Libro de Actas - Europa
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i congreso europeo de cooperación territorial europea y de vecindad 400 c. A nivel socio-cultural: El impacto de cualquier actividad basada en el patrimonio cultural es un sustento para el acervo propio de una sociedad, tal como lo describe el fundamento de la UNESCO. Por ello la herramienta que supone un ámbito de mayor escala para la cooperación cultural en Europa proporcionará nuevos canales de impacto en la sociedad, siendo intrínsecos (dado que parten de la misma sociedad) y asumidos por la población a la que va destinada. La cultura, desde el ejercicio de actividades para su fomento, establece nexos de unión propios. Si a esto le unimos que el patrimonio heredado en Andalucía ha bebido de varios contextos culturales, nos encontramos con el germen de una cooperación propia y fundamentada de una herencia lógica. La política cultural de la Unión Europea está dirigida a complementar y apoyar las acciones de los Estados miembros en materia de cultura y patrimonio cultural desde la cooperación, con el fin de: • Incrementar el conocimiento de la cultura y de los pueblos europeos y vecinos. • Conservar y salvaguardar el patrimonio cultural de importancia europea. • Apoyar los intercambios culturales y la creación artística y literaria, incluido el sector audiovisual. Las leyes de patrimonio señalan que la herencia, material e inmaterial, es importante para el pueblo, concretamente la ley de patrimonio histórico de Andalucía subraya que: «El Patrimonio Histórico constituye la expresión relevante de la identidad del pueblo andaluz, testimonio de la trayectoria histórica de Andalucía y manifestación de la riqueza y diversidad cultural que nos caracteriza en el presente». La herencia, como vemos, es señalada como un valor ético, de convivencia y relación con culturas pretéritas. Esta herencia no es propiedad de nadie y a su vez lo es de todos. Las Administraciones, universidades, instituciones públicas y la sociedad misma tienen la responsabilidad de su salvaguarda, ya sea de forma directa o mediante herramientas consultivas, donde incluiríamos la propuesta del observatorio. Podríamos subrayar la importancia del Observatorio del Patrimonio Histórico Español (OPHE), creado en el marco de un proyecto de excelencia, pero nos quedaríamos con unos objetivos limitados en lo territorial. El valor que aporta un Observatorio en Cooperación Europea sustentado por el patrimonio y el discurso de la herencia se plantea desde un principio de necesidad de trascender los límites habituales de la investigación científica, muchas veces endogámica y absorta en sí misma. La posibilidad de imbricar y transferir a la sociedad los resultados de la investigación en patrimonio queda evidenciada cuando esta parte desde el sustrato mismo de la sociedad con ejercicios como el de la cooperación.
Los observatorios de patrimonio europeos 401 La creación de una plataforma ‘observadora’ de los movimientos en cooperación patrimonial quedaría apoyada por el fundamento académico y social, ya que el resultado de esta sería completamente polarizado en lo científico (universidad y grupos de investigación) y social (grupos de cooperación y agencias). Así, la intervención, gestión, puesta en valor y difusión son ejercicios paralelos a una sociedad demandante de su propia cultura junto con la cultura en sí misma. La tutela, la formación y el asesoramiento técnico serán actividades desarrolladas desde lo transversal del patrimonio, traduciéndose en intervenciones sobre la sociedad (Castillo, 2010). 5. Conclusiones y propuestas de trabajo El compromiso social que adquieren los valores heredados sobre la sociedad misma hace que estos cobren relevancia en el significado y en el significante. La realidad cambiante de la sociedad, junto con las fronteras culturales, se hace cada vez más leve gracias a elementos como el patrimonio heredado, elementos que no se han atado a límites o barreras. Por ello constatamos que el patrimonio es un bien compartido por sociedades vecinas y como tal ha de responder, como nexo de unión, como elemento integrador de sociedades en torno a hechos, elementos, herencias… La cooperación, tal como describíamos anteriormente, proyecta en la sociedad actual intervenciones que buscan la integración, mejora o diálogo entre sociedades que de no ser así convivirían ajenas e independientes. La cultura heredada en Andalucía nos obliga a establecer lazos de unión en vecindad. Un observatorio, como ente garante de una perspectiva superior, es un instrumento necesitado para los investigadores en patrimonio y para las agencias de cooperación en la sociedad. Por todo ello, poder trabajar con una herramienta que optimice energías y por tanto recursos, se hace imprescindible en este contexto de austeridad. A su vez, una herramienta que nos permita estudiar, analizar e investigar las demandas patrimoniales, no dependiendo de limitaciones de fronteras políticas, sería uno de los objetivos necesarios y necesitados de una correcta infraestructura de cooperación en vecindad. Mostrar la realidad que el patrimonio demanda y romper con los tabúes ‘fronterizos’ y rechazos que aún genera la cooperación en intervención se impone como uno de los objetivos o propuesta de estudio como desarrollo posibilitador. Estamos convencidos de la necesidad de dar cada vez más espacio a las sociedades que demandan su herencia común desde geografías divididas como paso previo a una gestión compartida y coordinada responsable del patrimonio en su diversidad cultural.
