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Excerpta N° 7 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

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afirmando que son imprecisos y poco dignos <strong>de</strong> confianza, que su supuesta<br />

infalibilidad es un mito, que sus mediciones son una pantalla seudomatemática<br />

para escon<strong>de</strong>r las presunciones arbitrarias <strong>de</strong> los 'medicionistas' y que, en<br />

consecuencia, su popularidad no tiene nada que ver con la ciencia. Atacando<br />

directamente la manía <strong>de</strong> someterlo todo a medición -como único recurso o el<br />

más <strong>de</strong>cisivo, <strong>de</strong> todos modos-, Sorokin <strong>de</strong>senmascara el abuso <strong>de</strong> la estadística<br />

y precisa los términos en que la información que proporciona pueda resultar<br />

científicamente valiosa. En lo sustantivo "...ninguno <strong>de</strong> estos métodos es infalible<br />

y autosuficiente. Cada uno <strong>de</strong> ellos requiere una confirmación probativa por parte<br />

<strong>de</strong> todos los otros métodos, y el método estadístico no es una excepción a esta<br />

regla. Por tanto, un sano escepticismo respecto a él no sólo es permisible, sino<br />

necesario por completo" (31).<br />

Una pobre teoría <strong>de</strong>l conocimiento, un seudo-objetivismo, una insignificante<br />

creatividad: tal es la conclusión a la que cabe llegar con relación a muchas<br />

investigaciones, estudios y propuestas <strong>de</strong> las ciencias sociales <strong>de</strong> nuestro siglo.<br />

La dimensión impostural resultante es innegable. El arsenal crítico <strong>de</strong> Sorokin no<br />

pue<strong>de</strong> ser más explícito: milagros subjetivos, trivialida<strong>de</strong>s evanescentes,<br />

valoraciones arbitrarias, innovaciones puramente verbales, perogrulladas,<br />

estériles tautologías, aserciones dogmáticas, pedante abstracción, círculos<br />

viciosos, acumulación <strong>de</strong> elementos disparatados, vaguedad <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as,<br />

presunciones erróneas, torpe imitación, engañosas analogías, conclusiones<br />

unilaterales, terminología seudocientífica, sobreabundancia <strong>de</strong> felicitaciones<br />

mutuas, abortos intelectuales, picadillos eclécticos, <strong>de</strong>finiciones mal hechas, etc..<br />

Hacia el capitulo final <strong>de</strong>l libro, su balance arroja un resultado abrumador: "Quizá<br />

la corroboración más convincente <strong>de</strong> los puntos débiles discutidos <strong>de</strong> la<br />

sociología y la psicología mo<strong>de</strong>rnas es el hecho <strong>de</strong> su insignificante creatividad.<br />

Aunque centenares <strong>de</strong> miles <strong>de</strong> investigadores han estado trabajando en las<br />

especialida<strong>de</strong>s psicosociales durante más <strong>de</strong> un cuarto <strong>de</strong> siglo; a pesar <strong>de</strong> los<br />

millones <strong>de</strong> horas y <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>cible energía gastada en las investigaciones<br />

sociológicas y psicológicas; <strong>de</strong> los millones <strong>de</strong> dólares invertidos en estas<br />

investigaciones y <strong>de</strong> los millones <strong>de</strong> cursos y seminarios dados sobre estas<br />

disciplinas en las universida<strong>de</strong>s; <strong>de</strong> la prodigiosa expansión <strong>de</strong> la industria<br />

psicosocial, los resultados netos creadores han sido <strong>de</strong>silusionantes" (32).<br />

Esta montaña engañosa -porque su elevación es absolutamente

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