las palabras
como "parejas" y "padres" de igual manera que a "relaciones".
• Asumir la sexualidad de las personas basándose en su compañero actual (hetero si está
con alguien de "otro género" y lesbiana/gay si está con alguien del "mismo género").
• Asumir que la atracción hacia más de un género, o el identificarse como bisexual, es una
fase en el camino hacia una identidad heterosexual o lesbiana/gay.
• Cuestionar la bisexualidad de una persona a no ser que haya tenido sexo con más de un
género (la heterosexualidad es raramente cuestionada de la misma forma antes de que
alguien haya tenido sexo con alguien de "otro género").
• Presionar a las personas bisexuales para que se conviertan en lesbianas/gays y/o sólo
reconozcan sus parejas del "mismo género".
Exclusión de la bisexualidad
• No proporcionar servicios especializados en bisexualidad, sino esperar que las personas
bisexuales usen una combinación de servicios heterosexuales y lésbicos/gays.
• Pretender hablar en nombre de las personas LGB o LGBT, y luego no incluir la "B" en la
declaración de objetivos del grupo, desatender las problemáticas específicas de la
bisexualidad, y/o no incluir la "B" dentro de los materiales.
25

Marginación de la bisexualidad
• Permitir comentarios bífobos sin responderlos cuando comentarios homófobos serían
cuestionados.
• Asumir que la bisexualidad es un tema aceptable para hacer humor de una manera en la
que las sexualidades lesbiana/gay no lo son.
• Priorizar la problemática lésbica/gay sobre la bisexual.
• No comprometerse con individuos o grupos de personas bisexuales en relación a las
políticas y en la práctica.
• Hacer muchas preguntas sobre la bisexualidad de una persona las cuales serían
consideradas ofensivas en relación a la sexualidad heterosexual, lesbiana o gay.
Estereotipos negativos
• Ver a las personas bisexuales como avariciosas, o "que quieren tenerlo todo".
• Ver a las personas bisexuales como propagadores de enfermedades.
• Asumir que las personas bisexuales son promiscuas e incapaces de ser monógamas.
• Asumir que las personas bisexuales son una amenaza para las relaciones/familias.
• Creer que las personas bisexuales son manipuladoras, diabólicas o trágicas.
• Pensar que las personas bisexuales siempre van a dejar a su pareja ya sea de "su mismo"
u "otro" género.
• Asumir que las personas bisexuales pueden hacerse pasar por heterosexuales y por
tanto beneficiarse de sus privilegios o tomar "la opción fácil".
• Denigrar el atractivo de las personas bisexuales.
• Ver a las personas bisexuales solamente bajo los términos de sus prácticas sexuales, por
ejemplo como objetos para satisfacer sus fantasías sexuales (como los tríos).
• Asumir que las personas bisexuales estarán sexualmente interesadas en "todo lo que se
mueva".
Experiencia bisexual: "Algunas personas dicen que la bisexualidad sólo es una fase.
Bueno, cuando era un adolescente las chicas no me parecían atractivas en absoluto.
Era gay. Me uní a grupos gays, tuve un novio a largo plazo y salí del armario con mi
familia. Estaba segurísimo. Pero en mis veinti-pocos me empezaron a interesar las
mujeres. No fue que me sintiera atraído por ellas todo el tiempo y lo negara - mi
sexualidad cambió. Para mí la "fase" fue ser gay. Y puede que mi sexualidad vuelva a
cambiar otra vez - pero ya llevo siendo bisexual veinte años." 67
26

Doble discriminación
Otra problemática específica de la bifobia es la doble discriminación 68 : el hecho de que
las personas bisexuales pueden ser objeto de discriminación por parte de las personas
heterosexuales y las lesbianas/gays. Ambos grupos pueden ser desconfiados de sus
parejas bisexuales (temer que los dejarán por alguien del "otro género") y asumir que las
personas bisexuales serán una amenaza en sus relaciones. Algunas personas lesbianas y
gays pueden también sentirse amenazadas si ellos mismos tienen una atracción por "otro
género" y tener que enfrentarse a una segunda "salida del armario" teniendo que
identificarse como bisexuales. También, algunas personas pueden sentir que la
existencia de la bisexualidad "enturbia las aguas" de una manera que pone en duda la
base sobre la que se ha luchado por sus derechos.
Puede ser particularmente difícil para las personas bisexuales cuando se las excluye de,
o son rechazadas por, individuos o grupos de lesbianas y gays donde esperaban
encontrar una seguridad y comunidad. Comunes ejemplos históricos de estas
exclusiones incluyen el haber tenido que luchar para poder participar en las marchas del
orgullo, ser relegados a las parte posterior de dichas marchas, y no tener a personas
bisexuales en el escenario junto a las personas lesbianas, gays y trans que estaban ahí.
Algunos clubs y servicios gays también tienen una política de puertas abiertas solo-agays
lo que significa que las personas bisexuales han sido forzadas a mentir si querían
participar. Recientes legislaciones sobre productos y servicios hacen estas políticas
ilegales (ver "bifobia en el lugar de trabajo"), pero el legado permanece entre las
personas bisexuales para acceder a esos servicios hoy en día 69 , y sigue habiendo miedo
entre las personas bisexuales de UK a ser rechazadas si intentan comprometerse con
grupos LGBT 70 .
Experiencia bisexual: "En el club gay que tenemos en nuestra localidad, seguía
recibiendo palos por ser bi. Otras mujeres me decían que los estaba haciendo quedar
mal, decían que eran "estrellas doradas" por no acostarse con hombres. Hay un grupo
de apoyo que se reúne pero no quiero ir a eso- algunos lo hacen y no es LGBT, es LG.
Por eso llamé a Samaritans (Samaritanos, un grupo de apoyo de manera confidencial
de UK) en lugar de eso." 71
Crímenes y violencia
La sección 146 de la Ley de Justicia penal dice que la mayoría de las fuerzas policiales
de UK ahora registran crímenes de odio relacionados a la "orientación sexual" 72 . Sin
embargo, Stonewall (organización de UK) informa de que el sistema de justicia penal
aún no tiene una visión fiable del grado de los "crímenes de odio homófobo" 73 . En su
propia encuesta nacional en 2008 se encontraron con que una de cada cinco personas
LGB había experimentado un crimen homófobo o incidente en los últimos tres años, a
menudo en su área local o en el lugar de trabajo (donde uno de cada cinco había
experimentado bullying (acoso laboral)).
Aunque los estudios anteriores de este tipo 74 no han informado de las experiencias
específicas de las personas bisexuales, este informe consideró a los participantes
bisexuales por separado y concluyó que uno de cada 20 había experimentado un
incidente homófobo durante el último año, y menos de uno de cada doce en los últimos
27

tres años, lo cual es más bajo que los resultados para las personas LGB en general. Esto
puede ser el reflejo de no ser identificados como gays o lesbianas (como los
participantes sugirieron), y/o de la menor visibilidad de las personas bisexuales.
De hecho, muchas fuerzas policiales reconocen que la denuncia de crímenes aumenta
cuanto más confianza adquiere la comunidad para acercarse a la policía a denunciarlos.
Por lo tanto, para las comunidades minoritarias, bajo nivel de crimen denunciado en
realidad puede significar altos índices de delincuencia porque el crimen no se denuncia
y por lo tanto no se previene o investiga. Estos resultados también pueden estar
relacionados con el hecho de que la policía usa la terminología de "homófobo" en lugar
de crimen de odio "homófobo y bífobo", de modo que los incidentes bífobos pueden ser
inferiores al número real, debido a que son menos reconocidos. Debido al bajo número
de personas bisexuales que denuncian el crimen, en el informe de Stonewall no se
podría incluir un examen detallado de las experiencias de aquellos que fueron víctimas
de este tipo de incidentes. Es importante que las futuras investigaciones y las
estadísticas de justicia penal separen crimen de odio bífobo y sigan examinando los
incidentes relacionados con las personas bisexuales para determinar las características
específicas de este tipo de incidentes, el número de denuncias y las formas de hacer
frente a estas. También puede ser útil sacar a la luz las experiencias de aquellos que sean
visiblemente bisexuales (o no heterosexuales).
Similares, son las estadísticas de que aproximadamente 1 de cada 4 personas en
relaciones del "mismo género" en UK experimentan violencia doméstica 76 , lo que se
asemeja al número de mujeres heterosexuales. Hay problemáticas específicas LGB que
incluyen miedo a no ser tomados en serio por homofobia y la presunción de que la
violencia doméstica se da por hombres contra mujeres, y la preocupación por la
divulgación en las pequeñas comunidades LGBT donde es probable que los individuos
tengan que seguir enfrentándose a su agresor. Pequeñas investigaciones han separado
específicamente las experiencias bisexuales. En estas, se ha averiguado que las personas
bisexuales eran más propensas que las lesbianas y gays a experimentar
comportamientos abusivos tanto físicos como emocionales por parejas "del mismo
género" 77 , lo que sugiere que hay una necesidad de abordar los problemas que enfrentan
las personas bisexuales en las relaciones abusivas en concreto.
Experiencia bisexual: "No creo que lo volvamos a hacer. Nos lanzaron piedras. Había
muchos gritos, muy gráfico. Lo que necesitamos, lo que nos puede ayudar, lo que
piensan que hacemos a los niños. Enfermizo. Horrible. Luego la policía dijo que como
éramos un hombre y una mujer no era homófobo. Seguía diciendo "somos bisexuales"
pero no creo que tengan una casilla para eso. Cuando digo que no pienso que lo
volvamos a hacer, me refiero a denunciarlo. ¿Para qué" 75
Los solicitantes de asilo que se identifican como bisexuales pueden experimentar
incluso mayores dificultades que otros para demostrar su identidad sexual ante los
jueces (algo que suele ser frecuentemente demandado 78 ). En particular, las personas que
han estado en las relaciones que puedan parecer heterosexuales desde el exterior podrían
tener problemas para conseguir el reconocimiento de la amenaza a la que se enfentan 79 .
Además, no existe una norma en UK de conceder asilo basado específicamente en la
sexualidad, sino que se concede en base a que la persona es miembro de un grupo social
persegido 80 . Hay un llamamiento a la Agencia de Fronteras de UK para proporcionar
directrices específicas para los casos de bisexualidad, para evitar que se clasifiquen
28

