Excerpta N° 7 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

El Estado Portaliano se funda en esta dicotomía: Atracción sexual y discriminación social. La atracción
sexual, el poseer una China, poseer al pueblo, por parte del Señor, de la clase de los señores ha sido un
doble juego de dominación autoritaria e integración. Durante más de doscientos años el intercambio
masculino dominador con el femenino subordinado condujo a reproducir la sociabilidad, tanto en sus
aspectos violentos, autoritarios, como en sus aspectos integradores y de seducción. A nuestro modo de
ver la relación cruzada entre discriminación social y atracción sexual es la clave del entendimiento
simultáneo de lo masculino y del poder en nuestra cultura básica.
De esta relación contradictoria surge la imagen del hombre masculino prepotente, exitoso, que usa la
seducción como fuente de dominación. La imagen de Diego Portales es simbólica y paradigmática.
Conservador, autoritario, oligarquizante y populista, chinero de chinganas y fiestas en la Chimba, hoy
Barrio Bellavista.
Esta imagen se ha propagado a todas las clases y subculturas de nuestra sociedad. No es por casualidad
que la obra de teatro La Negra Ester provoca delirio en el alma masculina y también femenina. En la
chingana estilizada del puerto de San Antonio se refleja profundamente, con enorme cariño parriano,
despojado del poder autoritario, la cultura criolla, los arquetipos mestizos de lo masculino y lo femenino,
tal como se han criado en estas tierras. Es la utopía. Mantener el aspecto cariñoso y sensual de las
relaciones sexuales abjurando de la violación, la frisca autoritaria, el poder masculino en su noche negra.
El Estado y la Nación
La memoria de una sociedad se va construyendo de múltiples historias, relatos, momentos que van
acumulándose en el inconsciente. Los mitos forman parte sustancial de esa memoria, los ritos la
reproducen. Don Mario Góngora, enunció una tesis rotunda: en Chile el Estado fue primero, construyó
la sociedad, no al revés como puede haber ocurrido en otros lugares. El Estado es masculino. Lo
denuncia el lenguaje.
Portales construye el Estado a su imagen y semejanza. Dice Villalobos que "Portales se valió del
servicio en las milicias para imponer drásticamente la disciplina y la moral. En ellas tensa un poder
incontrastable y se valió de él para corregir a palos, azotes y torturas a los que no andaban derecho.
Dentro de esos cuerpos el orden tenía que ser rígido y si alguno se desmandaba, más le valía no haber
nacido, porque en tales casos se desataba la fuerza íntima de Portales".
Se trataba de subordinar a La Nación, de construirla a partir del orden, de la autoridad del Estado. En eso
ha consistido el gran proyecto nacional, el gran proyecto cultural del país. Cómo no considerar que tiene
una enorme semejanza con el modelo de relaciones entre hombres y mujeres. El Estado produce el
mismo tipo de integración-subordinación de La Nación, de la comunidad nacional. Lo vertical, el poder