el sadomasoquismo como práctica sexual ... - Cuadernos BDSM

CUADERNOS DE BDSM ESPECIAL Nº 01
identidad lesbiana, abriría nuevas posibilidades para la experiencia lesbiana y cambiaria
el rostro de la política lesbiana y la teoría feminista.
A finales de los setenta, aparece en San Francisco, lesbianas interesadas en el
sadomasoquismo. La unión de estas mujeres da como resultado la creación de Samois
en 1978, el primer grupo de lesbianas pro-SM en el mundo. Un año después, una de sus
integrantes, Pat Califia, publica un ensayo llamado “The secret side of lesbian
sexuality”, (“El lado secreto de la sexualidad de las lesbianas”). En este texto se declara
públicamente como sadomasoquista, usando nombre propio y exponiéndose a gran
peligro y rechazo. Ese mismo año, las integrantes del grupo salen abiertamente a la
parada gay en la que son insultadas y escupidas.
Samois es conformado por mujeres muy visibles y activas políticamente, que se
enfrentan no solo a las vehementes criticas de las feministas, sino a la exclusión y falta
de apoyo de los hombres gays, que no logran conciliar la idea de mujeres invadiendo su
territorio.
En 1981 Samois publica con sus propios fondos, ya que no logran encontrar ninguna
editorial que se atreva a hacerlo, el primer libro sobre sadomasoquismo escrito por y
para mujeres titulado Coming to Power (Llegando al poder). Este contiene ensayos
políticos, testimonios personales, poesía y cuentos cortos de Pat Califia, Gayle Rubin y
las demás integrantes del grupo. El libro tiene un gran impacto en la cultura sexual
lesbiana y en la política feminista. Sirve para mostrar que aún sin tener una red de
clubes de sadomasoquismo o locales y revistas especializadas, había muchas lesbianas
practicándolo y que el relato de sus experiencias contradecía las acusaciones de ciertas
feministas. Este libro reivindica abiertamente el sadomasoquismo lésbico como una
manera de empoderarse a través de la sexualidad y sirve para motivar la conformación
de más grupos SM de mujeres en otras ciudades de Estados Unidos y en ciertas partes
de Europa.
Las fuertes polémicas y discusiones que genera la conformación de este grupo, hace que
se cree una fuerte división entre los grupos de feministas radicales separatistas y las
lesbianas anticensura pro-SM, que se ha dado a conocer como las guerras del sexo
lesbico de los ochenta.
Por un lado, se desarrolla una línea liberal en torno a la sexualidad liderado por Gayle
Rubin. En su artículo “Pensar el sexo: Hacia una teoría radical de la sexualidad”
establece en un cuadro o gráfico una suerte de jerarquía en la respetabilidad social de las
prácticas sexuales. Allí muestra un amplio abanico de tipos de conducta erótica, desde
la que cuenta con el apoyo social y la total respetabilidad, hasta las que son condenadas
socialmente y perseguidas legalmente. En el escalafón más alto sitúa la
heterosexualidad reproductiva y en el más bajo prácticas como el sadomasoquismo, el
fetichismo y el sexo intergeneracional. Según ella, el problema radica en la
jerarquización de las sexualidades y hace un llamado a construir una alianza de todas las
minorías sexuales que de una u otra manera subvierten a la heterosexualidad.
EL SADOMASOQUISMO COMO PRÁCTICA SEXUAL CONSENSUADA.
LA EXPERIENCIA DE LAS LESBIANAS - Por Liliana Gómez Villa. Pag. 12