afinidades africanas de las manifestaciones rupestres prehistóricas ...

210 ERNESTO MARTÍN RODRÍGUEZ
que ocurre en el norte de África y Sahara donde son considerados, en
la mayor parte de los casos, como una extensión o complemento de
los temas figurativos 21•
5.1. Los ORÍGENES AFRICANOS DEL POBLAMIENTO DE CANARIAS
En la actualidad las hipótesis sobre el poblamiento insular desde
el continente africano dejan de apoyarse en las afinidades formales que
se advertían con determinados elementos culturales de la prehistoria africana,
la mayor parte de las veces alejados temporal y culturalmente de
los componentes canarios, para explorar con mayor detalle la compleja
trama que forman en la segunda mitad del primer milenio antes de la Era
las etnias indígenas y las colonizaciónes púnica y romana. Las primeras
guardan las claves culturales que enlazan con las comunidades canarias,
mientras las segundas quizás expliquen las diferencias que muestran con
aquellas comunidades y, sobre todo, las causas que motivan el poblamiento
y, tal vez, los medios utilizados para alcanzar el Archipiélago.
La razón del rechazo sistemático de los paralelos africanos en el
pasado tiene su origen en el mejor conocimiento que se tenía de la
prehistoria europea, pero también al error de buscar el origen del
poblamiento insular entre las culturas prehistóricas africanas, observando
M.S. Hernández que los contextos de uno y otro lugar son
totalmente diferentes. Desde el punto de vista científico un factor muy
importante es el distinto nivel de conocimiento que caracteriza la
investigación arqueológica en Europa y en el vecino continente africano,
como precisó hace ya más de tres décadas E. Serra Rafols 22, para
quien uno de los problemas más importantes con los que tropezaba la
investigación en Canarias era el desconocimiento que existía acerca
de la arqueología y etnografía del Africa Noroccidental, situación que
derivaba en el abuso de las relaciones con la prehistoria del Mediterráneo
y la Europa Atlántica por ser ésta mejor conocida.
Por lo que respecta a la segunda afirmación, sólo llamar la atención
sobre las dificultades que aún existen para establecer la diacronía
de las manifestaciones rupestres africanas y su adscripción cultural.
No obstante, parece obvio que el poblamiento de Canarias no enlaza
21 SOLEILHAVOUP, F.: A propos des universaux symboliques dans l’art rupestre:
les empreintes gravées animales. L’Anthropologie (Paris), 100 (1996), n°2-3,
pp.383-4l9.
22 SERRA RAFOLS, E.: Les relations possibles des cultures canariennes avec celles
de l’w. africain. Actas del Y Congreso Panafricano de Prehistoria y de estudio del
Cuaternario II, pp. 245-247. Santa Cruz de Tenerife, 1966.