Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
memoria de los ancestros. Música y danza se entrelazan en la ronda festiva que es más
que una expresión inmediata de alegría. En música y danza se comparten los gestos
mímicos – todo esto culmina en el juego-fiesta, donde la comunidad de los festejantes
se convierte en comunidad de los espectadores, que observan la imagen de la existencia
reflejada con sentido y alcanzan una in-tuición perspicaz de lo que es. El juego como
realización colectiva está originalmente ahí como fiesta.
La fiesta prehistórica era adornada con los juegos de exhibición de lucha de los
guerreros, con el agradecimiento de la cosecha de los agricultores, con el sacrificio de
muertos, con el juego de la danza de mozos y doncellas y con el juego máscaras que
ponía la totalidad de la existencia en el presente visionario de la representación
escénica. El adorno de la fiesta, que podía ir mucho más allá de la necesidad cotidiana
de ornato, se convirtió en un motivo esencial para el surgimiento del arte. Naturalmente
hay también numerosos motivos de cómo surgió el arte desde la maestría de la
capacidad artesanal. La fiesta era pues la exigencia más fuerte de las capacidades
lúdicas creadoras del ser humano. El juego festivo se convirtió, en un sentido del todo
elemental, en fundamento radical del arte humano. Juego y arte están íntimamente
relacionados. Ciertamente, no todos los juegos son arte, sin embargo el arte es la forma
de juego máximamente original, es la posibilidad más elevada de traer la esencia a la
epifanía en medio de una “apariencia”. ¿No está, empero, el arte – se objetará tal vez –
dirigido a la obra de arte, a una imagen real que brilla en su propia y no prestada
belleza Esto no se puede discutir, lo problemático es más bien el modo de ser de la
obra de arte como tal. ¿Es una cosa simplemente-real – o tiene siempre un aura en
derredor, por decirlo así, una escena invisible ¿Es el “David” de Miguel Ángel un
bloque de mármol esculpido con maestría, el que está en una plaza de la ciudad de
Florencia – o está en su propio mundo “imaginario”, en vigorosa serenidad, la honda
puesta sobre el hombro, la mirada fija escrutadora dirigida al poderosísimo enemigo Es
ambos, el bloque esculpido artísticamente y el mancebo antes de la lucha de vida y
muerte. Las obras de arte están en su propio brillo como en un “claro” en que nosotros,
los observadores y contempladores, vemos dentro, que aquí se abre para nosotros. Una
teoría filosófica de la obra de arte no debe ser ensayada en este lugar. Se trata solamente
de una señal parca a la relación de juego y arte. El juego es una raíz esencial de todo
arte humano. En el niño y el artista se manifiesta de modo más nítido el perfil del juego
como un trato creador con posibilidades irruptivas. Todavía de otro modo es la fiesta, en
tanto reunión y actualización de todas las relaciones existenciales, de gran significación.
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