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Además y ya que el patriarcado no los ayudó económicamente, con<br />

el pasar del tiempo los Obispos, para solventar sus deudas, se vieron en<br />

la necesidad de vender los derechos que tenían sobre la ciudad de modo<br />

que ésta paulatinamente fue obteniendo una mayor autonomía y<br />

evolucionando hacia el Comune.<br />

De hecho ya para el año 1139, en ocasión de un conflicto de<br />

frontera entre Duino y Trieste el Comune actúa con cierta independencia<br />

del poder obispal y se presenta con un Gastaldo.<br />

Este que es a la vez el procurador de la ciudad y representante del<br />

Obispo y se a<strong>com</strong>paña con doce “buenos hombres” <strong>com</strong>o consejeros. 72<br />

También hay que decir que los triestinos recuperaron en el año<br />

1190 73 la prerrogativa de elegir a sus Obispos. De hecho a la muerte del<br />

Obispo Enrique, los sacerdotes triestinos basándose en el Ius anterior que<br />

poseían y en función de la tradición antigua, eligieron <strong>com</strong>o Obispo a<br />

Woscalco (o Volcando) y luego lo presentaron para su consagración al<br />

papa Clemente III, con la oposición del patriarca de Aquilea Gotifrido. A<br />

pesar de que el papa muere ese mismo año, su sucesor Calisto III acepta<br />

la solicitud y delega una decisión en los Obispos Marco de Castello y<br />

Araldo de Chioggia en Mayo de 1192. Éstos luego de solicitar que se<br />

presentaran las partes y ya que el patriarca de Aquilea finalmente acepta<br />

la elección, declararon que los sacerdotes de Trieste tenían la facultad de<br />

elegir a su Obispo el 1 de Julio de 1192 74 . Cabe señalar que este suceso<br />

debe de haber redundado en una unión más estrecha entre los habitante<br />

de Trieste y su Obispo, además de marcar una mayor independencia del<br />

Comune.<br />

Podemos también constatar que cuando el doge veneciano<br />

Dandolo llega a Trieste en el año 1202 en vías a la cruzada, para<br />

asegurarse la fidelidad de la ciudad 75 , a través del documento que se<br />

protocoliza, se desprende que si bien Trieste gozaba de una amplia<br />

independencia de movimientos, aún no estaba constituida <strong>com</strong>pletamente<br />

<strong>com</strong>o Comune ya que no se menciona un Podestá ni un Consejo de la<br />

72<br />

-Ver documento anexo E<br />

73<br />

-SCUSSA, Vincenzo. Storia Crongrafuica di Trieste. Pág. 57, Div. XII<br />

74<br />

-Ver documento anexo F<br />

75<br />

-Ver documento anexo D<br />

50

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