Excerpta NÂ° 7 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

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UNIVERSIDAD DE CHILE FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES EXCERPTA N°7 Un panteón poblado de dioses múltiples En casi todos los casos las divinidades aparecen nombradas con los términos fuchá y kuché, es decir, viejo y vieja respectivamente, portando así simultáneamente un atributo génerico (masculino, femenino) y otro étareo (son ancianos). En algunos lugares estos principios ordenadores, de sexo y edad aparecen componiendo una "familia" nuclear estructurada en cuatro divinidades: dioses anciano y anciana (fuchá y kusé, respectivamente) y dioses jóvenes masculino y femenino (weche wentru y ulcha domo). De esta manera las "familias" de divinidades serían (agregando a cada uno los rasgos arriba mencionados): Dioses Antiguos, Antiku Dioses de poder máximo, Ñidol Dioses guerreros, Meli Weichan Dioses de la luna, Kiyén Dioses de las estrellas, Wanlén Dioses jefes de los elementos naturales: del trueno, Tralkán de las nubes, Tromul Wenu de la luz, Ayon Wenu del color azul, Wenu. También habrían dioses del Pillán (volcanes) y de los distintos puntos cardinales (14). Este elaborado orden, sin embargo, no aparece en otras áreas estudiadas; así, por ejemplo, en otros lugares de la región mapuche central surgen: Ñeneche, (Dios, Dueño de los hombres)
Kupukafucha/Kupukakushe (Dioses de la abundancia), Huillifucha/Huillikushe (Dioses del viento del sur), Lafkenfucha/Lafkenkushe (Dioses del mar, de los lagos, de los ríos), Tralkanfucha/Tralkankushe (Dioses de los truenos), Antufucha/Antukushe (antu: sol), Kuyenfucha/Kuyenkushe (kuyen: luna) (15). Por su lado en el área pehuenche (Alto BíoBío), en la posición apical del panteón, hay una pareja de dioses que rigen los destinos del cosmos: Chau (también llamado Chachau (padre), Ñenechen (Dueño o tutor de los hombres), Antu-rey-fucha y Antu-rey-kushe (anciano y anciana rey sol). Como divinidades menores aparecen: Pewenfucha/Pewenkushe (pewen: araucaria araucana), Choñoiwefucha/Choñoiwekushe (Divinidades que habitan en los fogones), Mawidañenechen o Mawidanemapún (mawida: montaña), Wunelvefucha/Wunelvekushe (Wunelve: venus), Ketrireifucha/Ketrireikushe . En el último peldaño se ubican los antepasados (16). El panteón del universo mapuche-huilliche (San Juan de la Costa) (17) está representado por: Chao Dios (Padre Dios) Chao Trokin
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Nº 7, Enero 1997 Mario Orellana Ro
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