Excerpta N° 7 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

De esta manera, la arqueología que surgirá en la década de 1960 deberá resolver esta
situación de aparente contradicción, dándole la razón a Bird en muchas ocasiones,
sobre todo en lo que se relaciona con las arqueologías del norte de Chile.
La otra figura que surge a mediados de la década de 1950 es la del sacerdote Gustavo
Le Paige, SJ. Su obra significativa en la región de San Pedro de Atacama pertenece al
Quinto período de la Arqueología Chilena; ella es fundamental para explicar una serie
de líneas de desarrollo de investigaciones que surgen en las décadas del 60 y 70.
Además el sacerdote Le Paige constituye un puente entre antiguos métodos y teorías
antropológicas y nuevas investigaciones. A él debemos la permanencia de conceptos
propios de la arqueología delTercer período (1911-1940), como también la aparición de
un nuevo campo de estudios: el precerámico de San Pedro de Atacama. Sus centenares
de excavaciones de cementerios enriquecieron los contextos arqueológicos de la
cultura San Pedro (Atacameña), permitiendo que ella sea mejor conocida hoy en día.
En este Cuarto período destacan también los libros de Francisco Cornely, Director del
Museo de La Serena, "Cultura Diaguita Chilena y Cultura de El Molle" (1956) y de Grete
Mostny, "Culturas Precolombinas de Chile" (1954), por sus esfuerzos de síntesis al
presentar las características generales de la culturas del Norte Chico y las Culturas
prehispánicas a lo largo de Chile. En la investigación monográfica y regional son
importantes los trabajos de Jorge Iribarren, por tantos años director del Museo
Arqueológico de La Serena, y la publicación de Stig Ryden, en 1944, sobre la
arqueología de la región del río Loa.
En la década del 50, se comienzan a organizar centros de investigación universitaria
(Centro de Estudios Antropológicos de la Universidad de Chile), a sistematizar las
investigaciones, y se vuelve a contar con la presencia de profesores extranjeros, como
R. Schaedel, W. Mulloy, O. Menghin y otros, que ayudan a la mejor formación de la
nueva generación que principia a figurar desde 1955. Sin embargo, es en 1960 cuando
se puede decir que se origina el Quinto periodo de la Arqueología y surgen alrededor
de una docena de investigadores, todos los cuales publican y destacan.
De todos modos es necesario señalar que este último período comienza a generar una
problemática parcialmente nueva que encuentra a sus exponentes más representativos
en los egresados universitarios, y que se expresa por un deseo de utilizar modelos
explicativos según el marco teórico de la "Arqueología Nueva".
A partir de la década de 1980, sin embargo, surge una reacción "postprocesual", que le
da parcialmente la razón a muchos arqueólogos de la década de 1960, que aunque
conocieron y reconocieron el valor de la arqueología nueva, insistieron también en la
visión histórica e interpretativa simbólica de la arqueología.