democracia - Ediciones Universitarias
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transitar a la <strong>democracia</strong>/examen<br />
El discurso político secuestró<br />
y hegemonizó la noción<br />
de lo que es democrático,<br />
sirviendo a los intereses de<br />
cada quien.<br />
Los adjetivos de la <strong>democracia</strong><br />
Resultó entonces que el término <strong>democracia</strong> adquirió tantos<br />
significados que dejó de servir como un referente para comprender<br />
una realidad concreta. Y entonces, tuvimos que acompañarlo<br />
de algún calificativo que le otorgara la precisión perdida,<br />
matizándolo y acotándolo. Hoy hablamos, por ejemplo, de <strong>democracia</strong><br />
ideal, real, sustantiva, valorativa, procedimental, electoral,<br />
política, social, elitista, participativa, deliberativa, delegativa,<br />
multicultural, liberal, radical, cosmopolita, creativa… La lista<br />
podría continuar; es difícil encontrar un concepto en la ciencia<br />
política que haya tenido que ser acompañado de tantos adjetivos,<br />
y que aun así siga presentando tantos problemas para identificar<br />
la realidad concreta a la que nos estamos refiriendo.<br />
La situación se agrava cuando consideramos la forma en que<br />
la clase política se apropió del término, y ha hecho uso (y abuso)<br />
del mismo, puesto que le ha permitido justificar y legitimar<br />
cualquier acción, por el simple hecho de ser “democrática”. Un<br />
término que de por sí había perdido precisión, en manos de los<br />
políticos también perdió alcance teórico, lo cual ha impactado<br />
de forma directa en los propios procesos democráticos.<br />
La <strong>democracia</strong> real: cuando los políticos se apropiaron<br />
del concepto<br />
El desarrollo de las <strong>democracia</strong>s occidentales vino acompañado<br />
de la utilización del término <strong>democracia</strong> como un arma política,<br />
mediante la cual se respaldaba cualquier medida tomada por la<br />
clase política, incluso de aquellas que tenían claros tintes autoritarios.<br />
El discurso político secuestró y hegemonizó la noción de<br />
lo que es democrático, sirviendo a los intereses de cada quien;<br />
los políticos se vanaglorian de contribuir al fortalecimiento de<br />
las instituciones democráticas, y de esta manera fundamentan sus<br />
acciones, cualquier que ésta sea. Es así como explicamos la aparente<br />
paradoja de nuestra <strong>democracia</strong>: los cambios ocurridos en<br />
12 IBERO<br />
las últimas décadas supuestamente van encaminados a instaurar<br />
una <strong>democracia</strong>, pero ésta no parece estar funcionando.<br />
Para explicar esta paradoja, nuevamente tenemos que regresar<br />
a la distinción entre <strong>democracia</strong> procedimental y <strong>democracia</strong><br />
sustantiva. Como mencioné al principio, según cuál sea nuestro<br />
destino, tendremos que tomar un camino diferente. Si domina<br />
un concepto procedimental de la <strong>democracia</strong>, ésta será exitosa<br />
en la medida en que sus instituciones funcionen y permitan<br />
tomar decisiones, sin considerar el grado en que se está promoviendo<br />
una mayor libertad o una mayor igualdad entre los<br />
integrantes de la sociedad, que es lo que importaría en el caso de<br />
dominar una visión más valorativa de la <strong>democracia</strong>.<br />
¿Cuál es el concepto de <strong>democracia</strong> que está dominando hoy<br />
en día El discurso hegemónico está centrado más que nada en<br />
los procedimientos que caracterizan a la <strong>democracia</strong> a partir de<br />
su capacidad de establecer reglas claras que permitan la toma de<br />
decisiones. Es más, esas reglas parecen estar protegiendo unos<br />
intereses específicos, que son los que tienen que ver con el<br />
desarrollo del modelo económico del libre mercado. Por este<br />
motivo, la <strong>democracia</strong> está más basada en el individuo y en el<br />
mercado que en la sociedad y el bien común, lo cual ha llevado<br />
a olvidar ciertos valores, como la igualdad o la solidaridad. En<br />
resumen, se trata de una <strong>democracia</strong> que favorece a determinados<br />
grupos de interés, más centrada en los procesos y en las instituciones,<br />
y que está impidiendo el desarrollo de aspectos tan relevantes<br />
como los derechos y las libertades, además de cuestiones como<br />
la igualdad y la solidaridad. Es posible que México se esté<br />
encaminando hacia la <strong>democracia</strong>: la clave radica en saber hacia<br />
qué tipo de <strong>democracia</strong> nos dirigimos y si es ese el destino al<br />
que queremos llegar.<br />
1 Sobre el papel de los conceptos en la ciencia política, ver Manheim, Jarol B. &<br />
Rich, Richard C. Análisis politico empírico. Madrid, Alianza Universidad, 2001. También<br />
Nohlen (“Concepto y contexto. En torno al desarrollo de la comparación en Ciencia<br />
Política”. Working Paper núm. 265, Institut de Ciènces Polítiques i Socials. Barcelona,<br />
2008) apuntó que “la realidad social no se percibe nunca de forma directa,<br />
sino siempre a través de conceptos que estructuran lo observado por diferentes<br />
observadores de manera diferente”.<br />
2 La bibliografía sobre el tema es vastísima. Una buena síntesis sobre las diferentes<br />
corrientes se puede encontrar en Berlanga Santos, José Luis, “Democracia”. En (Pre)<br />
textos para el análisis político. Disciplinas, reglas y procesos. Coordinado por Eduardo<br />
Villarreal Cantú y Víctor Hugo Martínez González. México, FLACSO, 2010.<br />
3 Dahl, Robert A., La poliarquía. Madrid, Tecnos, 1989.