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Los observatorios <strong>de</strong> patrimonio europeos<br />
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La creación <strong>de</strong> una plataforma ‘observadora’ <strong>de</strong> los movimientos en cooperación patrimonial<br />
quedaría apoyada por el fundamento académico y social, ya que el resultado <strong>de</strong><br />
esta sería completamente polarizado en lo científico (universidad y grupos <strong>de</strong> investigación)<br />
y social (grupos <strong>de</strong> cooperación y agencias). Así, la intervención, gestión, puesta<br />
en valor y difusión son ejercicios paralelos a una sociedad <strong>de</strong>mandante <strong>de</strong> su propia<br />
cultura junto con la cultura en sí misma. La tutela, la formación y el asesoramiento técnico<br />
serán activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>sarrolladas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo transversal <strong>de</strong>l patrimonio, traduciéndose en<br />
intervenciones sobre la sociedad (Castillo, 2010).<br />
5. Conclusiones y propuestas <strong>de</strong> trabajo<br />
El compromiso social que adquieren los valores heredados sobre la sociedad misma<br />
hace que estos cobren relevancia en el significado y en el significante. La realidad<br />
cambiante <strong>de</strong> la sociedad, junto con las fronteras culturales, se hace cada vez más leve<br />
gracias a elementos como el patrimonio heredado, elementos que no se han atado a<br />
límites o barreras. Por ello constatamos que el patrimonio es un bien compartido por<br />
socieda<strong>de</strong>s vecinas y como tal ha <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r, como nexo <strong>de</strong> unión, como elemento<br />
integrador <strong>de</strong> socieda<strong>de</strong>s en torno a hechos, elementos, herencias… La cooperación, tal<br />
como <strong>de</strong>scribíamos anteriormente, proyecta en la sociedad actual intervenciones que<br />
buscan la integración, mejora o diálogo entre socieda<strong>de</strong>s que <strong>de</strong> no ser así convivirían<br />
ajenas e in<strong>de</strong>pendientes. La cultura heredada en Andalucía nos obliga a establecer lazos<br />
<strong>de</strong> unión en vecindad. Un observatorio, como ente garante <strong>de</strong> una perspectiva superior,<br />
es un instrumento necesitado para los investigadores en patrimonio y para las agencias<br />
<strong>de</strong> cooperación en la sociedad.<br />
Por todo ello, po<strong>de</strong>r trabajar con una herramienta que optimice energías y por tanto<br />
recursos, se hace imprescindible en este contexto <strong>de</strong> austeridad. A su vez, una herramienta<br />
que nos permita estudiar, analizar e investigar las <strong>de</strong>mandas patrimoniales, no<br />
<strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong> limitaciones <strong>de</strong> fronteras políticas, sería uno <strong>de</strong> los objetivos necesarios<br />
y necesitados <strong>de</strong> una correcta infraestructura <strong>de</strong> cooperación en vecindad.<br />
Mostrar la realidad que el patrimonio <strong>de</strong>manda y romper con los tabúes ‘fronterizos’ y<br />
rechazos que aún genera la cooperación en intervención se impone como uno <strong>de</strong> los<br />
objetivos o propuesta <strong>de</strong> estudio como <strong>de</strong>sarrollo posibilitador.<br />
Estamos convencidos <strong>de</strong> la necesidad <strong>de</strong> dar cada vez más espacio a las socieda<strong>de</strong>s<br />
que <strong>de</strong>mandan su herencia común <strong>de</strong>s<strong>de</strong> geografías divididas como paso previo a una<br />
gestión compartida y coordinada responsable <strong>de</strong>l patrimonio en su diversidad cultural.