el sadomasoquismo como práctica sexual ... - Cuadernos BDSM
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CUADERNOS DE <strong>BDSM</strong> ESPECIAL Nº 01<br />
lesbiana no había <strong>el</strong>iminado mis prejuicios <strong>sexual</strong>es ni me había dado un insight<br />
especial sobre la manera en que otras personas marginalizadas se las veían con<br />
su estatus estigmatizado. De ahí mi curiosidad sobre virtualmente toda variación<br />
<strong>sexual</strong>, gay o no, y mi disposición a ayudar a los transgenero, boy-lovers,<br />
trabajadores <strong>sexual</strong>es, bi<strong>sexual</strong>es, swingers hetero<strong>sexual</strong>es, y a toda la gente que<br />
es tratada mal porque a la mayoría de la gente le teme al sexo y los políticos<br />
pueden ser <strong>el</strong>egidos al respaldar pánicos morales [5] .<br />
Califia observo que la comunidad gay, a pesar de también ser perseguida y<br />
discriminada, no ha logrado mostrar respeto ni tolerancia para aqu<strong>el</strong>los cuya <strong>sexual</strong>idad<br />
no puede ser claramente definida <strong>como</strong> hetero<strong>sexual</strong> u homo<strong>sexual</strong> o quienes han<br />
erotizado algo diferente al genero. Los gays también han contribuido a la discriminación<br />
en contra de la gente SM, los bi<strong>sexual</strong>es, tran<strong>sexual</strong>es y otras minorías. Por eso su<br />
trabajo, ha consistido en gran parte, en dar a conocer sus propias experiencias y crear<br />
oportunidades para que otros también puedan hacerlo, <strong>como</strong> sucedió con la publicación<br />
de los libros Coming to Power y The Second Coming, que narran experiencias<br />
personales de mujeres con <strong>el</strong> SM. Los manuales que ha escrito sobre <strong>el</strong> tema han<br />
contribuido a hacer disponible información pro-SM acertada. Este tipo de información<br />
sirve para contrarrestar las críticas teóricas que se han hecho en contra d<strong>el</strong> SM, que<br />
nunca se basan en la experiencia directa.<br />
Hablando sobre sus motivaciones para comenzar a escribir sobre SM, Califia dice:<br />
Me cansé de leer mentiras sobre mi <strong>sexual</strong>idad, me canse de que me dijeran que<br />
no existía –y que si existía, era <strong>como</strong> una prima lejana de un violador o un<br />
asesino psicópata. Me canse de sentirme sola y sabia que nunca iba a haber una<br />
comunidad de mujeres SM si alguien no anunciaba que ya estábamos aquí. [6]<br />
Para Califia la única manera de defenderse contra esto era tomándose <strong>el</strong> poder por<br />
medio de la palabra y en 1979 decide escribir un controversial articulo llamado “The<br />
secret side of lesbian <strong>sexual</strong>ity” (El lado secreto de la <strong>sexual</strong>idad de las lesbianas) que<br />
viene a ser la primera vez que una mujer escribe explícitamente sobre su experiencia<br />
con <strong>el</strong> <strong>sadomasoquismo</strong> y que nombra una comunidad que se estaba apenas<br />
organizando. [∗]<br />
Para Califia, “<strong>el</strong> deseo que no puede ser nombrado ni descrito es un deseo que no puede<br />
ser valorado, realizado o utilizado <strong>como</strong> la base de una identidad”. Estas ideas fueron<br />
inspiradas por la obra de Jeffrey Weeks sobre historia gay y políticas <strong>sexual</strong>es.<br />
[5] Califia, 1994, p.19.<br />
[6] Ibíd., p.12.<br />
[∗] Ver anexo 5 “The secret side of lesbian <strong>sexual</strong>ity” para la traducción completa de este importante<br />
artículo de Pat Califia.<br />
EL SADOMASOQUISMO COMO PRÁCTICA SEXUAL CONSENSUADA.<br />
LA EXPERIENCIA DE LAS LESBIANAS - Por Liliana Gómez Villa. Pag. 19