como entre los heterosexuales y homosexuales, en vez de como su propio grupo social o
parte de un amplio "grupo social perseguido" como el LGBT 81 . Evidentemente, es vital
que a las personas cuyas vidas están en peligro debido a su identidad bisexual y
atracción hacia "el-mismo-y-otro-género" se les ofrezca la misma ayuda que a las que
están en peligro debido a la identidad de gays y lesbianas o que tienen atracción hacia
"el mismo género".
Bifobia en las escuelas
Mucho se conoce ahora sobre la situación general de las personas LGB jóvenes en las
escuelas de UK y las tasas de bullying homófobo (que también afecta a los estudiantes
bisexuales). Una gran encuesta de 2006 concluyó que el 65% de los jóvenes LGB
habían experimentado bullynig en las escuelas de UK (el 75% en escuelas religiosas), y
el 98% había oído / escuchado insultos LGB (en particular "eso es tan gay" usado
peyorativamente). Las tasas de acoso fueron las siguientes: el abuso verbal (92%),
abuso físico (41%), acoso cibernético (41%), amenazas de muerte (17%) y asalto sexual
(12%). El 58% de ellos nunca informaron sobre la intimidación. El 65% de los que
informaron de él dijeron que no se hizo nada al respecto 82 . Hay una falta general de
visibilidad de la problemática LGB en las escuelas 83 , incluyendo los planes de estudio
que asumen la heterosexualidad y no incluyen experiencias LGB 84 , y 2 de cada 5
profesores se sienten incómodos hablando de la problemática LGB 85 . Esta exclusión y
discriminación tienen un impacto negativo en la autoestima de los jóvenes; su habilidad
para "salir del armario" o "ser ellos mismos"; su progreso en los estudios 86 ; y su
bienestar general (ver la sección de "salud" de este informe). En un informe reciente, el
departamento de educación informó que el acoso escolar basado en prejuicios en
general estaba en aumento y pidió que se abordara este tema 87 .
Los informes de UK sobre las experiencias LGB en las escuelas no se refieren a
experiencias bisexuales en concreto, y a nivel internacional la bisexualidad en las
escuelas ha sido un tema descuidado debido a la invisibilidad de la bisexualidad 88 . Los
estudios internacionales que han abordado la experiencia de los jóvenes bisexuales
específicamente tienden a concluir que, en respuesta al estigma que enfrentan, tienen
mayores niveles de confusión de identidad y los niveles más bajos de auto-revelación y
de conexión a la comunidad en comparación con los compañeros gays y lesbianas 89 . Los
participantes en un estudio cualitativo hecho en Australia en el que se exploran las
experiencias de los jóvenes bisexuales en concreto, hacen mención a muchas de las
formas de bifobia citadas anteriormente, incluso el supuesto de que las chicas bisexuales
sienten atracción sexual por todo el mundo y que quieren participar en tríos, la presión
de identificarse como gays o lesbianas y dar "pruebas de su homosexualidad" a fin de
no seguir condenado al ostracismo, así como a los ataques físicos y sexuales 90 .
Experiencia bisexual: "Me han tirado por las escaleras, pegado, y he sido amenazada
de violación por los chicos cuando salí del armario como bi. Decían que violarme me
quitaría mi parte lesbiana. He intentado quejarme al director muchas veces. Informé de
lo que los chicos estaban haciendo, pero todo lo que me dijo fue que desde que hice esa
tontería y salí del armario, no podía garantizarme ninguna protección, me lo había
buscado yo misma. Así que cuando esos perdedores vieron que mis quejas no me iban a
29

llevar a ningún lado y no les iban a causar ningún problema, se volvieron mucho
peores." 91
Recientemente en UK, un estudiante de escuela habló en público de su experiencia de
acoso bífobo en la escuela cuando salió del armario como bisexual a la edad de 14
años 92 .Fue bombardeado con abusos en sus redes sociales y comenzó a autolesionarse. A
través de la Manchester Lesbian and Gay Foundation ahora él es parte de una campaña
que desafía ese acoso presentada a las asambleas en escuelas locales. También es
importante recordar que estos problemas pueden ser enfrentados en las escuelas por los
niños de padres bisexuales, así como aquellos que son bisexuales ellos mismos 93 .
Algunas sugerencias para abordar los temas sobre la bisexualidad en las escuelas se
pueden encontrar en algunas encuestas recientes de EEUU 94,95 , pero aún no se han
traducido en un contexto de UK.
También hay problemas de homofobia, bifobia y heteronormatividad a niveles
universitarios 96 , un tercio de los estudiantes sentían actitudes anti-LGBT en los campus
de UK, y una cuarta parte decían haber sido víctimas de acoso homófobo en algún
momento 97 . Aunque ninguna investigación ha estudiado las experiencias bisexuales
hasta la fecha, es particularmente notable que la bisexualidad está ausente en los planes
de estudio universitarios 98 .
Bifobia en el lugar de trabajo
Un área donde la bisexualidad está cubierta tanto en las políticas como en la
investigación en UK es en relación con el empleo y el lugar de trabajo. En la legislación
de UK sobre el igual trato en relación a la "orientación sexual", está prohibida la
discriminación por motivos de orientación sexual, lo que se entiende como: "orientación
sexual de una persona por: personas del mismo sexo; personas del sexo opuesto; o
personas de uno u otro sexo" 99 . Sin embargo, a pesar de esto, las personas bisexuales a
menudo reporta mayores niveles de discriminación en el trabajo que las personas
lesbianas, gays o trans 100 .
En 2009, Stonewall publicó el primer informe capturando las experiencias de los
trabajadores bisexuales en UK 101 . Averiguaron que las experiencias bisexuales eran a
menudo distintas a las de sus colegas gays y lesbianas, y que las personas bisexuales a
menudo no podían acceder a las iniciativas puestas en marcha para apoyarlos, debido a
que se enfrentan a suposiciones bífobas y doble discriminación donde son discriminados
porque las demás personas piensan que tienen que ser o gays o heteros. Los
participantes en la investigación en la que se basó este informe pusieron de relieve los
altos niveles de ignorancia sobre la bisexualidad y todas las formas de bifobia resumidas
más arriba. Especialmente mencionadas fueron: preguntas constantes acerca de su
sexualidad en un entorno de trabajo, los temores sobre salir del armario y ser
categorizado como lesbianas, gays o heterosexuales a pesar de salir como bisexual, y la
desaprobación de sus colegas religiosos. El personal bisexual reportó que no existe una
red de trabajo sobre bisexualidad entre sus organizaciones, y el poco apoyo de sus
empleados. Frecuentemente no se hacía ninguna mención a la bisexualidad en la
formación para la igualdad y la diversidad, y no había personas abiertamente bisexuales
en la gestión. Las personas no se sentían cómodas de revelar su sexualidad en los
formularios de seguimiento por miedo a perder sus trabajos. Un extenso estudio
30

canadiense concluyó que las personas bisexuales eran menos propensas que las lesbiana
y las gays a estar fuera del armario en su lugar de trabajo 102 .
Estamos de acuerdo con las recomendaciones del informe Stonewall que incluyen:
separar las experiencias de las personas bisexuales, consultas y apoyo al personal
bisexual, garantizar un acceso seguro a esa ayuda, políticas de inclusión-bisexual
eficaces, formación, y procedimientos, redes de trabajo de inclusión, y supervisión de la
evolución profesional.
Experiencia bisexual: "Desde que le dije a mi jefa que iba a un evento bi, ella empezó
a tratarme como un bicho raro. Hacía pequeños comentarios todo el tiempo sobre
cómo no puedo comprometerme a algo, o cómo no trabajo en equipo. Una vez me dijo
que no era una persona apta para optar a un ascenso porque querían "a alguien leal,
que se comprometiera". Desearía no haberlo mencionado nunca." 103
31

Bisexualidad en el deporte
Fuera de los grupos y equipos específicos LGB, los deportes en UK son generalmente
percibidos como homófobos y lugares donde es difícil identificarse como LGB. A los
deportistas profesionales incluso se les ha recomendado ocultar sus identidades LGB e
intentar parecer heterosexuales 104 . El informe Stonewall indica que el 70% de los fans
del fútbol han oído o sido testigos de abusos homófobos en partidos 105 , y a la mitad de
las personas LGB jóvenes no les gustan los deportes de equipo 106 . Hacen hincapié en la
necesidad de más investigación sobre el impacto de la homofobia en el deporte sobre las
personas LGB, en particular en el periodo previo a los Juegos Paralímpicos y los Juegos
Olímpicos de 2012 en UK. En la actualidad existe una carta del gobierno contra la
homofobia y transfobia en los deportes 107 . Esta se refiere a las personas LGBT, pero
aunque notablemente no incluye la bifobia en su título, estamos de acuerdo con sus
objetivos generales.
Ciertamente, hay pocos deportistas bisexuales que estén "fuera del armario" sobre su
sexualidad. Una excepción notable es el luchador profesional estadounidense, Orlando
Jordan 108 . También hay alguna evidencia de que las personas bisexuales están
específicamente excluidas de los equipos deportivos LG, LGB o LGBT 109 . Cabe
destacar la Justin Campaign (Campaña Justin), establecida en respuesta al suicidio de un
futbolista abiertamente gay, Justin Fashanu, que puso en marcha una iniciativa de
reforma "fútbol contra bifobia" (junto con la de "fútbol contra transfobia") 110 . Los
resultados de esa encuesta hecha a personas bisexuales en el mundo del fútbol no
estaban completos en el momento de la publicación de este informe.
Algunas investigaciones de los EEUU han sugerido que la actitud de los deportistas
puede estar cambiando y aceptan más la bisexualidad. Un estudio que analiza las
actitudes de los jugadores de fútbol de las universidades concluyó que estos eran
propensos a mostrar comprensión hacia la atracción "por el mismo género", aunque con
frecuencia esto se expresaba con variaciones como "un poco gay" en lugar de usar el
término bisexualidad 111 .
32

