plantas medicinales de costa rica y su folclore - Escuela de Historia ...

impresión hizo Courti sobre el pueblo, que se le tomó por
brujo y fue preso y llevado a Guatemala para ser juzgado por
el Tribunal de la Inquisición".
Más tarde en el 1806, la Capitanía General de Guatemala,
envió al licenciado en cirugía, don Manuel del Sol, de
profesión médica y farmacéutica con el fin de "introducir el
fluído vacuno y combatir las viruelas que estaban haciendo
estragos". Estuvo dos años en Cartago y otros sitios de Costa
Rica, y luego siguió a Nicaragua en funciones similares.
El período de 1825 a 1830 representa el comienzo de la
historia médica en Costa Rica. Visitaron el país algunos
médicos. Fray Pablo Bancos administraba el hospital rudimentario
de Cartago y curando a enfermos como sus propios
conocimientos se lo permitían. El Padre Rafael Arnesto,
acompañado de un empírico vacunaba en Bagaces y el Padre
Benavides ejercía las funciones de curandero en Esparza
curando las mordeduras de culebra con aplicaciones interiores
y exteriores de hiel de víbora o cascabela. Se informa
también de un empírico nicaragüense que decía llamarse
Doctor Crispín recetaba entre otras cosas, el "caldo de
zopilote". Otro curandero en Heredia, "quien según dice la
crónica, era tan aferrado a un sistema de cierto autor que se
titulaba La Purga, que había entregado a la muerte a muchos
infelices". Por los años de 1830 ejercía de médico, aunque no
poseía su título, el Bachiller don Joaquín Sáenz, quien
manifestaba conocimientos suficientes de la medicina.
Se informa que la Junta de Sanidad de Heredia, creada
para combatir la viruela, prohibía en 1833 el oficio de
curandero sin permiso de la Junta "amenazando al contraventor
con tres pesos de multa o un mes de obras públicas con
una carlanca al pie, o bien, si se tratase de una mujer, con dos
meses de servicio de cocinas. En casos de reincidencia,'la pena
era doble. La Junta prescribía a los curanderos facultados, la
receta que debían emplear " ... mientras tanto, la Junta
procedía a facultar a los curanderos de cada pueblo, y éste
debía contar con la asistencia y 'pocas luces' de los
inteligentes de su seno gratuitamente.
En un expediente del 1830 se informa de un proyecto
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