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La Masoneria Cubana y su Contribucion a la Sociedad Civil y a una ...

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Como re<strong>su</strong>ltado de <strong>la</strong> revolución de 1959, <strong>la</strong> mayoría de <strong>la</strong>s organizaciones de <strong>la</strong> SC (e.g.<br />

Rotarios, Leones, Liceos, Scouts, Agrupaciones Católicas, partidos políticos, clubes)<br />

fueron desarticu<strong>la</strong>das. <strong>La</strong> GLC fue <strong>una</strong> de <strong>la</strong>s pocas organizaciones que se mantuvieron<br />

operando, aun bajo fuertes restricciones y regu<strong>la</strong>ciones.<br />

Pero <strong>la</strong> importancia de <strong>la</strong> MC para <strong>la</strong> SC, es totalmente pragmática, como mostraremos a<br />

continuación. Porque el masón como individuo ha sido, tradicionalmente, un activista<br />

social. Según Torres-Cuevas (2003, p. 30), esto <strong>su</strong>cede porque “el deber ético, <strong>su</strong> acción<br />

social y humana, no son separables del contexto social”.<br />

<strong>La</strong> masonería cubana incluye hombres de todas <strong>la</strong>s razas, edades, religiones, ocupaciones<br />

y extracciones sociales. A partir de 1992, <strong>la</strong> GLC también incluye a militantes del Partido<br />

Comunista (PCC) y funcionarios del gobierno, así como a disidentes políticos 1 . Se puede<br />

afirmar que <strong>la</strong> GLC es, hoy en día, <strong>una</strong> de <strong>la</strong>s pocas organizaciones de <strong>la</strong> SC que con más<br />

fidelidad representa un corte transversal, de toda <strong>la</strong> sociedad cubana.<br />

Otras organizaciones de <strong>la</strong> SC cubana, carecen de tal inclusividad, o <strong>la</strong> poseen en menor<br />

grado, debido a <strong>su</strong>s restricciones (religiosas, funcionales, etc.). <strong>La</strong>s logias masónicas, por<br />

el contrario, incluyen tanto a aquellos que apoyan al sistema, como a los que se oponen<br />

este, y a personas de tendencia neutral. Además, <strong>la</strong> singu<strong>la</strong>r filosofía de tolerancia de <strong>la</strong><br />

masonería permite, al menos en teoría, que miembros discrepantes puedan interactuar y<br />

respetarse, y conocer <strong>su</strong>s respectivas inquietudes. Esto, facilitaría un diálogo nacional,<br />

necesario para obtener <strong>una</strong> solución de consenso al problema cubano. Ning<strong>una</strong> otra<br />

organización, incluyendo <strong>la</strong> Asamblea Nacional, por <strong>la</strong>s exclusiones mencionadas, tiene<br />

tanta posibilidad, al menos en teoría, de facilitar tal diálogo. Esta posibilidad constituye <strong>la</strong><br />

mayor contribución que <strong>la</strong> masonería cubana y <strong>la</strong> GLC pueden hacer a <strong>la</strong> SC.<br />

<strong>La</strong> masonería también contribuye a entrenar a los ciudadanos de <strong>una</strong> sociedad pluralista.<br />

Por ejemplo, a elegir democráticamente a todos <strong>su</strong>s dirigentes, mantener un par<strong>la</strong>mento<br />

(Alta Cámara), así como un régimen legal, tan poderoso, que acaba de expulsar a un Ex-<br />

Gran Maestro por contravenir <strong>su</strong>s leyes. Por ultimo, <strong>la</strong> masonería es internacional. Y,<br />

para facilitar un entendimiento entre partes antagónicas, como hicieron los países del<br />

Grupo de Contadora en Centro América, durante los 1980, <strong>la</strong> GLC puede recavar el<br />

apoyo de <strong>la</strong>s Grandes Logias de otros países, para que estas influyan en <strong>su</strong>s SC.<br />

Re<strong>su</strong>miendo, <strong>la</strong> MC es un importante componente de <strong>la</strong> SC porque (1) es al presente <strong>la</strong><br />

organización mas antigua, geográficamente expandida y numerosa, (2) integrada por el<br />

mayor numero de los diferentes componentes de <strong>la</strong> actual sociedad cubana, (3) entrena a<br />

<strong>su</strong>s miembros en participar en <strong>la</strong> SC, (4) <strong>su</strong> ideología abierta y tolerante favorece un<br />

dialogo abierto, (5) puede recabar, para un proceso de apertura, <strong>la</strong> ayuda internacional, y<br />

(6) no es política, aunque individualmente, algunos de <strong>su</strong>s miembros si lo sean.<br />

1 Trece de los 75 prisioneros de conciencia de <strong>la</strong> Primavera del 2003, son masones.<br />

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