Libro de Actas - Europa

i congreso europeo de cooperación territorial europea y de vecindad
72
El peso de la geocultura
El Mediterráneo es multicultural y vulnerable, dado que las representaciones siguen estando
profundamente marcadas por referentes religiosos y políticos que no siempre son coincidentes.
Esto viene a decir que las búsquedas de identidad han sustituido a la ideología como
motor de la historia con consecuencias reales sobre las percepciones de unos y otros.
El «otro» se define hoy como el que pisotea los valores recurriendo a la fuerza militar, al terrorismo,
a la ocupación, a la injusticia y a la negación de los derechos humanos universales, a la
instrumentalización de la religión, a la intolerancia y al racismo. Estos fenómenos cobran amplitud
gracias a la globalización de los medios de comunicación y a la emergencia del individuo
como actor y sujeto de peso del derecho internacional. De hecho, los Estados, especialmente
en el Mediterráneo, ya no monopolizan el proceso de socialización del individuo que encuentra
en las TIC y las cadenas por vía satélite la ocasión para informarse libremente y en tiempo real.
La irrupción del simbolismo en la geopolítica, es decir, la cultura (religión), incita a los
Estados a pronunciarse y a tomar posición en el mapa geocultural mediterráneo. En los
países árabes mediterráneos, la problemática cultural y de culto sigue estando estructurada
en dos cuestiones concomitantes: 1) ¿Cómo conciliar los valores universales con
las especificidades nacionales 2) ¿Se puede concebir un diálogo equilibrado dentro de
un contexto dominado por el eurocentrismo
En los países euromediterráneos, las preguntas estructurantes giran globalmente alrededor
del lugar del islam en las sociedades europeas postmodernas y la configuración
que debería tomar el diálogo de las culturas: ¿Cómo integrar los valores islámicos apoyados
por los ciudadanos europeos en el referente cultural ¿El modelo político laico es
extrapolable a la orilla sur del Mediterráneo ¿Cómo reforzar las vías del diálogo existentes
(Proceso de Barcelona: Unión para el Mediterráneo, Fundación Anna Lindh). ¿El
éxito electoral de los islamistas es una amenaza para los intereses europeos
2. ¿Cuál sería la configuración para el Proceso de
Barcelona
Este nuevo orden euro-mediterráneo nos lleva a plantear la siguiente pregunta: ¿Europa,
bajo impulso de Alemania, no va a reflexionar sobre la «rentabilidad» de su unión en el
Mediterráneo ¿Se puede esperar una reforma del Proceso de Barcelona En caso afirmativo,
¿en qué sentido: bilateral o plurilateral ¿Asistiremos a la atomización del espacio
mediterráneo, la bilateralización de las relaciones (UE + 1), la segmentación del Proceso
de Barcelona en dos bloques (occidental y oriental)