Excerpta N° 7 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

Huenchupán, llevaron una niña muy hermosa, la cual fue aceptada.
En una gran ceremonia de ofrecimientos:
Camaricún, se ofreció a esta niña, según las instrucciones que los jefes habían recibido como mensaje
del que Dirige la Tierra. En esta ceremonia la niña entró a la montaña y su espíritu fue dejado allí por
el Padre del Cielo para proteger a la gente. En ese cerro está desde entonces sentada en su casa de
piedra: Cona Tafu. Por tal razón es que hay un espíritu protector en esta tierra de Changleufu".
Kalfu Malén es una silueta femenina que despliega poderío. Su origen, como queda claro en el relato,
anida en una niña que se "ofrenda" (sacrifica) a las divinidades para proteger y ayudar a la comunidad de
humanos. Mora en un cerro donde está "encantada". Sin duda, como casi todas las alegorías sagradas de
los mapuche, Kalfu Malén se enoja cuando no se la recuerda, cuando no se la venera, ofreciéndole
algunos bienes. El no recuerdo está ligado a la pérdida de las tradiciones (del admapu), por ello
sobreviene un desorden, un desequilibrio que debe ser restaurado (26). En el caso de la narración del
"niño salvado", Kalfu Malén exige, para que retorne la normalidad, que sea sacrificada (donada) una
símil de ella misma: una joven. Esta narración, entonces, ilustra cómo el espíritu de una joven se
transforma en un ser mítico poderoso, que no sólo proteje a los humanos, sino que les ayuda a reproducir
su cultura, y por ello a obtener bienestar.
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HTML diagramación, gráficos, Oscar Aguilera
F.
Sociales
Programa de Informática, Facultad de Ciencias