el sadomasoquismo como práctica sexual ... - Cuadernos BDSM
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CUADERNOS DE <strong>BDSM</strong> ESPECIAL Nº 01<br />
El <strong>sadomasoquismo</strong> usualmente es tratado de manera santurrona y abstracta por<br />
teóricas feministas que creen que es la personificación d<strong>el</strong> sexismo, la violencia y<br />
<strong>el</strong> odio hacia las mujeres. En este artículo examino <strong>el</strong> <strong>sadomasoquismo</strong> de<br />
manera teórica e intento un acercamiento entre feminismo y SM. Me motiva la<br />
preocupación por las personas que están asustadas o avergonzadas por su<br />
reacción erótica a fantasías sadomasoquistas. No quiero escuchar más historias<br />
trágicas sobre mujeres que han reprimido su <strong>sexual</strong>idad porque creen que <strong>el</strong><br />
anh<strong>el</strong>o por la indefensión o <strong>el</strong> control <strong>sexual</strong> son políticamente inaceptables. No<br />
creo en eso más de lo que creo que los homo<strong>sexual</strong>es deberían ser célibes para<br />
continuar siendo buenos católicos. El movimiento feminista se ha convertido en<br />
una fuerza moralista que contribuye a la miseria y al odio internalizado de las<br />
minorías <strong>sexual</strong>es…. Para algunas personas de afuera (d<strong>el</strong> movimiento), <strong>el</strong> hecho<br />
de que <strong>el</strong> SM es consensual lo hace aceptable. Puede que no comprendan por qué<br />
las personas lo disfrutan, pero reconocen que la gente SM no son monstruos<br />
inhumanos. Para otras personas, incluyendo a muchas feministas, <strong>el</strong> hecho de que<br />
es consensual lo hace aun más aterrador. Una mujer que d<strong>el</strong>iberadamente busca<br />
una situación <strong>sexual</strong> en la cual pueda estar indefensa, es una traidora a su modo<br />
de ver. ¿Acaso no lleva años <strong>el</strong> movimiento tratando de persuadir a la gente de<br />
que las mujeres no son naturalmente masoquistas Les molesta la descripción d<strong>el</strong><br />
SM <strong>como</strong> consensual. Creen que la sociedad nos ha condicionado a todas para<br />
aceptar la desigualdad de poder y r<strong>el</strong>aciones jerárquicas. Por lo tanto <strong>el</strong> SM es<br />
simplemente una manifestación d<strong>el</strong> mismo sistema. Pero la dinámica entre top y<br />
bottom es muy diferente de la dinámica entre hombres y mujeres, blancos y<br />
negros, gente de clase alta y trabajadora. Ese sistema es injusto porque asigna<br />
privilegio basado en la raza, <strong>el</strong> género y la clase social. Durante un encuentro<br />
SM, los roles son adquiridos y utilizados de manera muy diferente. Los<br />
participantes s<strong>el</strong>eccionan los roles que mejor se a<strong>como</strong>dan a sus necesidades<br />
<strong>sexual</strong>es, a la manera <strong>como</strong> se r<strong>el</strong>acionan con determinada pareja o que traje<br />
está limpio y listo para ser utilizado. La recompensa más significativa de ser top<br />
o bottom es <strong>el</strong> placer <strong>sexual</strong>. Si no te gusta uno, te cambias para <strong>el</strong> otro lado.<br />
¿Podrías hacer eso con tu sexo biológico, raza o estatus socioeconómico [3]<br />
Las feministas que acusan a los sadomasoquistas de burlarse de los oprimidos al jugar<br />
con <strong>el</strong> dominio y la sumisión, olvidan que la subcultura SM sufre constante<br />
hostigamiento de la policía y todo tipo de discriminación. No reciben en absoluto <strong>el</strong><br />
trato que <strong>el</strong> sistema otorga a sus colaboradores y partidarios.<br />
Según Califia, pensar que <strong>el</strong> <strong>sadomasoquismo</strong> es sexista, es no comprender que <strong>el</strong> poder<br />
en una r<strong>el</strong>ación sadomasoquista no tiene nada que ver con <strong>el</strong> privilegio social, sino con<br />
<strong>el</strong> poder momentáneo que las partes de común acuerdo se otorgan sin ningún tipo de<br />
esencialismo de raza, clase o género.<br />
[3] Pat Califia. “Feminism and Sadomasochism”. En: Public Sex, San Francisco, Cleiss Press, 1994, p.<br />
157-164. De aquí en ad<strong>el</strong>ante todas las traducciones de este libro son mías.<br />
EL SADOMASOQUISMO COMO PRÁCTICA SEXUAL CONSENSUADA.<br />
LA EXPERIENCIA DE LAS LESBIANAS - Por Liliana Gómez Villa. Pag. 14