Bisexualidad y salud
Salud mental
De todos los grupos de identidad sexual comunes, las personas bisexuales tienen con
más frecuencias problemas de salud mental, incluyendo depresión, ansiedad, autolesión
y suicidio. Se ha concluido que tanto internacionalmente 112 y específicamente en UK 113 ,
esto está vinculado a experiencias de bifobia y de invisibilidad de la bisexualidad 114 . Un
estudio canadiense descubrió que los hombres bisexuales eran 6.3 veces más y las
mujeres 5.9 veces más propensos a cometer un suicidio que las personas heterosexuales
(en ambos grupos las tasas eran también más altas que en gays y lesbianas) 115 . Un
estudio australiano advirtió grandes tasas de problemas de salud mental entre las
personas bisexuales en comparación con las personas lesbianas, gays y
heterosexuales 116 . Este estudio advirtió que es importante separar a las personas
bisexuales de las lesbianas y gays, porque esto da como resultado una exageración del
riesgo que tienen las personas LG, y una ignorancia de los riesgos a los que se enfrentan
las personas bisexuales.
La clave del informe de UK sobre la salud mental y el bienestar de las personas LGB en
Inglaterra y Gales 117 indicó que los hombres y las mujeres bisexuales también estaban
menos cómodos con su sexualidad que las personas gays y lesbianas. El informe
también concluyó que las personas bisexuales eran menos propensas que sus homólogos
gays y lesbianas a salir del armario con sus familias, amigos, colegas, médicos de
cabecera y profesionales de la salud mental, lo que tiene claras implicaciones para el
desarrollo de servicios que sean inclusivos. Además, se puso de manifiesto que las
mujeres bisexuales eras menos propensas que las lesbianas a recibir una respuesta
positiva sobre su sexualidad por parte de sus hermanos. Los hombres bisexuales, en
particular, tienden a experimentar más problemas psicológicos que los hombres gays.
También fueron más propensos a citar su sexualidad como motivo de autolesión.
Un estudio más pequeño que se centró específicamente en las personas bisexuales que
asistieron a la conferencia anual de UK encontró que el 36% de los asistentes tenían o
uno (24%) o varios (12%) trastornos de salud mental o física que interferían con su día
a día. El 25% de las personas habían sido diagnosticadas de problemas de salud mental
por un profesional, las tasas más altas fueron las de depresión (16%), ansiedad (8%) y
autolesión (8%) 118 . Por lo tanto los servicios de salud mental deben ser conscientes de la
necesidad de sensibilización, cuando proporcionen un servicio a esta población, así
como garantizar que exista una financiación.
Un informe sobre salud mental en el área de Brighton y Hove de UK confirmó que
aquellas personas que se identificaban como bisexuales, queer o "otro" en cuanto a su
sexualidad eran más propensos que las personas que se identificaban como gays y
lesbianas a tener problemas de salud mental y eran más propensos al suicido 119 . Este
estudio puso de manifiesto los círculos viciosos de aquellos que experimentan
problemas de salud mental: eran más propensos a experimentar problemas de falta de
vivienda, abusos y violencia, que, a su vez, aumentan el riesgo de problemas de salud
mental.
33

La investigación también encontró que las personas bisexuales tienen experiencias
negativas con los profesionales de la salud, tanto en el amplio contexto de experiencias
LGBT 120 , como en particular. Por ejemplo, un estudio realizado en EEUU indicó que
una cuarta parte de los terapeutas vistos por clientes bisexuales asumió erróneamente
que la identidad sexual era relevante para el objetivo de la terapia cuando el cliente no
estaba de acuerdo, y sobre un sexto vió la bisexualidad como parte de la enfermedad. El
7% intentó una conversión hacia la heterosexualidad y el 4% a ser lesbiana o gay 121 .
Muchos terapeutas estaban abiertamente incómodos ante la bisexualidad. El UK Mind
Study (Estudio de la Mente de UK) advirtió que esta situación podría ser similar en UK.
Y encontró que un tercio de los hombres bisexuales informó de que los profesionales de
la salud habían hecho una conexión entre su sexualidad y su problema de salud
mental 122 .
Experiencia bisexual: "Un enfermero de psiquiatría me preguntó sobre qué había
hecho el fin de semana y mencioné que había estado en un evento bisexual, y como
resultado salí del armario como bisexual. Parecía que él se lo había tomado bien, pero
cuando fui a ver a mi consejero, descubrí que en mi carta de referencia dijo que tenía
asuntos sin resolver con mi sexualidad. ¡Yo no había dicho nada de eso! Me sentí tan
traicionado/a, sabiendo que en secreto él me había juzgado de esa manera." 123
Salud física
Las fuertes conexiones entre la salud mental y física sugieren que las personas
bisexuales también deberían ser consideradas como de mayor riesgo de tener problemas
de salud física, dado que está en más riesgo de problemas de salud mental 124 .
Investigadores estadounidenses informan que las personas bisexuales experimentan
mayores problemas de salud que la población en general y experimentan bifobia e
invisibilización de la bisexualidad por los proveedores de salud, incluso de aquellos que
son positivos ante la problemática de gays y lesbianas 125 . Esto, a su vez, conduce a las
personas bisexuales a acceder menos a los servicios de salud, lo que conlleva
implicaciones para la salud que acaban teniendo que ser abordados por acceso a los
servicios de urgencias. Sin embargo, reconocen que existen relativamente pocos
estudios que evidencien las necesidades específicas en términos de salud física de las
personas bisexuales.
En términos de consumo de sustancias, se ha puesto de manifiesto que los hombres
bisexuales son más propensos que los hombres homosexuales y heterosexuales a
consumir drogas recreativas 126 . Aunque no se han separado los resultados de mujeres
lesbianas y bisexuales, otro estudió concluyó que este grupo combinado tienen tasa más
altas de consumo de tabaco, alcohol y drogas que la población en general 127 . El estudió
también encontró que las mujeres lesbianas y bisexuales eran menos propensas a
someterse a frotis de cérvix, y eran más propensas a ser diagnosticadas con cáncer de
mama, lo que sugiere que la detección del cáncer puede ser una cuestión clave para las
mujeres bisexuales. La mitad de los participantes informaron de experiencias negativas
con profesionales de la salud, incluyendo comentarios inapropiados en relación a su
sexualidad.
34

Salud sexual
Las personas bisexuales a menudo han sido culpadas por la transmisión del VIH y otras
ITS en las comunidades heterosexual y lesbiana. Cuando apareció el SIDA, los
gobiernos de EEUU y UK se mostraban indiferentes, en el mejor de los casos, ante la
perspectiva de que un gran número de hombres gays murieran. Activistas de UK
utilizaron la idea de que los hombres bisexuales iban a propagar el VIH de la
comunidad gay a la población en general para (exitosamente) ganarse la acción del
gobierno 128 . Sin embargo, el legado de esto es la continuación del estereotipo de que los
hombres bisexuales son una fuente significativa de propagación de las infecciones por
VIH, particularmente para sus parejas femeninas.
Es extremadamente difícil establecer las tasas de VIH y otras ITS entre las personas
bisexuales en UK. Por varias razones, incluyendo la crucial distinción entre identidad
bisexual y comportamiento bisexual. Las personas que se identifican como bisexuales
pueden tener diferentes comportamientos sexuales que las personas que se identifican
como homosexuales o heterosexuales pero que son sexuales con personas de más de un
género. Además, muchos estudios de hombres que tienen sexo con hombres (HSH) no
distinguen entre hombres que tienen sexo con hombres solamente (HSHs) y los
hombres que tienen sexo con hombres y mujeres (HSHM). En particular, la Agencia de
Protección de la Salud, que mantiene los registros oficiales de UK sobre la infección por
VIH, no distingue entre HSHs y HSHM.
La investigación Sigma ha llevado a cabo una larga serie de "encuestas de sexo en
hombres gays", que a pesar del título, incluyen y distinguen entre HSHs y HSHM
(ambos definidos como "en los últimos 12 meses"). Estas encuestas muestran
consistentemente tasas más bajas de infección de VIH en hombres de comportamiento
bisexual que en HSHs (4,3% Vs. 14,3%) 129 . Asimismo, muestran tasas más bajas de
realización de la prueba del VIH (45,3% de los HSHM nunca han hecho el test Vs.
24,8% de los HSHs) y mayores tasas de fallo del preservativo (20,3% Vs. 12,3% lo
experimentaron en el último año). Las primeras encuestas de la investigación Sigma
mostraban mayores tasas de penetración anal sin protección entre HSHM al mantener
sexo con hombres 130 y un estudio internacional informó que los jóvenes HSHM tenían
niveles especialmente altos de comportamiento con riesgo de VIH 131 . Sin embargo, las
encuestas Sigma más recientes sugieren que existe una pequeña diferencia entre los
HSHM y los HSHs. No se sabe si las tasas más bajas de infección por VIH observadas
en los HSHM en los datos de Sigma son realmente el resultado de la baja prevalencia o
son simplemente el resultado de las tasas más bajas de realización de la prueba del VIH.
El último informe Sigma recomienda iniciativas de promoción de la salud sobre cómo
reducir el fracaso del preservativo dirigidas a los hombres con comportamiento
bisexual.
No obstante, los hombres que formaron parte en las encuestas de Sigma es poco
probable que sean los típicos hombres que se comportan como bisexuales, pero que se
identifican como heterosexuales. La mayor parte del trabajo de promoción de la salud
dirigida a los hombres que tienen sexo con hombres se lleva a cabo a través de la escena
gay comercial utilizando el lenguaje y las imágenes que conductualmente los hombres
bisexuales no verán (porque tienen mucho menos contacto con esta escena) o no
considerarán relevante para ellos (ya que no se identifican como "gay") 132 . Por lo tanto,
35

los responsables de las políticas públicas de salud deben considerar campañas dirigidas
específicamente a bisexuales, tanto hacia la comunidad bisexual como hacia los HSH.
Los problemas de salud sexual de las mujeres están mucho menos estudiados. Los
estudios que existen a menudo no distinguen entre mujeres que sólo tienen sexo con
mujeres (MSMs) y aquellas que tienen sexo con mujeres y hombres (MSMH). Aquellos
que los distinguen rara vez son de UK. Un estudio australiano encontró que las tasas de
vaginosis bacteriana y la hepatitis B fueron más altos en MSMs que en MSMH, pero
que las tasas de infección por VIH fueron bajas en ambos grupos a pesar del alto
número de parejas 133 . Un estudio realizado en San Francisco informó de una baja tasa de
transmisión de VIH a las parejas femeninas de MSMH, probablemente como resultado
de altas tasas de uso de protección de barrera y de tasas muy bajas de comportamiento
de riesgo 134 . Un estudio más amplio de los EEUU concluyó que sólo el 1% de las
nuevas infecciones por el VIH eran mujeres que lo habían contraído de una MSMH 135 .
Dado que las identidades sexuales a menudo difieren de las prácticas sexuales, la
promoción de la salud sexual debe tratar de reflejar mejor esta complejidad. Por
ejemplo, los folletos dirigidos a heterosexuales podrían mencionar también los
problemas de salud sexual relacionados con la actividad con personas del mismo-sexo.
Experiencia bisexual: "Fui a una clínica de salud sexual para un screening de ETS
rutinario. Soy mujer, pero cuando dije que me estaba acostando con una persona
bisexual, me dijeron que tenía que ir a una clínica de para hombres gays y bisexuales a
hacer mi prueba. Sólo cuando dije que mis parejas bisexuales eran mujeres aceptaron
tratarme en la clínica para mujeres. No me hubiera sentido cómoda yendo a la clínica
para hombres y me sentí bastante incómoda sometiéndome a los tests después de
esto." 136
36

