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Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

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Eugen Fink<br />

Fenómenos <strong>fundamentales</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>existencia</strong> humana /extracto/<br />

23. La dudosa autocomprensión <strong>de</strong>l juego humano – inmediatez vital y<br />

reflexión<br />

El juego pertenece a <strong>la</strong>s elementales realizaciones <strong>existencia</strong>les <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad, que<br />

son conocidas por <strong>la</strong> autoconciencia mínimamente <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>da, esto es, que ya siempre<br />

se encuentran en una cierta c<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> conciencia. Él lleva consigo constantemente una<br />

autointerpretación. El hombre jugador se compren<strong>de</strong> a sí mismo y a los otros cojugadores<br />

en <strong>la</strong> realización común <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción lúdica – sabe <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r liberador y<br />

<strong>de</strong>scargador <strong>de</strong>l juego y también, al mismo tiempo, <strong>de</strong> su potencia hechizadora,<br />

embrujadora. Por el juego somos raptados <strong>de</strong> <strong>la</strong> habitual y cotidiana “seriedad vital”<br />

que, ante todo, se nos da a conocer en <strong>la</strong> dureza y fatiga <strong>de</strong>l trabajo y en <strong>la</strong> lucha por el<br />

po<strong>de</strong>r y, <strong>de</strong> vez en cuando, en tal rapto, somos conducidos <strong>de</strong> vuelta a una seriedad más<br />

profunda, a <strong>la</strong> seriedad abismal, alegre, tragicómica, don<strong>de</strong> vemos <strong>la</strong> <strong>existencia</strong> como un<br />

espejo. Si bien siempre el juego humano se mantiene en una autocomprensión dudosa,<br />

en <strong>la</strong> cual <strong>la</strong> “seriedad” y “juego” parecen contrarios y no obstante se superan como<br />

tales, el hombre jugador no está interesado en una autocomprensión pensante, en un<br />

<strong>de</strong>smembramiento conceptual <strong>de</strong> su realización temp<strong>la</strong>da, animada y alegre. El juego<br />

ama <strong>la</strong> máscara, el enmascaramiento, <strong>la</strong> mascarada, <strong>la</strong> “comunicación indirecta”, lo<br />

enigmático-ambiguo –se protege <strong>de</strong> conceptos precisos, no se muestra en estructuras<br />

unívocas, ni en una forma simple. La condición <strong>de</strong> no atado <strong>de</strong> una sobreabundancia<br />

vital, <strong>la</strong> alegría en <strong>la</strong> reunión <strong>de</strong> los contrarios, el p<strong>la</strong>cer <strong>de</strong> <strong>la</strong> tristeza, el goce <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

conciencia en el inconsciente, el sentimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> espontaneidad, el entregarse a los<br />

impulsos ascen<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> una interioridad vital oscura, un hacer productivo que es<br />

presente dichoso y que no se sacrifica a un futuro lejano – todos ellos son rasgos <strong>de</strong>l<br />

juego humano que oponen <strong>de</strong> antemano una resistencia a <strong>la</strong> aprensión pensante. Traer el<br />

juego al concepto – ¿no es ello una contradicción en sí, un propósito imposible que<br />

precisamente espanta el tema que se quiere sentar ¿Destruye <strong>la</strong> reflexión aquí un<br />

fenómeno que es pura inmediatez vital Cuestionar el juego, ¿no es coger con tosca<br />

mano a<strong>la</strong>s <strong>de</strong> mariposa Pue<strong>de</strong> ser. En <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción tensional <strong>de</strong> juego y pensar se expresa<br />

paradigmáticamente <strong>la</strong> oposición en general entre inmediatez vital y reflexión, entre seren-sí<br />

y concepto, entre <strong>existencia</strong> [Existenz]y conciencia, entre pensar y ser, y, por<br />

cierto, precisamente en aquel ente que es comprensor <strong>de</strong>l ser. El juego es el fenómeno<br />

fundamental <strong>existencia</strong>l que rehúsa al máximo el concepto <strong>de</strong> sí.<br />

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