Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
relación espacial de las cosas aludidas; ella está en un lugar determinado y rodeada por
otros lugares que el contemplador puede captar sucesivamente, o una multitud de
contempladores simultáneamente. Cada uno de los contempladores puede decir: esta es
mi perspectiva; cada uno puede decirlo de la suya. Cada uno puede persistir en el “seren-cada-caso-mío”
de su enfoque y, al mismo tiempo, estar cierto de que ve la cosa
misma, no sólo un recorte, sino más bien la cosa en una donación de un perfil.
¿Qué hay con la testimonialidad, del que vivencia, en relación con la existencia
humana ¿Es esto aquí similar a lo que atañe una cosa espacial La existencia no es una
cosa que esté “enfrente” del que vivencia, como un objeto en sí cerrado que puede ser
contemplado desde fuera. Nuestro vivenciar presente le pertenece esencialmente a él
mismo, también nuestra interpretación, sea ella adoptada tradicionalmente u osada y
proyectada por ella misma. Pero, ¿qué es eso de una “presencialidad” ¿Es sólo el
presente del contemplador o también un presente de lo contemplado ¿Permanece
aquello, lo que es esencialmente la vida humana, en todo tiempo lo mismo – y sólo
pasan de largo las épocas y las generaciones interpretadoras ante este fundamento
inconmovible ¿O sucede un fluir de ambos Pero, ¿cómo se relacionan entre sí,
entonces, la temporalidad del vivenciar y la temporalidad de la existencia misma ¿Es
primariamente este un proceso en el tiempo objetivo que medimos según horas, días y
años, y calculamos según milenios de la historia de la cultura y millones de años de la
historia de la tierra ¿O hay que pensar aquí un presente en el cual primariamente se
abre el comprender para las amplitudes de los espacios temporales objetivos – un
presente que significa nuestro ser-en-la-vida una sola vez, ahora, un presente que se
abre en su sentido, cuando nosotros – aquí y ahora – interrogativamente nos
conducimos a la agudeza de un comportamiento expreso respecto a vida y muerte
30