Excerpta N° 7 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

Pero hemos intentado probar que hubo, en estos años, mucho más que irreflexión y
dogmatismo, mucho más que ansias de conquistar el poder universitario para ponerlo
al servicio del modelo revolucionario marxista. Se intentó, y en buena parte se logró,
hacer más libre, más autónoma a la universidad y también -sin que hubiese
contradicción- hubo esfuerzos serios para vincularla más con la sociedad nacional, que
hacía esfuerzos por transformarse y modernizarse, modificando incluso algunas de sus
estructuras económicas, culturales y políticas. Muchos universitarios, posiblemente la
mayoría, se esforzaron por hacer docencia e investigación de alto nivel y de cumplir
con demandas de extensión que vinculaban la universidad con la nación. Ellos, sin
embargo, rechazaron el compromiso político con un gobierno determinado, con un
modelo ideológico que se manejaba desde el poder. Esta actitud, plenamente
universitaria, no comprendida a veces por aquellos años, es ahora ampliamente
aceptada, luego de vivir la experiencia del gobierno militar (1973-1989).
El ambiente cultural, en especial de los años 1967, 1968 y 1969, permitió la
consolidación de un tipo de pensamiento creador, crítico y pluralista, hizo posible
cambios estructurales, creaciones académicas valiosas y, lo que nos parece muy
importante, permitió levantar un edificio institucional universitario que resistió
parcialmente terremotos políticos posteriores a esos años.
Es nuestra conclusión que si la Universidad de Chile resistió el gobierno de los
Rectores-Delegados, a pesar de las complejas experiencias sufridas, fue porque la
Reforma le dio una capacidad reflexiva crítica, una estructura departamental sólida,
algunas instituciones de coordinación valiosas (Departamento de Investigaciones) y
una conciencia de participación a sus académicos en el quehacer de los organismos
universitarios.
Dentro de esta compleja realidad cultural, las disciplinas del hombre y ciencias sociales
desarrollaron una labor académica maciza, hasta que el flujo de la autonomía fue
interrumpido. Resistieron gracias a la presencia de algunos académicos de buen nivel,
al espíritu reflexivo y crítico que hemos mencionado y que permaneció en la
organización departamental.
Es probable que las instituciones universitarias relacionadas con las ciencias del
hombre hubiesen alcanzado un cierto desarrollo, de acuerdo al proceso que se
vislumbra en la década del 50. Pero también es legítima nuestra interpretación que
expone que los años de la Reforma produjeron un efecto "mutacional" positivo, un
verdadero salto cuantitativo y cualitativo en la evolución institucional de la arqueología
y la antropología. La acción de algunas individualidades se conjugó con el movimiento
social universitario. Así el proceso organizacional se aceleró y posiblemente se saltó
algunas etapas. Igualmente la intervención militar en las Universidades fue un freno en
el desarrollo de las ciencias antropológicas y sociales. Los experimentos que se
hicieron, entre los cuales recordamos la reunión de la Antropología, Arqueología y