Intersecciones con la bisexualidad
Cuando se investiga es indispensable focalizar en iniciativa dirigidas a las personas
bisexuales, para recordar que otros aspectos de la identidad confluyen con la identidad
sexual en diferentes aspectos, lo cual significa que algunas personas pueden
experimentar múltiples discriminaciones y que una experiencia bisexual no es universal.
Por ejemplo, minorías étnicas y las personas transexuales bisexuales (ver glosario)
tienen un riesgo particular de sufrir enfermedades mentales debido a las múltiples
marginaciones que soportan. Del mismo modo, como hemos mencionado anteriormente,
hombres jóvenes y bisexualmente activos tienen un alto riesgo de contraer
enfermedades de transmisión sexual. Los bisexuales de mayor edad pueden resultar
invisibles debido a las diferencias generacionales en lo referente a la visión de la
sexualidad. Si vamos más allá, la bisexualidad en si es un término que se utiliza
únicamente en determinados contextos culturales (ver “identidad bisexual,
comportamiento bisexual o sentimientos bisexuales”).
En esta sección lidiaremos brevemente con varias intersecciones claves de la
bisexualidad. Con todo esto es importante no asumir que todo bisexual puede o no
encajar en otro grupo. Por ejemplo existe un estereotipo común que los bisexuales no
son monógamos, pero las estadísticas sugieren que el 50% lo son. Del mismo modo, se
puede asumir que todos los bisexuales son blancos, lo cual excluye y marginaliza a las
personas bisexuales pertenecientes a los grupos étnicos minoritarios.
Raza y cultura
La forma de entender la atracción hacia un mismo o diferente género varía según la
cultura. Entre las personas blancas del Reino Unido su comportamiento se presenta e
una forma sensacionalista y se considera un motivo para desconfiar de personas a las
que se ve “realmente gays” pero que mienten sobre ello. Algunas personas negras
británicas pueden rechazar las identidades LGTB y considerarlas parte de la cultura
blanca. Algunos autores sugieren que la fluidez sexual es mayor (al margen de
homosexual/heterosexual) en las comunidades del sur y del este asiático. Por supuesto
debe recordarse que tales categorías culturales son extremadamente amplias y que
pueden existir múltiples significados unidos a las atracciones del “mismo u otro” género
dentro de cada grupo dependiendo de la clase, religión, generación, localización
geográfica, creencia personal y muchos otros aspectos.
La bisexualidad puede exarcebar ciertos prejuicios y discriminaciones que las minorías
étnicas ya de por si experimentan. Por ejemplo, nociones estereotipadas sobre la mujer
negra como hipersexual, la cual viene compuesta por la idea de que las personas
bisexuales son sexualmente insaciables. La doble discriminación de racismo y
bifobia/homofobia impacta fuertemente en aquellas minorías étnicas que sienten
atracción hacia el “mismo o diferente género”.
37

Género
Las personas que son tanto transexuales como bisexuales son o bien doblemente
invisibles o doblemente discriminados por que se suponen como una amenaza para el
género binario. Sin embargo, existe un apoyo mutuo entre la comunidad transexual y
bisexual, quizás debido a la marginación que comparten ambos grupos dentro del
movimiento LGTB. Por ejemplo el 19% de los asistentes a la conferencia nacional
bisexual se identifica como transexual intergénero. Y un tercio de los participantes
transexuales en un estudio del Reino Unido se identifico como bisexual.
En relación a las percepciones generalizadas de la bisexualidad como se ha mencionado
anteriormente las mujeres bisexuales generalmente se ven como “bi-curiosas” o
simplemente comportándose de forma bisexual para excitar a los hombres
heterosexuales, mientras que los hombres bisexuales se asume que son “realmente”
gays. Para más información ver representaciones de bisexuales en los medios de
comunicación.
Estilos de relaciones
Estilos abiertos de no-monogamia son más comunes entre los bisexuales que entre
lesbianas o heterosexuales (igual de común entre hombres gays). Debido a la falta de
reconocimiento legal de dichas relaciones, pueden existir problemas como parejas no
siendo reconocidas como “familias” en contextos médicos, padres adicionales en
familias poliamorosas luchando por ganar la custodia que sigue a una ruptura y
problemas sobre los derechos de propiedad cuando alguien fallece. También existen
múltiples marginaciones para personas bisexuales no monógamas los cuales pueden ser
considerados más prosmicuos o incluso verse como depredadores sexuales.
Pese a la evidencia de que los niños de padres no-monógamos se comportan igual de
bien como cualquier otro niño, aún existen estigmas que indican que tales familias han
de decidir si experimentan el stress de esconder sus relaciones o bien si se exponen a
un prejuicio en su comunidad local.
Los bisexuales que mantienen relaciones monógamas tienden a ser más “invisibles”
(debido a que su condición sexual se basa en su pareja actual). También pueden
encontrarse con otras personas que asumen que no son monógamas, puesto que se
identifican como bisexuales.
Experiencia bisexual: “No debí contarle a mi mujer que me gustaban los hombres
ahora piensan que soy gay y que a voy a dejar por un hombre. No se que hacer /toda la
información que veo es sobre como ser” gay y estar orgulloso”. Todavía la quiero
todavía me gustan las mujeres. Tengo miedo de que el consejero matrimonial nos diga
que nos separemos. No soy gay, ¿verdad”
38

Prácticas sexuales
Existen ciertas coincidencias entre las comunidades bisexuales británicas y las
comunidades BDSM, con una mayor proporción de personas abiertas sobre sus
identidades y prácticas BDSM en espacios bisexuales en comparación a muchos
espacios heterosexuales. El BDSM esta altamente estigmatizado, frecuentemente
ridiculizado en los medios, patologizado por las principales clasificaciones psiquiátricas
y criminalizadas en determinados contextos. Esto sucede pese a la aplastante evidencia
de que aquellos que practican BDSM no son más propensos a problemas psicológicos,
violencia o abusos que la población en general y que los códigos de conducta son
comunes.
Los bisexuales que no se identifican con o no practican el BDSM pueden sufrir el
estereotipo de hacerlo debido a las presunciones sobre la bisexualidad y sexo “picante”.
Aquellos que practican o se identifican con el BDSM pueden experimentar doble
discriminación y sospecha en relación a su identidad y práctica sexual y, como sucede
con las personas abiertamente no monógamas, se enfrentan a decisiones difíciles acerca
de cuan abiertos son capaces de ser y en qué contextos.
39

Edad
Como mencionamos anteriormente (ver bifobia en colegios), los jóvenes resultan
vulnerables debido a la bifobia, homofobia, y contextos heteronormativo de la mayoría
de sistemas educativos y se ha observado que se hayan en particular riesgo entre la
juventud LGTB. Investigaciones revelan que la preocupación sobre la salud mental,
física y sexual de los bisexuales a los que nos referimos en este informe resultan
especialmente oportunas cuando hablamos de juventud bisexual. Esto significa que
existe la necesidad de investigar en concreto sobre la juventud bisexual y los sobre los
recursos sanitarios, además de ciertas políticas y prácticas que dejen constancia sobre la
existencia en estos grupos de invisibilidad bisexual y bifobia. Las investigaciones en
EEUU reflejan que mejorar el acceso bisexual a grupos LGTB en los colegios sería una
forma ideal de apoyar a jóvenes bisexuales.
Para bisexuales más adultos, puede existir una mayor invisibilidad debido a la
presunción de que estas no son “sexuales” al igual que las múltiples discriminaciones
por bifobia y edad. La escena comercial gay a la cual acceden ciertos bisexuales se
centra mucho en la juventud y puede resultar hostil a personas de mayor edad, incluso
para aquellos que estén en la treintena. El perfil de edad de los que asisten a eventos
bisexuales es mayor que la el referente a gays y lesbianas pero aún así es
significativamente más joven (17-61, con el grupo más amplio en los 30). Por un lado
existe una creciente investigación centrada en el impacto general de la edad en personas
LGTB, por otro apenas existe investigación sobre la edad en el ámbito bisexual, y una
gran necesidad de más información y comprensión sobre las necesidades de bisexuales
de mayor edad.
Capacidad
Existe también una carencia de visibilidad sobre la sexualidad de las personas
discapacitadas tanto en el Reino Unido como en otras partes, en particular entre
personas con impedimentos más severos como la paraplejia, cuadriplejia y serias
dificultades para el aprendizaje. Generalmente hay una ausencia o falta de discusión
sobre la sexualidad de los grupos de personas con discapacidades y entre los
profesionales trabajando con estos grupos aunque hay notables excepciones en el Reino
Unido como el grupo SHADA. Una vez más los bisexuales con discapacidad sufren
doble marginación. Es particularmente importante que la bisexualidad sea vista como
una opción viable para personas que pueden ser bisexuales pero tienen dificultades
expresando esta identidad.
Religión
A día de hoy podemos encontrar en el Reino Unido indicios de fe basada en prejuicios
contra identidades y expresiones del mismo sexo. Como ya se mencionó, La Ley de
Igualdad (2010) prohíbe la discriminación en lo referente a la provisión de bienes y
servicios en el ámbito de la orientación sexual. Sin embargo, dicha norma contiene una
serie de excepciones puntuales en el terreno religioso.
40

