Excerpta N° 7 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

"Lo que en el título se denomina 'ídolo' es sencillamente lo que hasta ahora fue llamado
'verdad'... ".
La 'Verdad' es una trampa, un canto de sirenas. Lo prueba la historia de la filosofía: es el
espectáculo de la aparición sucesiva de puntos de vista o de sistemas que se
autoproclamaron verdaderos, con exclusión absoluta de los otros. Unos se cuestionan a
otros, unos aseguran superar a los otros, sustituyéndolos. La ilusión de la 'Verdad' los ha
atrapado. Andan decretando errores y falsedades en todo lo que no se asemeje a sus
respectivas categorías. ¿Qué puede significar la 'Verdad' para un viajero, para un nómade,
una serpiente, un espíritu libre Nada, sino la muerte de la inquietud. Buscarla, como la ha
buscado el filósofo tradicional, significa despreciar la experiencia de la búsqueda,
subvalorar todo camino que no se le parezca, todo lo que sea cierto, claro, transparente,
categórico, indiscutible y final. Comparada con la exploración (viva, estimulante,
sorprendente, descubridora), la 'Verdad' es una momia conceptual, un desierto.
Asociamos las momias al Egipto antiguo. Esto nos conduce a otra crítica de Nietzsche a la
filosofía tradicional y, por contraste, a su propia idea del filósofo auténtico: "¿Me
pregunta usted qué cosas son idiosincrasia en los filósofos... Por ejemplo, su falta de
sentido histórico, su odio a la noción misma de devenir, su egipticismo. Ellos creen
otorgar un honor a una cosa cuando la deshistorizan, desde la perspectiva de lo eterno,
cuando hacen de ella una momia. Todo lo que los filósofos han venido manejando desde
hace milenios fueron momias conceptuales; de sus manos no salió vivo nada real...".
No cabe duda: la 'Verdad' de los filósofos es la más grande de las momificaciones. En la
postura de Nietzsche, se trata una categoría que expresa la invasión de la filosofía por la
teología. La 'Verdad' tiene todas las características y todas las demandas de la revelación:
algo por encima de toda experiencia humana, algo que debe ser aceptado fuera de toda
duda. Nietzsche afirma que la falta de sentido histórico es el pecado original de todos los
filósofos. Pero la 'Verdad' no es la única de las momias de la filosofía. Hay otra sin cuya
puesta en cuestión todavía no se completa la figura del filósofo del porvenir.
En Crepúsculo de los ídolos. Nietzsche asegura: "Es conocida mi exigencia al filósofo de
que se sitúe más allá del bien y del mal, de que tenga debajo de sí la ilusión del juicio
moral. Esta exigencia se deriva de una intuición que yo he sido el primero en formular: la
de que no existen hechos morales. . .".
Comentario. No habiendo hechos morales, lo que hay es interpretación moral de los