Libro de Actas - Europa

i congreso europeo de cooperación territorial europea y de vecindad
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pleta, ya que la aceleración de los eventos no permite decir con claridad cuál será la
configuración que emanará de este proceso. Sin embargo, algunos indicios preliminares
ponen de relieve retos que dibujarán las perspectivas mediterráneas.
Demandas socioeconómicas insatisfechas
Las raíces de la Primavera árabe nacen en las reivindicaciones económicas y sociales y
se imponen como una verdadera ruptura que abre una nueva dinámica cuya duración
resulta muy difícil de determinar. Por otro lado, la expresión Primavera árabe no refleja
la situación, ya que las inquietudes y las incertidumbres son enormes en cuanto a la trayectoria
de las transiciones políticas y sociales en curso en varios países; por su parte, la
población reclama más justicia y equidad.
El crecimiento de estos países era bueno. Sin embargo, la creación de riquezas no siempre
beneficia a las poblaciones ni a todos los territorios. A esto se añade, lógicamente, el problema
del empleo: una población joven, titulada, aunque a menudo inactiva y sin salidas
profesionales suficientes. Recordemos que es necesario crear alrededor de 15 millones
de empleos en los países árabes mediterráneos de aquí al 2020 para poder absorber la
incorporación de nuevas generaciones al mercado de trabajo. A priori, es imposible, y por
lo tanto nos encontramos en un contexto socioeconómico doblemente exigente: un coste
de vida que aumenta y unas oportunidades laborales que no son suficientes.
Trayectorias políticas llenas de incertidumbre
Resulta difícil sacar conclusiones definitivas, ya que el movimiento está en curso. Nos
encontramos al inicio de un largo periodo de transición que difiere de un país a otro.
Dicho de otra manera: estas dinámicas son heterogéneas incluso si los factores activadores
son idénticos: falta de libertad, déficit democrático, problemas sociales y
económicos.
De estas dinámicas, se desprenden tres tendencias:
1. La libertad de expresión y la emergencia de un debate abierto sobre las cuestiones
políticas, religiosas y sociales. Esto conllevará sin duda a una relectura o redefinición
de los tres elementos clave que organizan la sociedad árabe mediterránea: la política,
la religión y la sociedad.
2. La emergencia del islam político como proyecto de sociedad en África del norte tras
la llegada al poder de partidos islamistas en Egipto, Marruecos y Túnez.