Los prejuicios dentro de algunas comunidades religiosas contribuyen al aislamiento y
marginación de personas bisexuales dentro de tales círculos. Se trata de organizaciones
de la comunidad para musulmanes, cristianos y judíos LGTB. De todos modos, son
escasos los grupos bisexuales específicos, pudiendo incluso existir un bajo índice de
conciencia bisexual entre tales grupos LGTB.
Si lo comparamos a la población en general, las diversas formas de paganismo y
ateísmo resultan más comunes entre las comunidades bisexuales. En algunos casos las
personas bisexuales que pertenecen a dichas comunidades pueden experimentar
múltiples formas de marginación y discriminación dentro de la corriente principal de la
sociedad.
Educación, empleo y clase social
Casi el 80% de los asistentes al evento nacional bisexual, BiCon, son bachilleres o
universitarios. Dado que en el Reino Unido tan solo uno de cada seis adultos con edad
para trabajar está en posesión de una titulación o cualificación equivalente, resulta un
inusual y alto grado de educación. Esto sin embargo, puede deberse - en parte - al
hecho de que BiCon se celebra en un contexto universitario, lo cual significa que
aquellas personas que se encuentren cómodas en dicho entorno, será probable que
asistan. Investigación adicional acerca de aquellos que acuden a eventos bisexuales en
el Reino Unido (como BiFest, el cual tiene lugar generalmente en un pub o lugar de la
comunidad) resultaría muy valiosa.
En términos de empleo, un estudio local del Reino Unido sobre experiencias LGTB
descubrió que, mientras los bisexuales no difieren mucho en función de si tienen o no
trabajo, o en el tipo de empleo, por lo general la media cobraba menos que lesbianas y
gais. Es necesario llevar a cabo más estudios sobre la forma en la que la clase social se
relaciona con los sentimientos bisexuales, identidad y comportamiento, pese a que los
empresarios deberían esforzarse por asegurar la igualdad en el pago a empleados
bisexuales.
Geografía
Como la mayoría de personas en el Reino Unido, la mayor parte de miembros de las
comunidades bisexuales viven en áreas urbanas (77%, comparado al 80% nacional). En
concreto, en el caso de los asistentes a BiCon, suelen provenir de grandes ciudades con
poblaciones que superan los 100,000 y urbes que disponen de grupos de representación
bisexual. Existe por lo tanto una importante labor de investigación por hacer, estudios
que alcancen y lleguen a ciudades más pequeñas y áreas rurales.
41

Experiencias bisexuales positivas
Este informe se ha centrado en gran medida en los problemas y dificultades que
enfrentan las personas bisexuales, a fin de apoyar la afirmación de que las cuestiones
bisexuales tienen que ser atendidas, y que las experiencias bisexuales deben ser
separadas de las de gays y lesbianas. Hemos visto que la "invisibilidad" es un problema
específico para las personas bisexuales, que la bifobia es diferente a la homofobia
(aunque muchas personas bisexuales pueden experimentar ambas), y que estos aspectos
de la vida bisexual se traducen en problemas específicos en términos de delincuencia,
experiencia escolar, lugar de trabajo y salud.
Sin embargo, n abrumador enfoque en la experiencia negativa puede hacer un flaco
favor al enriquecimiento de las vidas de las personas bisexuales de UK. También puede
arriesgarse a posicionar a las personas bisexuales como algo problemático o patológico.
Es vital recordar que se trata de las actitudes y comportamientos de los demás, y de
amplias estructuras, los que causan problemas a las personas bisexuales (así como a las
personas lesbianas y gays) y que es necesario un cambio social hacia el reconocimiento
y la aceptación de toda la gama de identidades sexuales para mejorar esto.
Por estas razones, queremos cerrar este informe teniendo en cuenta determinados
aspectos positivos de la bisexualidad. Un estudio internacional a estudiado en
profundidad este problema 175 , incluyendo a todos los participantes de Canadá. Gran
Bretaña, EEUU, Nueva Zelanda, noruega, Finlandia y Túnez. Las personas bisexuales
informaron que se sentían libres de los binarios sociales gay / hetero y masculino /
femenino. Esto significaba que ellos pensaban que eran más capaces que otros para
desarrollar identidades con las cuales se sentían cómodos, y para establecer relaciones
sin restricciones sobre por quien podrían sentirse atraídos. Muchos de ellos vinculaban
esto a un sentido de independencia, auto-conciencia y autenticidad.
Las personas bisexuales también hablaron mucho sobre su aceptación y valoración de
las diferencias entre las personas, de la diversidad en general, y de su comprensión de
los privilegios y la opresión de manera más amplia. Ellos sentían que estaban en buena
posición para ver los prejuicios y distorsiones sociales y para desafiar estos temas más
allá de la sexualidad.
Experiencia bisexual: "Lo último que necesitamos es volvernos sexualo-céntricos en la
forma que nos acercamos a los demás. Evitar este tipo de actitudes requiere un
esfuerzo, pero las pruebas que he pasado siendo bisexual me han equipado bien en ese
sentido. Así que para concluir con los aspectos más positivos de la bisexualidad, yo
diría que lo que más valoro es mi compasión, tolerancia y espíritu de apertura hacia
los demás." 176
Algunas personas hablaban de la resiliencia que habían desarrollado y también de cómo
sus experiencias les llevaron al trabajo comunitario, la sensibilización, y el activismo
político contra el prejuicio y la discriminación en general. De hecho, las comunidades
bisexuales en UK son especialmente activas en el voluntariado (organizando eventos,
asesorando y dando apoyo, ofreciendo educación y formación) en comparación con las
escenas más comerciales. Esto parece encajar bien con los actuales movimientos
42

políticos hacia la acción comunitaria y el voluntariado, así como a la igualdad y
diversidad. Tal vez las personas bisexuales pueden ser vistos como particularmente bien
situados en términos de lo que pueden ofrecer.
Experiencia bisexual: "He descubierto una subcultura increíble de personas que
también se identifican como bi y ahora me siento parte de una comunidad por primera
vez en mi vida. Me entusiasma apoyar a otras personas que están dando el primer paso
hacia una identidad bi. Me he vuelto una persona muy involucrada en organizar
eventos relacionados con el tema bi." 177
43

Recursos clave
Ver página web BiUK (www.biuk.org) para listas de referencia
más completas, incluyendo la mayoría de las publicaciones más
importantes relacionadas con la bisexualidad en las áreas
cubiertas en este informe.
Informes clave sobre bisexualidad
Chamberlain, B. (2009). Bisexual people in the workplace: Practical advice for
employers. (Las personas bisexuales en el lugar de trabajo: Consejos prácticos para los
empleadores) London: Stonewall.
Miller, M., André, A., Ebin, J., & Bessonova, L. (2007). Bisexual health: An
introduction and model practices for HIV/STI prevention programming. (Salud
bisexual: una introducción y prácticas modelo para los programas de prevención del
VIH / ITS). National Gay and Lesbian Task Force Policy Institute, the Fenway Institute
at Fenway Community Health, and BiNet USA.
Roen, K. (2002). Bisexuality report for ILGA-Europe. (Informe de bisexualidad por
ILGA-Europa). International Lesbian and Gay Association.
San Francisco Human Rights Commission. (2010). Bisexual invisibility: Impacts and
recommendations. (Invisibilidad bisexual: Impacto y recomendaciones). San Francisco:
San Francisco Human Rights Commission LGBT Advisory Committee.
Libros clave sobre bisexualidad (para una lista más completa ver
www.biuk.org)
Diamond, L. (2009). Sexual fluidity. (Fluidez sexual). Cambridge, MA: Harvard
University Press.
Firestein, B. A. (Ed). (1996). Bisexuality: The psychology and politics of an invisible
minority. (Bisexualidad: La psicología y políticas de una minoría invisible). London:
Sage.
Fox, R. (Ed). (2004). Current research on bisexuality. (Investigaciones actuales sobre
bisexualidad). Binghamton, NY: Haworth Press.
Garber, M. (1995). Vice versa: Bisexuality and the eroticism of everyday life. (Vice
versa: Bisexualidad y el erotismo de la vida cotidiana). London: Penguin.
George, S. (1993). Women and bisexuality. (Mujeres y bisexualidad). London: Scarlet
Press.
44

Hutchins, L., & Kaahumanu, L. (Eds). (1991). Bi any other name: Bisexual people
speak out. (Bi cualquier otro nombre: Las personas bisexuales se pronuncian). New
York, NY: Alyson Books.
Klein, F. (1993). The bisexual option. (La opción bisexual). New York: Harrington Park
Press.
Kristal, N., & Szymanski, M. (2006). The bisexual’s guide to the universe: Quips, tips,
and lists for those who go both ways. (La guía de bisexuales para el universo:
ocurrencias, consejos y listas para los que van en ambos sentidos). New York, NY:
Alyson Books.
Ochs, R. (Ed). (2009). Getting bi: Voices of bisexuals around the world. (Poniéndonos
bis: Voces de bisexuales de todo el mundo). ( Boston, MA: Bisexual Resource Centre.
Richardson, R., & Monro, S. (próximamente, 2012). Sexuality, equality and diversity.
(Sexualidad, igualdad y diversidad). Houndmills, Basingstoke: Palgrave MacMillan.
Rose S., Stevens, C., & The Off-Pink Collective. (Eds). (1996). Bisexual horizons:
Politics, histories, lives. (Horizontes bisexuales: políticas, historias, vidas). London:
Lawrence and Wishart.
Weinberg, M. S., Williams, C. J., & Pryor, D. W. (1998). Dual attraction:
Understanding bisexuality. (Atracción dual: Entendiendo la bisexualidad). Oxford:
Oxford University Press.
Recursos online
UK
The Bisexual Index: www.bisexualindex.org.uk
Bi Community News: www.bicommunitynews.co.uk
BiMedia: bimedia.org
Bi.org: www.bi.org
BiUK: www.biuk.org
BiCon event: www.bicon.org.uk
BiFest event: www.bifest.org
45

EEUU e internacional
Bi resource: www.biresource.net
Bisexual.com: www.bisexual.com
Shybi.com: www.shybi.com (mujeres), www.shybi-guys.com (hombres)
American Institute of Bisexuality: www.bisexual.org
Journal of Bisexuality: www.tandfonline.com/toc/wjbi20/current
Academic-bi: http://groups.yahoo.com/group/academic_bi
46

