Excerpta N° 7 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

Y el velludo engañoso, abrazando a la niña:
"¿Para qué son tan largas Para oírte mejor".
El cuerpecito tierno le dilata los ojos.
El terror en la niña los dilata también.
"Abuelita, decidme ¿por qué esos grandes ojos"
"Corazoncito mío, para mirarte bien..."
Y el viejo Lobo ríe, y entre la boca negra
tienen los dientes blancos un terrible fulgor.
"Abuelita, decidme ¿por qué esos grandes dientes"
"Corazoncito, para devorarte mejor..."
Ha arrollado la bestia, bajo sus pelos ásperos
el cuerpecito trémulo, suave como un vellón,
y ha molido las carnes y ha molido los huesos
y ha exprimido como una cereza el corazón.
Ahora, notemos cosas. En primer lugar, el poema, a diferencia del cuento tradicional, no termina con la
salvación de la Caperucita y la abuela. Se acaba allí, con la muerte de ambas. Lo que indica que esto
tiene relación con otras cosas. Digamos simplemente que la matriz de este poema es obviamente el
verbo "comer". El verbo comer entre nosotros tiene una serie de contenidos y entre ellos un contenido
sexual que todos conocemos y que existe además en toda Hispanoamérica y también en España, y en
otros idiomas . Comerse a una mujer es acostarse con ella, poseerla, gozarla. Esto se relaciona, por otro
lado, con toda la enorme cantidad de palabras violentas que indican la relación sexual entre nosotros, por
ejemplo, que un varón se "sirve" a la mujer. Luego, en una especie de perífrasis de lo mismo, se la
"manda al pecho", que es considerarla ya líquida, consumible en una forma de deglución veloz. También
puede ser que "se la zumbe". Zumbarse a alguien es golpearlo, maltratarlo y disfrutar del mal trato.
Pongamos un último ejemplo, todavía más violento, a la mujer "se la monta". Esto es considerarla a ella
como un animal sumiso que es sometido a doma y a servilidad. El conjunto de estos predicados está
ciertamente presente en el poema.
Voy a enunciar rápidamente algunos de los elementos sexuales que obviamente están puestos aquí.
Primero, vean ustedes cómo es la relación: "Ha arrollado la bestia bajo sus pelos ásperos el cuerpecito
trémulo, suave como un vellón". La palabra "vellón" se usa frecuentemente para designar el pelo púbico
femenino. Este es uso literario repetido, está en la poesía y en todas partes. Luego son los "pelos
ásperos", es pelo contra pelo, pelo áspero contra pelo suave. Eso es obviamente violencia sexual. Un
poco antes tenemos el "cuerpecito tierno" (bueno para "comérselo", por eso es "tierno") le "dilata los
ojos", que es un conocido síntoma de deseo; un poco antes Caperucita "cede al reclamo de amor".
"Reclamo de amor" es la llamada sexual de los animales. Y Caperucita "cede". La palabra "ceder" se usa
en el contexto sexual nuestro para indicar la aquiescencia sexual femenina, el momento en que una
mujer acepta tener como pareja a un hombre. No creo que sea necesario mucho más, pero se podría