Excerpta N° 7 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

UNIVERSIDAD DE CHILE
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
EXCERPTA N°7
Introducción
La cultura chilena es tributaria, en gran medida, de la cultura mapuche. Y ello por una razón muy
simple: esa sociedad habitó gran parte de nuestro territorio y fue uno de lo fundamentos del mestizaje y
del sincretismo que modelaron nuestro perfil. Actualmente los mapuche constituyen el grupo indígena
mayoritario, morando básicamente entre las VII y X regiones y en las grandes ciudades del país.
La mirada que proponemos en este texto es una que desea transitar por el universo simbólico mapuche,
para escudriñar desde allí cómo es que lo femenino brota, emerge y es nombrado por la cultura. Se
trata de una visión contemporánea, de signos y narraciones vigentes que nos hablan del pertinaz anhelo
de mantener una identidad: el ser mapuche. Pero, también nos estrecha y hermana en algunas formas
similares de construir las diferencias de género.
Así, encontraremos en el camino que labra el imaginario indígena que lo femenino ocupa múltiples
lugares: se acantona en el mal, para después desplazarse al bien; es subordinado y luego dominante;
tiene la facultad de dar vida y también muerte. En esta ocasión entregamos algunos elementos que dan
cuenta de ese movimiento, dejando en claro que no pretendemos abarcarlo, sino más bien insinuar y
sugerir pistas posibles para una reflexión más profunda respecto a la ubicación y sentidos de lo
femenino en el mundo mapuche. La invitación que hacemos, entonces, es a escuchar los sonidos de una
alteridad que define sus categorías génericas y que al hacerlo convoca, por semejanzas y diferencias, a
las nuestras.
"El imaginario colectivo es el conjunto de imágenes simbólicas y de representaciones míticas de una
sociedad. Gracias a este conjunto de imágenes la sociedad explicita inicialmente su cultura. Esto no
significa que todas estas representaciones -y la forma como fueron construidas- sean conscientes en el
mismo grado para todos los miembros del grupo... Las sociedades viven dentro de este universo de
representaciones simbólicas y se adhieren -mediante explicaciones que les aporta su medio cultural- a
interpretaciones del mundo y de la historia, que no son necesariamente reales, pero que le son
verosímiles"
(Imelda Vega : 59)
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