Glosario de términos
Asexual
O "ace" (término usado en UK), se refiere a las personas que no experimentan
atracción sexual o que no desean actuar en consecuencia 178 .
Aliados bisexuales
Personas que no se identifican como bisexuales, pero si están afiliadas a comunidades
bisexuales, a menudo a través de socios, amigos o familiares y/o porque consideran
que las comunidades y espacios bisexuales lo aceptan y se sienten cómodos ahí.
Algunos pueden tener comportamientos bisexuales.
Bi-curiosos
Término que puede ser utilizado por personas que piensan que podrían ser bisexuales
pero no están seguras. También se utiliza a menudo en un sentido peyorativo para
describir a tales personas, por lo tanto un término más seguro es "cuestionándoselo".
Bifobia
Actitudes, emociones, comportamientos y estructuras negativas en relación a las
personas bisexuales y otras que sientan atracción hacia más de un género.
Birromántico
Personas que se sienten atraídas románticamente por más de un género. Cuando se
combina con asexual (asexual birromántico) el término se refiere a las personas que
buscan relaciones románticas por diversos motivos, entre ellos el compañerismo,
afecto y la intimidad, pero no se siente atracción sexual por sus parejas.
Bisexual (bi, la palabra "b")
Sentirse atraído por más de un género. Evítese la separación bi-sexual: La palabra con
"b" ha existido tiempo suficiente como para no ser un neologismo y por lo tanto no hay
necesidad de un guión para que tenga sentido.
BDSM / Kink
BDSM es sinónimo de esclavitud y disciplina, dominación y sumisión, y
sadomasoquismo. Otros usan el término paraguas "kink" para referirse a las prácticas
sexuales e identidades que implican intercambios de poder, restricción del
movimiento, o sensaciones intensas. Particularmente las prácticas más comunes
incluyen azotes y ser atado durante las relaciones sexuales.
47

Cisgenerismo
Suponiendo que hay dos, y sólo dos, géneros, las personas que permanecen en el
género que se les asignó al nacer, y que no son de alguna manera inferiores o
anormales.
Salir del armario
El proceso de abrirse con uno mismo, otras personas cercanas y/o al público sobre su
sexualidad. Cuando es "outing" es que se está revelando la sexualidad de otra persona
sin su consentimiento. Estar "encerrados en el armario" se refiere a no ser abiertos
acerca de su sexualidad.
Doble discriminación
La discriminación que las personas bisexuales a menudo sufren por parte tanto de las
personas y comunidades heterosexuales como de las gays/lesbianas.
Gay
Sentir atracción exclusivamente por el "mismo género". Sobre todo utilizada en
referencia a hombres que se sienten atraídos por otros hombres. Evitando el uso del
término "homosexual" ya que este fue usado como diagnóstico psiquiátrico en el
pasado y sigue trayendo consigo ese peso histórico.
Heteronormatividad
La asunción de que la heterosexualidad es lo normal y que todo lo que no sea
heterosexual es anormal. A menudo se usa para referirse a las omnipresencia de las
imágenes y representaciones heterosexuales que asumen que las personas van a
desear al "otro género" (Por ejemplo, en la publicidad, revistas para mujeres y
hombres, películas, etc.).
Heterosexual
Sentirse atraído exclusivamente por personas del "otro género".
Heterosexismo
Discriminación contra las personas no heterosexuales. Por ejemplo mirarlas como a
inferiores, asumiendo que son heterosexuales a no ser que les digan lo contrario, o
expresando "tolerancia" hacia ellos.
Homofobia
Actitudes, emociones, comportamientos y estructuras negativas en relación a las
personas que basan su atracción por personas del "mismos género" y/o se identifica
como gays o lesbianas.
48

Intersecciones
Esta palabra se refiere al hecho de que la sexualidad de la gente no tiene impacto en su
experiencia por si sola, sino que se cruza con otros aspectos de la identidad como el
género, raza, religión, cultura, clase, edad, habilidades y geografía.
Lesbiana
Se refiere a las mujeres que sienten atracción exclusivamente hacia otras mujeres.
Evitando el uso del término "homosexual" ya que este fue usado como diagnóstico
psiquiátrico en el pasado y sigue trayendo consigo ese peso histórico.
LGBT
Lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (a veces sólo LG o LGB, a veces LGBTQ para
incluir a los queer. Otras iniciales adicionales pueden incluir una segunda Q para los
"questioning" (cuestionándoselo), I para intersexuales y A para asexuales).
HSH
HSH se refiere a hombres que tienen sexo con hombres y es un término utilizado en
investigación para la salud en este grupo en concreto (que puede o no identificarse
como gay).
HSHM
HSHM se refiere a hombres que tienen sexo con hombres y mujeres y es un término
utilizado en investigación para la salud en hombres que tienen sexo con hombres y
mujeres (identificándose o no como bisexuales). Algunas investigaciones de salud,
particularmente en UK, usan simplemente HSH para todos los hombres que tienen
sexo con hombres, con ExHAM ("exclusively homosexually active men" o "hombres
exclusivamente activos en sus relaciones homosexuales"), para aquellos que tienen
sexo sólo con hombres y los HCB ("hombres con comportamiento bisexual") para los
que tienen sexo con hombres y mujeres (véase la nota sobre "homosexualidad" en la
definición de "gay" más arriba).
Monogamia
Un estilo de relación en la que las personas tienen una sola relación sexual y/o
romántica a la vez.
Monosexual
Sentir atracción por un sólo género (incluye a los heterosexuales y a las personas que
se identifican como lesbianas o gays).
49

No-monogamia
Un término para todos los estilos de relación en los cuales las personas tienen más de
una relación sexual y/o romántica a la vez. Esto incluye la no-monogamia en secreto
(también llamada "poner los cuernos" o "infidelidad") así como las formas abiertas de
no-monogamia como las relaciones sexuales abiertas y el poliamor.
Omnisexual
Sentir atracción hacia personas de todos los géneros (ver también pansexual).
"Otro género"
Se refiere en este documento a las relaciones con, o atracción hacia, personas de
género diferente al que se es. Evitando los términos "género opuesto" y "sexo apuesto"
porque sugieren que sólo existen dos géneros, dónde muchas culturas y grupos de
personas ven más de dos.
Pansexual
Sentir atracción hacia personas de todos los géneros (ver también omnisexual).
"Dando el paso"
O "passing" es un término negativo (en relación a la bisexualidad) porque permite a las
personas asumir que eres heterosexual. También usado como término en relación a la
problemática de las personas trans que sugiere que una persona "pasa" por una
persona cisgénero de su género.
Poliamor
Un estilo de relación donde las personas tienen múltiples relaciones sexuales y/o
románticas al mismo tiempo.
Queer
Un término peyorativo recuperado y utilizado por algunos (por ejemplo, los activistas
queer y teóricos queer) para referirse a las personas LGBT en general, o más
específicamente a aquellos que han desafiado el binarismo de la sexualidad (personas
que no son ni hetero ni gays) y de género (personas que no son ni hombre ni mujer).
Personas queer de color (PQDC)
Una término aceptado para las personas LGBTQ que no son blancas. Algunos prefieren
el término personas NME LGBTQ (donde NME se refiere a negros y minorías étnicas).
50

"Mismo género"
Se refiere en este documento a las relaciones con, o atracción hacia, personas del
mismo género del que se es. Términos como atracción hacia el "mismo género" y
relaciones del "mismo género" son inclusivas para personas lesbianas, gays y
bisexuales respecto a sus relaciones.
Fluidez sexual (ambisexual)
Ver la identidad sexual y el deseo como algo de fluctúa en el tiempo, así algunas
personas pueden sentirse más o menos atraídas hacia diferentes géneros en distintos
momentos, o priorizar otros aspecto de la sexualidad cómo cuanto deseo sexual
tienen, o las actividades sexuales y roles que disfrutar tomar.
Identidad sexual
Se refiere a los términos de identidad que las personas usan para etiquetar su
sexualidad (los más comunes en UK: lesbiana, heterosexual, bisexual y gay). Es
importante recordar que no todas las personas que se sienten atraídas a, o tienen
relaciones sexuales con, géneros en particular se identifican de esa manera. Por
ejemplo (en otro ámbito) porque uno haya jugado a un juego de ordenador no tiene
por qué identificarse con "Gamer" (jugador). También, hay identidades sexuales que no
están vinculadas al género o a la atracción como la asexual, o la BDSM/kink. Evitamos
el término "orientación sexual" porque implica "orientación" a un género (o géneros)
en particular como la característica definitoria de la sexualidad de una persona, lo que
no es necesario (por ejemplo, puede ser acerca de los roles tomados, las prácticas que
se realicen, o fantasías o deseos específicos).
Trans
Un término paraguas que incluye a las personas que se definen como transexual,
travestis o transgénero. Cambiando de alguna forma el género que se les asignó al
nacer.
Transfobia
Las actitudes, emociones, comportamientos y estructuras negativas en relación de
alguna manera a ser trans o con no conformarse con los roles de género
convencionales.
Travesti
Es un término médico, parcialmente reclamado por algunas personas que no vestían
con ropas asignadas a su sexo de nacimiento, ya fuera por motivos de sexualidad,
comodidad, o por cualquier otro motivo.
51

MSM
MSM se refiere a mujeres que tienen sexo con mujeres y es un término utilizado en
investigación para la salud en este grupo en concreto (que puede o no identificarse
como lesbiana).
MSMH
MSMH se refiere a mujeres que tienen sexo con mujeres y hombres y es un término
utilizado en investigación para la salud en mujeres que tienen sexo con mujeres y
hombres (identificándose o no como bisexuales). Algunas investigaciones de salud,
particularmente en UK, usan simplemente MSM para todas las mujeres que tienen
sexo con mujeres, con ExHAW ("exclusively homosexually active women" o "mujeres
exclusivamente activas en sus relaciones homosexuales"), para aquellas que tienen
sexo sólo con mujeres y las MCB ("mujeres con comportamient bisexual") para las que
tienen sexo con mujeres y hombres (véase la nota sobre "homosexualidad" en la
definición de "gay" más arriba).
Sobre la bisexualidad en Reino Unido.
Durante la última década, BiUK (www.biuk.org) ha estado en la vanguardia de las
investigaciones sobre experiencias bisexuales en UK; proporcionando educación y
capacitación sobre la bisexualidad a profesionales y responsables políticos; creando
redes y eventos para dialogar sobre la inclusión de la bisexualidad; y la difusión de los
resultados en la investigación. Esto culminó en la primera conferencia mundial
internacional sobre investigación en bisexualidad (BiReCon) en Londres 2010. 179
52

