Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel
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Eugen Fink<br />
Fenómenos <strong>fundamentales</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>existencia</strong> humana /extracto/<br />
16. El rasgo social fundamental <strong>de</strong>l trabajo humano.<br />
División social <strong>de</strong>l trabajo y trueque. Trabajo y dominio. La violencia <strong>de</strong>l<br />
trabajo como po<strong>de</strong>r sobre cosas y hombres. Escisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong>l hombre<br />
como esencia <strong>de</strong>l trabajo. Re<strong>la</strong>ción <strong>la</strong>boral <strong>de</strong> <strong>la</strong> polis. Estratificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> polis<br />
<strong>de</strong> acuerdo al po<strong>de</strong>r y su corrupción. Profunda ambigüedad <strong>de</strong> los aspectos<br />
sociales <strong>de</strong>l trabajo. Tensionalidad <strong>de</strong> trabajo y dominio (Hegel y Marx). Trabajo<br />
como formación: <strong>la</strong> hegeliana <strong>de</strong>terminación esencial metafísica <strong>de</strong>l trabajo.<br />
17. La re<strong>la</strong>ción tensional dialéctica móvil <strong>de</strong> trabajo y dominio.<br />
La oposición <strong>de</strong> Hegel y Marx. El uso metafórico <strong>de</strong> trabajo y dominio<br />
hegeliano. Supremacía <strong>de</strong>l pensar sobre <strong>la</strong> sensibilidad (P<strong>la</strong>tón y Hegel). La<br />
contraposición marxiana: economía como realidad propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> esencia humana.<br />
El concepto <strong>de</strong> realidad <strong>de</strong> Marx como acción sensible humana (Hegel y Marx)<br />
Comunismo como sistema <strong>de</strong>l ‘materialismo histórico’.<br />
18. Diferencia principial <strong>de</strong> trabajo y dominio en <strong>la</strong> óptica analítico<strong>existencia</strong>l.<br />
La naturaleza propia <strong>de</strong> trabajo y dominio. Problemas metodológicos <strong>de</strong><br />
interpretación. Concepto prinicipial <strong>de</strong>l trabajo: formación histórica <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
re<strong>la</strong>ción natural <strong>de</strong>l hombre – socialidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l trabajo. Concepto<br />
principial <strong>de</strong> dominio: gradación <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r, fundación, or<strong>de</strong>n. La articu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l<br />
dominio: obtención <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r y amenaza <strong>de</strong> muerte.<br />
19. Retrospección a <strong>la</strong> característica <strong>existencia</strong>l <strong>de</strong> trabajo y<br />
dominio. Autorre<strong>la</strong>ción y re<strong>la</strong>ción mundana.<br />
El hombre como criatura centáurica: antropología y metafísica<br />
occi<strong>de</strong>ntal. El concepto <strong>de</strong> lo pánico (el ritmo) y <strong>la</strong> testimonialidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida.<br />
Crítica <strong>de</strong> <strong>la</strong> interpretación <strong>existencia</strong>l orientada <strong>de</strong> acuerdo al ser sí mismo.<br />
Individualidad en el espacio <strong>de</strong>l género: género como fundamental acontecer<br />
<strong>existencia</strong>l. Hombre y mujer: unidad erótica <strong>de</strong> los sexos. El sentido <strong>existencia</strong>l<br />
<strong>de</strong> Eros. Dialéctica <strong>de</strong> Eros. Amor y muerte.<br />
20. Eros y autoentendimiento – sentido ontológico <strong>de</strong> Eros.<br />
Comunidad erótica como fundamento arcaico <strong>de</strong> <strong>la</strong> socialidad.<br />
Comunida<strong>de</strong>s naturales y asociaciones voluntarias. Existencia humana como<br />
mismidad y <strong>existencia</strong> pánica. La familia humana, <strong>la</strong> familia elemental (el<br />
sentido <strong>existencia</strong>l <strong>de</strong> Eros). Eros y anhelo <strong>de</strong> inmortalidad: <strong>la</strong> extática <strong>de</strong> Eros.<br />
Misterios <strong>de</strong> amor y muerte. Juego <strong>de</strong> oposición <strong>de</strong> hombre y cosmos.<br />
21. Sentido ontológico y constitución ontológica <strong>de</strong>l juego humano.<br />
Juego como fenómeno fundamental. Análisis <strong>de</strong>l juego: articu<strong>la</strong>ción<br />
fundamental <strong>de</strong>l juego. Juego y sentido vital. Juego-felicidad, juego-p<strong>la</strong>cer y<br />
juego-sufrimiento. Reg<strong>la</strong> <strong>de</strong>l juego y formación <strong>de</strong>l juego. Juguete y mundo <strong>de</strong>l<br />
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