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el sadomasoquismo como práctica sexual ... - Cuadernos BDSM

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CUADERNOS DE <strong>BDSM</strong> ESPECIAL Nº 01<br />

Conozco una pareja hetero que llevan muchos años juntos. Los dos se identifican <strong>como</strong><br />

dominantes y están bastante involucrados en <strong>el</strong> ambiente. Por mucho tiempo les<br />

funcionó jugar con otras personas, cada cual por su lado, pero después de cierto tiempo<br />

les pareció que <strong>el</strong> jugar por separado le estaba restando intimidad a su r<strong>el</strong>ación, así que<br />

tomaron la decisión de buscar a una mujer sumisa que se pudiera unir a la r<strong>el</strong>ación y que<br />

ambos pudieran compartir. Uno de sus arreglos es que <strong>el</strong>la puede besar a las mujeres<br />

cuando juega pero no a los hombres; eso es considerado <strong>como</strong> una infid<strong>el</strong>idad por <strong>el</strong>los.<br />

He escuchado que es bastante común que se formen familias de personas que viven<br />

juntos y comparten sus juegos <strong>BDSM</strong> y he visto avisos buscando personas para este tipo<br />

de arreglos. Comúnmente es una pareja mayor, establecida, que requiere los servicios de<br />

un esclavo. Jordan pertenece a una familia <strong>BDSM</strong>, que consiste de una pareja<br />

hombre/mujer casados y cuatro esclavas. Está claramente definido quien le pertenece a<br />

quién y cuáles son sus responsabilidades. La familia tiene un negocio en la red de venta<br />

de látigos y otros implementos para <strong>el</strong> juego. Esta chica dice que por supuesto que hay<br />

problemas, pero que en general se siente muy a gusto con este tipo de r<strong>el</strong>ación.<br />

Es posible que este tipo de experiencias permitan desligar al sexo de la tiranía de la<br />

r<strong>el</strong>ación romántica, de la obligación d<strong>el</strong> cortejo y d<strong>el</strong> compromiso.<br />

Un amigo en Med<strong>el</strong>lín me dijo un día en que conversábamos sobre las saunas gay, que<br />

desearía que hubiera un lugar así para hetero<strong>sexual</strong>es, y una de las personas presentes le<br />

respondió “ustedes tienen Comfama”. En esta broma mi amigo hablaba d<strong>el</strong> cansancio<br />

que le invade <strong>como</strong> hombre hetero<strong>sexual</strong> al pensar en tener que cortejar a una mujer<br />

cuando en realidad lo que le interesa es sexo pero no le atrae la idea de ir donde una<br />

prostituta. Ese tipo de deseos son duramente reprimidos en nuestra cultura. Para llegar a<br />

un punto en <strong>el</strong> que estos deseos sean admisibles sería necesario todo un cambio en las<br />

actitudes frente al sexo, d<strong>el</strong> cual estamos muy lejos en nuestra sociedad con los roles<br />

sociales y de género, machistas y cristianos con los que operamos.<br />

Se trata de llegar a un punto en <strong>el</strong> que no hay formulas definidas para r<strong>el</strong>aciones<br />

posibles, iguales para todos, sino que se construyen de acuerdo a las necesidades de los<br />

participantes y son modificadas con <strong>el</strong> tiempo conforme estas necesidades van<br />

cambiando.<br />

Beatriz Preciado habla de este tipo de arreglos en una entrevista concedida a la revista<br />

Brumaria:<br />

La <strong>sexual</strong>idad siempre es producto de un contrato. Entonces, se trata de llevar<br />

esa idea al límite y de proponer contratos alternativos. Este tipo de teorías no han<br />

surgido en la filosofía, los encontré, por ejemplo, en grupos de <strong>sadomasoquismo</strong><br />

lesbiano en Nueva York en los años 90. Porque ahí observé que había una cultura<br />

<strong>sexual</strong> absolutamente alternativa, absolutamente distinta, que proponía mod<strong>el</strong>os<br />

de r<strong>el</strong>ación nuevos y que estaba deconstruyendo aqu<strong>el</strong>las bases que incluso la<br />

filosofía no podía ni siquiera tocar. La utilización d<strong>el</strong> contrato viene de las<br />

EL SADOMASOQUISMO COMO PRÁCTICA SEXUAL CONSENSUADA.<br />

LA EXPERIENCIA DE LAS LESBIANAS - Por Liliana Gómez Villa. Pag. 62

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