Notas finales
1 On a national scale currently this is: HM Government (2011). Working for lesbian,
gay, bisexual and transgender equality: Moving forward. Accessed from
http://www.equalities. gov.uk/pdf/action%20plan.pdf on 27/6/11.
2 Government Equalities Office (2011). Transgender equality. Accessed from http://
www.equalities.gov.uk/what_we_do/lesbian,_
gay,_bisexual_and_tra/transgender_equality. aspx on 27/6/11.
3 McNulty, A., Richardson, D. & Monro, S. (2010). Lesbian, gay, bisexual and trans
(LGBT) equalities and local governance. Available from http://research.ncl.ac.uk/selg/
documents/selgreportmarch2010.pdf. Accessed on 27/6/11.
4 HM Government (2011). Working for lesbian, gay, bisexual and transgender equality:
Moving forward. Accessed from http:// www.equalities.gov.uk/pdf/action%20plan.pdf
on 27/6/11.
5 For example, the Stonewall ‘Education for all’ initiative refers to homophobic, but not
biphobic, bullying (http://www.stonewall.org.uk/ at_school/education_for_all), and their
recent parenting guides are titled as guides ‘for lesbians on how to get pregnant’ and
‘for gay dads’ (http://www.stonewall.org.uk/at_home/ parenting). A notable recent
exception to this is the Stonewall report on bisexual people in the workplace:
Chamberlain, B. (2009). Bisexual people in the workplace: Practical advice for
employers. London: Stonewall.
6 See http://bisexualresearch.wordpress. com/references/by-topic-reference-lists/
bisexual-experience.
7 Barker, M., Yockney, J., Richards, C., Jones, R., Bowes-Catton, H., & Plowman, T.
(forthcoming 2012). Guidelines for Researching and Writing about Bisexuality. Journal
of Bisexuality. Also available from http://bisexualresearch.wordpress. com/reportsguidance/guidance/
research-guidelines.
8 Bisexual Index definition accessed from www.bisexualindex.org.uk on 6/7/11.
9 Petford, B. (2003). Power in the darkness: some thoughts on the marginalization of
bisexuality in psychological literature. Lesbian and Gay Psychology Review, 4 (2), 5-13.
10 Bowes-Catton, H. (2007). Resisting the binary: Discourses of identity and diversity
in bisexual politics 1988-1996. Lesbian & Gay Psychology Review, 8 (1), 58-70.
11 Barker, M., Bowes-Catton, H., Iantaffi, A., Cassidy, A., & Brewer, L. (2008). British
bisexuality: A snapshot of bisexual identities in the UK, Journal of Bisexuality, 8 (1&2),
141- 162. p.155.
53

12 Barker, M., Richards, C., & Bowes- Catton, H. (2009). “All the world is queer save
thee and me…”: Defining queer and bi at a Critical Sexology seminar. Journal of
Bisexuality, 9 (3&4), 363-379.
54

13 Barker, M., Bowes-Catton, H., Iantaffi, A., Cassidy, A., & Brewer, L. (2008). British
bisexuality: A snapshot of bisexual identities in the UK, Journal of Bisexuality, 8 (1&2),
141- 162. p.155.
14 Jones, R. L. (2010). Troubles with bisexuality in health and social care. In R.L.
Jones, & R. Ward (Eds.) LGBT issues: Looking beyond categories (pp.42-55).
Edinburgh: Dunedin Academic Press, p. 46.
15 Our thanks to The Bisexual Index for this quote.
16 0.5% of people identified as bisexual on the 2010 Office for National Statistics
integrated household survey. However 0.5% identified as ‘other’ and 3% did not know
or did not answer, making these statistics difficult to interpret. See ONS (2011). New
ONS integrated household survey: Experimental statistics. London: Office for National
Statistics. Accessed from http://www.statistics.gov.uk/ pdfdir/ihs0910.pdf on 27/6/11.
17 For more on the issues of measuring sexuality on the Office for National Statistics
survey, see: Joloza, T., Evans, J., O’Brien, R., & Potter-Collins, A. (2010). Measuring
sexual identity: An evaluation report. London: Office for National Statistics. Accessed
from http://www.statistics.gov.uk/articles/nojournal/ measuring-sexual-identityreport.pdf
on 27/6/11.
18 See ‘Sexual orientation and the census’ for further details on the difficulties in
measuring sexual orientation in this way. Available from:
http://www.statistics.gov.uk/about/consultations/downloads/2011Census_sexual_orienta
tion_background.pdf. Accessed on 27/6/11.
19 Herbenick, D., Reece, M., Schick, V., Sanders, S. A., Dodge, B., & Fortenberry, J. D.
(2010). Sexual behaviour in the United States: results from a national probability
sample of men and women aged 14-94. Journal of Sexual Medicine, 7 (suppl 5): 255-
265.
20 For example, he found that 37% of men and 13% of women had had at least one
same-sex experience to orgasm. Kinsey’s heterosexual-homosexual rating scale (2011).
Accessed from http://www.iub.edu/~kinsey/research/ak-hhscale.html on 22/4/11.
21 Mosher, W. D., Chandra, A., & Jones, J. (2005). Sexual behaviour and selected
health measures: Men and women 15-44 years of age, United States, 2002. Advance
data from vital and health statistics, no. 362. Hyatsville, MD: National Center for
Health Statistics.
22 Accessed from http://www.guardian.co.uk/lifeandstyle/2008/oct/26/relationships on
6/7/11.
23 See Ford, Z. (2011). Just how many gay people are there and does it matter
Accessed from http://thinkprogress.org/lgbt/2011/05/31/231402/just-how-many-gaypeople-are-there-and-does-it-matter
on 27/6/11.
55

24 Hutchins, L. (2005). Sexual Prejudice: The erasure of bisexuals in academia and the
media. American Sexuality Magazine, 3, (4). Available from
http://ai.eecs.umich.edu/people/conway/TS/Bailey/Bisexuality/American
%20Sexuality/American%20Sexuality%20Magazine.pdf.
25 Barker, M., & Langdridge, D. (2008). Bisexuality: Working with a silenced sexuality.
Feminism & Psychology, 18 (3), 389-394.
26 Firestein, B. A. (Ed.) (1996). Bisexuality: The psychology and politics of an invisible
minority. London: Sage.
27 Wikipedia (2007). Bisexual erasure. Accessed from
http://en.wikipedia.org/wiki/Bisexual_erasure on 12/1/07.
28 San Francisco Human Rights Commission (2010). Bisexual invisibility: Impacts and
recommendations. San Francisco: San Francisco Human Rights Commission LGBT
Advisory Committee.
29 Barker, M., & Yockney, J. (2004). Including the B-word: Reflections on the place of
bisexuality within lesbian and gay activism and psychology. Lesbian & Gay Psychology
Review, 5 (3), 118-122.
30 From BCN (2010). Both directions: Finding the bi scene in the UK. Manchester: Bi
Community News.
31 E.g. Rieger, G., Chivers, M. L., & Bailey, J. M. (2005). Sexual arousal patterns of
bisexual men. Psychological Science, 16 (8), 579-584.
32 E.g. Wilson, G., & Rahman, Q. (2005). Born gay: The psychobiology of sexual
arousal. London: Peter Owen.
33 See Barker, M. (2007). Heteronormativity and the exclusion of bisexuality in
psychology. In V. Clarke & E. Peel (Eds.), Out in psychology: Lesbian, gay, bisexual,
trans, and queer perspectives (pp.86-118). Chichester, UK: Wiley.
34 E.g. Carey, B. (2005). Straight, gay or lying: bisexuality revisited. New York Times,
July, 2005. Accessed from www.nytimes.com/2005/07/05/health/05sex.html on 1/12/07.
35 Diamond, L. (2008). Female bisexuality from adolescence to adulthood: Results
from a 10-year longitudinal study. Developmental Psychology, 44 (1), 5-14.
36 Stokes, J. P., Damon, W., & McKirnan, D. J. (1997). Predictors of movement
towards homosexuality: A longitudinal study of bisexual men. Journal of Sex Research,
34, 304-312.
37 See http://www.biwriters.org/pages/famousbisexualsI.html for a list which aims to
counter this tendency, but also
http://www.bisexualindex.org.uk/index.php/FamousBisexuals for a note of caution over
such lists.
56

38 For example the Stonewall Riots. See Piontek, T. (2006). Queering gay and lesbian
studies. Illinois, University of Illinois Press. And the role of Brenda Howard in
subsequent LGBT activism (See http://en.wikipedia.org/wiki/Brenda_Howard).
39 For example, the Stonewall report Serves You Right surveyed bisexual people as well
as lesbians and gay men but the subtitle drops the ‘B’ and the report rarely features the
word ‘bisexual’. Hunt, R., & Dick, S. (2008). Serves you right: Lesbian and gay
people’s experiences of discrimination. London: Stonewall.
40 See Bi Media: http://bimedia.org.
41 Cowen, K., & Valentine, G. (2006). Tuned out: The BBC’s portrayal of lesbian and
gay people. London: Stonewall.
42 Stonewall (2010). Unseen on screen: Gay people on youth TV. London: Stonewall.
43 See http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/NoBisexuals
44 E.g. Rich, J. R. (2005, September 23). Film: Hello cowboy: Ang Lee’s awardwinning
gay western is the most important film to come out of America in years. The
Guardian. Accessed from
http://film.guardian.co.uk/features/featurepages/0,4120,1576188,00.html on21/1/2006 .
45 E.g. Kavanagh, T. (2006, January 26). I’m gay too: A second limp-dem confesses.
The Sun, p.1.
46 Bryant, W. A. (1997). Bisexual characters in film. London: Harrington Park Press.
p.67.
47 See also http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/DepravedBisexual.
48 Klesse, C. (2005). Bisexual women, non-monogamy and differentialist antipromiscuity
discourses. Sexualities, 8 (4), 445-464.
49 Rust, P. C. (1993). Neutralizing the political threat of the marginal woman: Lesbians’
beliefs about bisexual women. The Journal of Sex Research, 30 (3), 214-228.
50 Carey, B. (2005, July 5). Straight, gay or lying: bisexuality revisited. New York
Times. Accessed from http://www.nytimes.com/2005/07/05/health/05sex.html on
20/8/2011.
51 British Broadcasting Corporation. (2010). Portrayal of lesbian, gay and bisexual
people on the BBC. London: BBC.
52 British Broadcasting Corporation. (2010). Portrayal of lesbian, gay and bisexual
people on the BBC. London: BBC. p. 17.
53 See Richards, C., & Barker, M. (forthcoming, 2012). Sexuality and gender for
counsellors, psychologists and health professionals: A practical guide. London: Sage.
57

