Excerpta NÂ° 7 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile

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Arica y Calama creados a fines de la década de 1950. También fueron más frecuentes los trabajos supra individuales, en donde el equipo de especialistas interdisciplinario comenzaba a jugar un papel importante. La comunicación entre diferentes especialistas tanto en Chile como en el extranjero tuvo también otra consecuencia: la incorporación de nuevos temas y métodos de investigación que año a año, decenio a decenio, han enriquecido la interpretación de los datos arqueológicos investigados. Se trata entonces de un período principalmente caracterizado por las instituciones, no sólo por los individuos, aunque ellos siguen siendo importantes, abierto a los métodos y teorías de lasciencias sociales y naturales. En las Universidades se forman profesionales en arqueología y en antropología, y aunque hay crisis muy fuertes, especialmente en la década de 1970 y parte de 1980, existe un trabajo académico que permite especialmente en la U. de Chile mantener la docencia a un nivel aceptable. El desarrollo de las disciplinas antropológicas (incluyendo la arqueología en ellas) puede ser visualizado en relación con situación de crisis, en algunos casos de tipo creador y en otras de tipo destructor. Así la Licenciatura de Arqueología surgió en la U. de Chile, en 1968, dentro del contexto de la Reforma Universitaria e incluso la creación del Departamento de Ciencias Antropológicas y Arqueológicas fue un corolario de los cambios institucionales de 1968-1970, producidos en la U. de Chile. A su vez la crisis política vivida en el país desde 1973 hasta 1989 (gobierno militar a nivel nacional y rectores delegados en la Universidad) impidió, por lo menos en la U. de Chile, dar paso a un desarrollo más creador en las ciencias antropológicas, y sólo permitió el trabajo individual o semi-individual de los académicos, sin que hubiese transformaciones significativas que consolidaran la gestación de un nuevo período. Sin lugar a dudas que había material humano, esfuerzos individuales valiosos e incluso pequeños equipos de investigación, sobre todo en la década de 1980, pero, no cabe la menor duda, que con el triunfo del Plebiscito del 5 de octubre de 1989 se produjo un aliviamiento de tensiones, un trabajo más libre en la docencia y en la investigación, que abrió las puertas definitivamente a un nuevo período de la Arqueología chilena, que muestra un marco teórico parcialmente de continuación con el existente en la década de 1980, pero más maduro y consistente en los primeros años de la década de 1990. Obviamente que nos estamos refiriendo a la post Nueva Arqueología y entre otras teorías a la Arqueología Simbólica. El período 1960-1990 debe entonces ser observado por nosotros desde dos perspectivas: una institucional y otra individual. En el primer desarrollo abordaremos la institucionalización de las ciencias antropológicas a partir del contexto de la Reforma Universitaria; y en la segunda parte
ejemplificaremos el aporte individual en las figuras del padre jesuita Gustavo Le Paige y del profesor universitario Percy Dauelsberg. Además, a través de ellos, conoceremos parte importante de las investigaciones hechas en San Pedro de Atacama y en Arica y algo de las discusiones interpretativas que se produjeron en este período. Continuación Índice Índice Excerpta Htm diagramación, gráficos, Oscar Aguilera F. Sociales © 1996 Programa de Informática, Facultad de Ciencias
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