el sadomasoquismo como práctica sexual ... - Cuadernos BDSM
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CUADERNOS DE <strong>BDSM</strong> ESPECIAL Nº 01<br />
La popularización d<strong>el</strong> Internet hacia finales de los 90, ha posibilitado un crecimiento en<br />
<strong>el</strong> movimiento sadomasoquista que sus fundadores jamás se hubieran alcanzado a<br />
imaginar. Ayudó para que se diera una explosión en <strong>el</strong> interés por <strong>el</strong> tema y facilitó la<br />
comunicación entre personas que comparten este interés. Resolvió <strong>el</strong> problema d<strong>el</strong><br />
acceso a la literatura SM que existía cuando las librerías se negaban a vender material<br />
de naturaleza <strong>sexual</strong> explícita. Se ha creado una enorme industria de venta de artículos<br />
SM que se pueden pedir por correo desde cualquier lugar con la garantía de privacidad.<br />
En Estados Unidos actualmente existen una gran cantidad de grupos que se dedican a<br />
actividades SM en gran parte d<strong>el</strong> país.<br />
Otra señal de este cambio es la formación en <strong>el</strong> 2000 de una red europea en favor de la<br />
desaparición d<strong>el</strong> SM <strong>como</strong> parafilia de la lista de enfermedades de la International<br />
Classification of Diseases (ICD) publicada por la Organización Mundial de la Salud<br />
(OMS). Esto ha hecho que las disciplinas psi también tengan que revisar sus posiciones<br />
frente al <strong>sadomasoquismo</strong> y por lo cual actualmente es posible encontrar afirmaciones<br />
positivas de psicólogos, sexólogos y psiquiatras acerca de este tipo de <strong>sexual</strong>idad.<br />
Teoría queer<br />
La teoría queer y <strong>el</strong> movimiento SM se han influenciado mutuamente y se han hecho<br />
grandes aportes. Por un lado, los practicantes d<strong>el</strong> SM han jugado con <strong>el</strong> género desde<br />
sus inicios al cuestionar estereotipos culturales asignados a ciertos grupos. El<br />
<strong>sadomasoquismo</strong> desde muy temprano al definirse <strong>como</strong> juego o puesta en escena,<br />
servía para cuestionar la supuesta naturalidad que le ha sido impuesta a la <strong>sexual</strong>idad.<br />
Con la práctica de la teatralización d<strong>el</strong> sexo-género, se pone de manifiesto la<br />
construcción artificial e interesada de las normas <strong>sexual</strong>es y la convención de la<br />
hetero<strong>sexual</strong>idad <strong>como</strong> institución política. D<strong>el</strong> otro lado, la teoría queer sienta las bases<br />
para una política de los anormales, dentro de la cual se pueden ubicar todo tipo de<br />
disidentes <strong>sexual</strong>es para defender sus posiciones y formar alianzas.<br />
Según Beatriz Preciado, queer debería traducirse por marica o bollera, pero también por<br />
tran<strong>sexual</strong> o por trabajadora <strong>sexual</strong> o puta. Sería aqu<strong>el</strong>lo en contra de la normativización<br />
de cualquier identidad. Queer en cast<strong>el</strong>lano puede sonar un poco “glamour”, pero en<br />
inglés es una palabra dura. Se trata de la reapropiación de un insulto para<br />
autodenominarse. Lo que dentro de esta teoría se llama “giro performativo”.<br />
El pensamiento queer, es desarrollado principalmente por la teórica norteamericana<br />
Judith Butler quien aplica <strong>el</strong> mismo tipo de análisis que hicieron Foucault y Rubin para<br />
mostrar que la <strong>sexual</strong>idad es socialmente construida, ahora aplicado al género. Esta<br />
reflexión continúa por la línea que habían iniciado las mujeres de Samois al<br />
esencialismo de género, explorando a fondo este cuestionamiento.<br />
Este movimiento nació en las calles a principio de los noventa ante la necesidad de un<br />
activismo político radical para dar respuesta, tanto a las agresiones físicas homofóbicas<br />
EL SADOMASOQUISMO COMO PRÁCTICA SEXUAL CONSENSUADA.<br />
LA EXPERIENCIA DE LAS LESBIANAS - Por Liliana Gómez Villa. Pag. 16