54 BiPhoria (2011). Getting bi in a gay/straight world. Manchester: BiPhoria. Accessed
from http://www.flickr.com/photos/61249209@N04/sets/72157626275005967/show on
23/4/11.
55 From BCN (2010). Both directions: Finding the bi scene in the UK. Manchester: Bi
Community News.
56 http://bicon.org.uk
57 http://bifest.org
58 http://www.bisexualunderground.org
59 http://www.biphoria.org.uk
60 http://bi.org/bicoffeelondon
61 http://www.bisexualindex.org.uk
62 http://www.biuk.org
63 http://bi.org
64 http://bicommunitynews.co.uk
65 Herek, for example, found more negative attitudes from heterosexuals towards
bisexual people than towards lesbians, gay men, different racial and religious groups,
and people with AIDS. The only group they were viewed more favourably than was
injecting drug users. See Herek, G. M. (2002). Heterosexuals’ attitudes towards bisexual
men and women in the United States. The Journal of Sex Research, 39 (4), 264-274.
66 See http://radicalbi.wordpress.com/2011/07/28/the-monosexual-privilege-checklist
67 Our thanks to The Bisexual Index for this quote.
68 Ochs, R. (1996). Biphobia. In B. A. Firestein (Ed.) Bisexuality: The psychology and
politics of an invisible minority (pp.217-139). London: Sage.
69 BCN (2011). Unison moves to tackle biphobia. Accessed from
http://bicommunitynews.co.uk/218/unison-moves-to-tackle-biphobia on 21/8/11
70 Ryrie, I., McDonnell, S., Allman, K., & Pralat, R. (2010). Experiences of and
barriers to participation in public and political life for lesbian, gay, bisexual and
transgender people: Report to the Government Equalities Office. London: Office for
Public Management.
71 Our thanks to The Bisexual Index for this quote.
58

72 Harris, D. Murphy, T. Kenner J., & Johnson T. (2008). Legal study on homophobia
and discrimination on grounds of sexual orientation in the United Kingdom. Vienna:
FRALEX.
73 Stonewall. (2008). Homophobic hate crime: The gay British crime survey 2008.
London: Stonewall.
74 Wake I., Wilmott I., Fairweather P., & Birkett J. (1999). Breaking the chain of hate:
A national survey examining levels of homophobic crime and community confidence
toward the police service. London: National Advisory Group.
75 Our thanks to The Bisexual Index for this quote.
76 Henderson, L. (2003) Prevalence of domestic violence among lesbians and gay men:
Data report to Flame TV. London: Sigma Research. See www.broken-rainbow.org.uk.
77 Donovan, C., Hester, M., Holmes, J., & McCarry, M. (2006). Comparing domestic
abuse in same sex and heterosexual relationships. ESRC report accessed from
http://www.broken-rainbow.org.uk/cohsar_report.pdf on 6.7.11.
78 Miles, N. (2011). No going back: Lesbian and gay people and the asylum system.
London: Stonewall.
79 Cowen, T., Stella, F., Magahy, K. Strauss, K., & Morton, J. (2011). Sanctuary, safety
and solidarity: Lesbian, gay, bisexual and transgender asylum seekers and refugees in
Scotland. A report by Equality Network, BEMIS and GRAMNet. Accessed from
http://www.gla.ac.uk/media/media_195792_en.pdf on 13/8/11.
80 Gower, M. (2011). Asylum: Claim based on sexual identity. London: A House of
Commons Library, Home Affairs Section document accessed from
http://www.parliament.uk/Templates/BriefingPapers/Pages/BPPdfDownload.aspxbpid=SN05618
on 13.8.11.
81 Cowen, T., Stella, F., Magahy, K., Strauss, K., & Morton, J. (2011). Sanctuary, safety
and solidarity: Lesbian, gay, bisexual and transgender asylum seekers and refugees in
Scotland. A report by Equality Network, BEMIS and GRAMNet accessed from
http://www.gla.ac.uk/media/media_195792_en.pdf on 13/8/11.
82 Hunt, R. & Jensen, J. (2007). The school report: The experiences of young gay
people in Britain’s schools. London: Stonewall.
83 Monro, S. (2008). The situation concerning homophobia and discrimination on
grounds of sexual orientation in England and Wales. London: Sociological Country
Report.
84 Loutzenheiser, L. W., & MacIntosh, L. B. (2004). Citizenships, sexualities, and
education. Theory into Practice, 43 (2), 151–158.
85 Stonewall (2009). The teacher’s report. London: Stonewall.
59

86 Colgan, F., Creegan, C., McKerney, A., & Wright, T. (2007). Lesbian, gay and
bisexual workers: Equality, diversity and inclusion in the workplace: A qualitative
research study. London: COERC/London Metropolitan University.
87 Department for Education. (2010). The importance of teaching. London: Department
for Education.
88 Elia, J. P. (2011). Bisexuality and school culture: School as a prime site for biintervention.
Journal of Bisexuality, 10, 452–471.
89 Balsam, K. F., & Mohr, J. J. (2007). Adaptation to sexual orientation stigma: A
comparison of bisexual and lesbian/gay adults. Journal of Counselling Psychology, 54
(3), 306–319.
90 Pallotta-Chiarolli, M., & Martin, E. (2009). “Which sexuality Which service” :
Bisexual young people’s experiences with youth, queer and mental health services in
Australia. Journal of LGBT Youth, 6 (2/3), 199-222.
91 From Pallotta-Chiarolli, M., & Martin, E. (2009). “Which sexuality Which
service” : Bisexual young people’s experiences with youth, queer and mental health
services in Australia. Journal of LGBT Youth, 6 (2/3), 199-222. p.10.
92 See http://www.lgf.org.uk/bullied-for-being-bisexual. Accessed on 6/7/11.
93 Pallotta-Chiarolli, M. (2010). Border sexualities, border families in schools. Lanham,
Md: Rowman & Littlefield.
94 Elia, J. P. (2011). Bisexuality and school culture: School as a prime site for biintervention.
Journal of Bisexuality, 10, 452–471.
95 Graydon, K., & Fisher, E. S. (2010). Bisexual students in secondary schools:
Understanding unique experiences and developing responsive practices. Journal of
Bisexuality, 10, 472–485.
96 Epstein, D., O’Flynn, S., & Telford, D. (2003). Silenced sexualities in schools and
universities. Stoke on Trent: Trentham Books.
97 Ellis, S. (2009). Diversity and inclusivity at university: A survey of the experiences
of lesbian, gay and trans (LGBT) students in the UK. Higher Education, 57, 723-739.
98 Barker, M. (2007). Heteronormativity and the exclusion of bisexuality in psychology.
In V. Clarke & E. Peel (Eds.), Out in Psychology: Lesbian, Gay, Bisexual, Trans, and
Queer Perspectives (pp.86-118). Chichester, UK: Wiley.
99 The Equality Act (2010). Accessed from
http://http://www.legislation.gov.uk/ukpga/2010/15/pdfs/ukpga_20100015_en.pdf on
20/10/11.
100 Keeble, S. E., Viney, D., & Wood, G. W. (2011). Out & About: Mapping LGBT
lives in Birmingham. Birmingham: Birmingham LGBT.
60

101 Chamberlain, B. (2009). Bisexual people in the workplace: Practical advice for
employers. London: Stonewall.
102 Angus Reid Public Opinion. (2011). LGBT in the workplace. Accessed from
http://www.angus-reid.com/wp-content/uploads/2011/11/2011.11.15_LGBT.pdf on
20/11/11.
103 Our thanks to The Bisexual Index for this quote.
104 Monro, S. (2008). The situation concerning homophobia and discrimination on
grounds of sexual orientation in England and Wales. London: Sociological Country
Report.
105 Stonewall (2009). Leagues behind: Football’s failure to tackle anti-gay abuse.
London: Stonewall.
106 Hunt, R. & Jensen, J. (2007). The school report: The experiences of young gay
people in Britain’s schools. London: Stonewall.
107 See http://www.equalities.gov.uk/news/minister_shows_red_card_to_hom.aspx.
Accessed on 6/7/11.
108 See http://en.wikipedia.org/wiki/Orlando_Jordan#Personal_life. Accessed on
6/7/11.
109 This is anecdotal in the UK context, but more clearly evident in other countries
such as the US: See, for example,
http://news.webindia123.com/news/articles/World/20110604/1764314.html, for a report
on bisexual men being banned from a softball team for not being ‘gay enough’.
110 See http://justincampaign.blogspot.com/2011/05/bi-and-trans-communityconsultations.html.
Accessed on 6/7/11.
111 Anderson, E. & Adams, A. (2011). “Aren’t we all a little bisexual”: The
recognition of bisexuality in an unlikely place. Journal of Bisexuality, 11 (1), 3–22.
112 Jorm, A., Korten, A., Rodgers, B., Jacomb, P., & Christensen, H. (2002). Sexual
orientation and mental health: Results from a community survey of young and middleaged
adults. British Journal of Psychiatry, 180, 423-427.
113 King, M., & McKeown, E. (2003). Mental health and well-being of gay men,
lesbians and bisexuals in England and Wales. London: Mind.
114 See Richards, C., & Barker, M. (forthcoming, 2012). Sexuality and gender for
counsellors, psychologists and health professionals: A practical guide. London: Sage.
115 San Francisco Human Rights Commission (2010). Bisexual invisibility: Impacts
and recommendations. San Francisco: San Francisco Human Rights Commission LGBT
Advisory Committee.
61

116 Jorm, A., Korten, A., Rodgers, B., Jacomb, P., & Christensen, H. (2002). Sexual
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Este informe está avalado por:
Publicado por el Centro por la Ciudadanía, Identidad y Gobierno, The Open University.
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Este informe ha sido traducido por: