Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
sí iniciar algo con su tiempo libre, porque están movidos por intereses propios y
autónomos, y en aquellos que están en cierto modo desamparados y desorientados de
cara al tiempo libre que se les ha otorgado, que son “inmaduros” en una perspectiva
etaria, que requieren de una dirección, orientación, que necesitan de la oportunidad y
espacio para sus esparcimientos. Ciertamente que se ha ampliado una industria del
esparcimiento y las necesidades de entretención aquí a la mano se han multiplicado y,
en gran medida, normado y nivelado. El gigantesco aparato de la moderna dotación vital
técnica no podría haberse mantenido en curso y aumentado si se tratara sólo de la
satisfacción de las necesidades naturales-elementales, a saber, de un cubrimiento de las
necesidades de alimentación, vestimenta, vivienda. El hombre no precisa sólo de lo
necesario, sino justamente también de los “superfluo”. Forzosamente irrumpe la
expansión industrial en el comportamiento del tiempo libre del hombre – y, a mi juicio,
habrá de formar más y más los contenidos de su conciencia. “Conducción bélica
ideológica”, administración de la conciencia de gran estilo, pasa a ser una precondición
del “pleno empleo” en una economía próspera. En otras palabras, la tecnificación no
puede quedar limitada al comportamiento del hombre, que hasta ahora se lo ha
entendido como comportamiento “economizante” y “bélico” – ella habrá de penetrar
cada vez más en la reserva del arbitrio individual y habrá de producir los “patterns of
life industrialmente acabados”. No serán únicamente tocadas por aquello las masas de
los in-educados, semi-educados, casi-educados, sino también las así llamadas elites
habrán difícilmente de sustraerse a este “trend”. En épocas más tempranas, el que se
sustraía temporalmente al trabajo servil no tenía otra cosa que la “naturaleza”, su paz y
su belleza, para recrearse. Pero esta naturaleza pacífico-bella era una “arcadia del alma
humana” surgida en el renacimiento como ensoñación naturalista cargada con
sentimiento panteísta y que se debe en buena medida a una erudición arcaizante. El
comportamiento del hombre moderno con la naturaleza está menos determinado por una
edificante devoción a la naturaleza, que admira la armonía del universo, la belleza
matemática y orgánica, que interpreta las leyes naturales como una emanación de una
sabiduría supra-humana. El hombre de nuestro tiempo se comporta con respecto a la
naturaleza de un modo práctico-técnico, la enfrenta como conquistador o al menos
como escudriñador. El turismo, que fue posibilitado, pero también exigido por el
moderno sistema de transporte, sobrepasa con creces las oleadas de gentes de la
migración de los pueblos. Lo que se le presenta a la curiosidad humana
audiovisualmente a través de los medios de radio, cine y televisión, no es de ninguna
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