El amor en la pintura - Igitur

Aspecto técnico de la obra
El aspecto técnico, parece también estar considerablemente suelto del resto de los
descubrimientos. Si bien se han detectado una serie de pentimenti o arrepentimientos en
la composición del cuadro, nadie parece establecer un enlace con la simbología en sí.
Los arrepentimientos, indican cambios en el ámbito compositivo y/o simbólico. Pero al
faltar documentos que donde se encuentre si quiera una propuesta del tema que debiera
pintar Tiziano, solo nos quedan las suposiciones.
“I Pentimenti”
Dibujo tomado del libro Tiziano, Amor Sacro e Profano, pag. 357, realizado con motivo de la
restauración de la tela en la Galería Borghese, donde se ven los arrepentimientos o pentimenti en
Amor Sacro e Profano.
Los rayos X revelan otras figuras y otras posturas, que pueden sugerir o que el autor hizo
pruebas antes de llegar a la composición definitiva o que quién haya hecho el encargo no
se mostraba del todo contento con la solución compositiva de Tiziano. La figura vestida
llevaba por ejemplo ropajes completamente rojos. No solo una manga, sino
absolutamente rojo e incluso debajo del ropaje blanco, fue encontrado pigmento verde, lo
que sugiere que el paisaje fue pintado previamente.
Técnicamente, la figura vestida no se “sienta” en el sarcófago, como lo hace la figura
desnuda. Esto puede tener dos tipos de lecturas: la figura puede haber sido construida
más tarde o Tiziano sacrifica el realismo en función de la composición. No aparece en
ningún momento en toda la investigación técnica realizada para el libro Tiziano, Amor
Sacro y Profano, un indicio acerca de la presencia absoluta desde un principio de dicha
figura. Otro detalle es que la figura vestida está sentada con sus piernas semiabiertas,
que quedan disimuladas bajo los ropajes.
La segunda figura, como se ve en el dibujo de los arrepentimientos, tenía otra pose, un
poco más reverencial, inclinada hacia delante. Tampoco se indica en el libro ya citado si
la figura fue o no pintada desde el principio. Su postura es muy relajada, y está realmente
sentada en el sarcófago, con las piernas cruzadas, y sus partes pudendas cubiertas por el
paño blanco.
Es notable también la repetición de colores, rojo y blanco para figuras. Esto puede tener
también un lado técnico y uno simbólico: No solo se trata de dos colores claramente
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