La Masoneria Cubana y su Contribucion a la Sociedad Civil y a una ...

Definición, consideraciones e interpretaciones sobre la Sociedad Civil
La definición de SC es difícil de articular, porque existen distintas interpretaciones para
distintos autores. Por ejemplo, Linz y Stepan (1996), estiman que la SC es “arena of the
polity where self-organizing groups, autonomous from the state, articulate values and
associate to advance their interests”. Y para Perez-Diaz (1993) la SC es “a type of society
that combines markets, voluntary associations, and public spheres, outside of the direct
control of the state”. Y existen otras definiciones más.
A los efectos de este trabajo, daremos la siguiente definición de la SC: es el cuerpo social
integrado por aquellas organizaciones que reúnen dos condiciones esenciales: (1) son de
asociación voluntaria, y (2) mantienen su independencia del estado.
A continuación, y para tener una visión completa del problema, revisaremos brevemente
la SC cubana pre-revolucionaria. Antes del golpe de estado del General Batista, en el año
1952, la SC cubana era amplia, para era una republica liberal burguesa latinoamericana.
Operaban partidos políticos de todas las tendencias, incluso el socialista, con periódicos y
emisoras de radio. Existían asociaciones culturales y sociales en cada pueblo, como los
Liceos cubanos, y el Casino Español, algunos creados y dirigidos por mujeres, como el
Lyceum y Pro-Arte Musical. Había sindicatos obreros y campesinos (CTC), y colegios
profesionales. Había asociaciones juveniles como Scouts, Juventudes de Acción Católica,
AJEFs, y regionales, como el Centros Gallego, Asturiano, etc. Había asociaciones cívicas
(Rotarios, Leones), y fraternales (Gran Logia, Caballeros de la Luz, OddFellows), con
decenas de miles de miembros, en todos los pueblos de la isla. Después de 1952, la SC
comenzó a cambiar, debido al carácter conservador del nuevo régimen militar. Pero se
mantuvieron las asociaciones mencionadas, con excepción del Partido Socialista. Y todas
ellas, cumplían con las dos condiciones esenciales de la SC, arriba mencionadas.
Tras la revolución de 1959, la mayoría de estas instituciones desaparecieron: desbandadas
por el nuevo gobierno, o absorbidas por las organizaciones de masa que el gobierno creó,
y que directa o indirectamente dirigía. La masonería cubana (MC) de la Gran Logia de
Cuba (GLC), que contaba con 340 logias y 34 mil miembros en 1959, siguió operando
hasta nuestros días, aunque muy vigilada y penetrada por los servicios de inteligencia.
Por ejemplo, el Dr. Collera Vento, un Ex-Gran Maestro de la GLC, declaro recientemente
en la prensa oficial cubana, que durante mas de 25 anos había trabajado como agente de
la seguridad cubana, dentro de la GLC.
A partir de 1990, como consecuencia de la crisis económica surgida tras la desaparición
de la URSS y el Campo Socialista, comenzó nuevamente a ampliarse la SC cubana. El
marco legal de la SC de hoy, se basa en la Ley 54 de 1985, que confiere el derecho de
asociación. Y de la Ley de 1993, que lo amplia a otras organizaciones no estatales, así
como permite que éstas puedan financiar sus actividades directamente. Aunque
restringidas, y supervisadas por agencias gubernamentales (un requerimiento legal)
existían ya, en 1995, más de 2200 asociaciones, cada una con más de treinta miembros,
inscriptas en el Registro Legal de Asociaciones, operando en el país.
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