el sadomasoquismo como práctica sexual ... - Cuadernos BDSM

CUADERNOS DE BDSM ESPECIAL Nº 01
juegan un hombre dominante y una mujer sumisa, el hombre le pide a alguna mujer
presente que la bese, acaricie o juegue con sus pezones mientras la azota. Se considera
perfectamente aceptable que una mujer hetero haga esto sin que eso signifique
necesariamente que es bisexual.
Hace poco Laura, una amiga, hizo una escena en la que una top heterosexual novata le
sirve de asistente. En cierta parte, Noelle sostiene a la sumisa por delante mientras
Laura la lleva hasta el orgasmo estimulándola desde atrás. Al hablar luego sobre la
escena, Noelle les cuenta lo conmovedor y emocionante que fue para ella estar tan cerca
de una mujer mientras tiene un orgasmo, una experiencia muy poderosa y excitante.
Es bien sabido que en el SM hay mucho juego con el género. Siempre hay hombres que
van a los eventos vestidos de mujer y viceversa. Las mujeres con frecuencia usan dildos
en las escenas y penetran a otras mujeres, a hombres, a mujeres haciendo el papel de
hombres sumisos (les llaman bois y son como unos niños esclavos). A veces las mujeres
usan el dildo con personajes masculinos, otras veces haciendo de mujer fálica ultra
femenina. Las variaciones en los juegos de género que se ven son infinitas y tan
diversas que uno termina por dejar de tratar de clasificarlas. Además son muy
divertidas. Por ejemplo cuando una mujer transexual con pene, que se define como
lesbiana, penetra a una “mujer biológica”, ¿se puede afirmar que es una relación sexual
hetero Si esta mujer está en un rol de muchacho y es penetrada por el ano, ¿se vuelve
homosexual
Vemos que en estos casos estas categorías ya no sirven y se vuelve absurdo tratar de
encajarlos dentro de una de ellas. Cuando se hace el ejercicio de pensar en todas las
variaciones posibles, se da uno cuenta de la futilidad de estas precisiones taxonómicas y
se vuelve simplemente sexo queer que además suele ser cambiante. [∗]
Cuando asumimos una identidad sujetamos el desarrollo de nuestra potencia de
vida a los deseos, a las ideas y a las formas de vida propias de esta identidad (…)
El yo personal se alimenta de estos deseos, ideas y formas y no deja que prolifere
nada que no esté de acuerdo con esta identidad. Estamos aprisionando la vida. El
devenir comienza cuando rompemos las líneas duras del ser. [16]
La tendencia de las prácticas SM en Nueva York, muy influenciada por el movimiento
queer, es más hacia la unificación con el auge de grupos y eventos pansexuales. En los
folletos o las invitaciones hacen explícito que son bienvenidas personas de cualquier
orientación sexual incluyendo a travestís y transexuales. Los grupos separatistas que en
algún momento tuvieron mucha importancia como el Lesbian Sex Mafia han ido
quedando en el olvido. Fueron muy importantes en su época porque retaron el
[∗] Ver anexo 9: Michael Hernandez, “género y transgenero”.
[ 16]
Deleuze citado en el artículo “Cómo ser mujer y queer y no morir en el intento.” En revista Xarxa por
Mujeres Preokupando. www.nodo50.org
EL SADOMASOQUISMO COMO PRÁCTICA SEXUAL CONSENSUADA.
LA EXPERIENCIA DE LAS LESBIANAS - Por Liliana Gómez Villa. Pag. 73