Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
insoslayablemente pertenecemos, soslaya una y otra vez la malla conceptual. Pero
precisamente esta situación tenemos que sacarla a luz.
La muerte se presenta bajo muchas máscaras. ¿Qué quiere decir esto No debe
ser descrito ahora al modo de una “danza de la muerte”, qué formas y disfraces, qué
gestos terribles y consoladores adopta, cómo ataca todas las edades de la vida y subyuga
incluso a la existencia más completa, exuberante e intensa. Preguntamos de una manera
mucho más simple y elemental: ¿dónde queda el escenario de su aparición, dónde queda
el teatro en el cual ella se presenta y al final, triunfa Ciertamente le pertenecen todas
las figuras – pero ¿dónde acontece pues este estar completamente entregado de los
hombres En ningún otro lugar que en la vida humana. Si hechizados, tan sólo
prestamos atención a que cada existencia individual decae ante ella, llega a ser
inevitablemente su presa y que ella demuestra su poder irresistible en todo individuo,
entonces pasamos por alto que su dominio presupone la vida, que el campo de la vida
humana tiene que subsistir para que ella pueda asolar en él y sin piedad no respetar a
nadie, ni al niño ni al viejo. En nuestra comprensión de la muerte está la certeza de que
cada uno muere. ¿Pero significa esto que la muerte ha concluido definitivamente su obra
aniquiladora en el hombre, que todo lo viviente sucumbe en la muerte De ningún
modo. Por cierto que cada uno tiene que morir. Pero aunque la muerte se lleve a
muchos, siempre surgen otra vez nuevos hombres, siempre hay sobrevivientes que están
en relación con los que mueren; a estos mismos sobrevivientes les toca su turno, hay
otros nuevos sobrevivientes; la muerte nunca termina su “trabajo”, por decirlo así,
siempre tiene algo nuevo que hacer. La fertilidad de la vida nunca deja cesante a la
muerte. Inagotablemente mana la fuente de los seres vivos, siempre aparecen nuevas
oleadas de individuos; ellos están caracterizados por la muerte, pero durante su
existencia sobre la tierra son testigos vivenciales de la muerte, son “sobrevivientes” al
menos durante un tiempo. Con ello tocamos una estructura fundamental de la existencia
que ha de co-determinar esencialmente el análisis de la muerte. La muerte no puede ser
considerada “aisladamente”; ella es un momento fundamental de la existencia humana,
pero está en una interna relación esencial con otros fenómenos fundamentales. El poder
anonadador-aniquilador de la muerte está significativamente vinculado con la fuerza
manantíal de la vida en el fenómeno fundamental del amor sexual. La filosofía de la
muerte exige una completación por medio de la filosofía del Eros. Recién desde ahí se
puede comprender qué es la autorenovación incesante de la vida humana en el hijo e
hijo de los hijos, y cómo con ello se determina también la situación del análisis de la
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