Excerpta N° 7 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

Entre las tendencias que han proporcionado material interminable a los
impostores, Andreski señala el marxismo, el sicoanálisis, el existencialismo, el
estructuralismo, el funcionalismo, la teoría de la información, la teoría de la
comunicación, entre otras. Por cierto, no está sosteniendo que esas orientaciones
constituyan impostura por sí mismas pero, hay que admitirlo, han sido estímulo
decisivo para ella en la medida en que han caído en la recurrente tentación de
autoproclamarse la interpretación verdadera y definitiva, en la medida en que han
adoptado ademanes dogmáticos y sectarios y han hecho gala de soberbia
intelectual incansable. En esa medida han traspasado el límite y han penetrado
hondamente en una dimensión reconociblemente ideológica. De ahí que Andreski
sostenga con insistencia que, en una proporción bastante decisiva, la retórica
seudocientífica en las ciencias sociales deba ser reducida a propaganda : esa es,
propiedad, su caracterización más certera : siempre, claro está, bajo la forma de
pretendidas neutralidades y objetividad. El gusto por la mera forma delata al
impostor. Su pretensión, lógicamente, es que hay un contenido que confiere
sentido y fundamento a sus artilugios; en suma, que su pirotecnia es
conocimiento estricto. Y ni hay nada que revele mejor a este idólatra de las
formas que su sujeción incondicional al método, a las técnicas y procedimientos
que, respetados estrictamente, asegurarían la obtención del saber. La denuncia
de esta idolatría está entre lo mejor logrado del despliegue crítico de Andreski.
Para cualquier observador experto, la atención prestada a la metodología excede
el sentido de la medida: puede hablarse sobradamente de una escolástica
metodológica. Según Andreski, se trata de un desplazamiento de la importancia
desde los fines a los medios: "El énfasis excesivo sobre la metodología y las
técnicas, como también el elogio de las fórmulas y los términos de aspecto
científico, ejemplifican la tendencia común... a desplazar el valor del fin hacia los
medios: algo originariamente valorado sólo como medio para alcanzar un fin llega
a ser valorado por sí mismo, con olvido del fin original. Un sociólogo o un
psicólogo obsesionado con los sistemas, la jerigonza y las técnicas se parece a
un carpintero tan ocupado en mantener limpias sus herramientas que carece de
tiempo para trabajar" (33). Un poco más adelante, Andreski reitera suargumento:
"Sin embargo, a pesar de la ingenuidad de sus recetas, los exponentes de los
métodos cuantitativos de investigación social excesivamente refinados me
recuerdan las viejas películas de Laurel y Hardy o Charles Chaplin, donde uno
veía a los boxeadores ensayar sus músculos, hacer enérgicas flexiones de
rodillas, y agitar luego los brazos en el aire sin llegar nunca a dar un golpe" (34).