Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel
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Eugen Fink<br />
Fenómenos <strong>fundamentales</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>existencia</strong> humana /extracto/<br />
22. El juego como rasgo fundamental <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>existencia</strong> humana<br />
El juego que cada cual conoce <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su propia vivencia, antes <strong>de</strong> alcanzar el uso seguro<br />
y contro<strong>la</strong>do <strong>de</strong> su razón – [juego] en el cual es libre antes <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r distinguir entre los<br />
conceptos <strong>de</strong> libertad y no-libertad, no es un epifenómeno <strong>de</strong> nuestras vidas ni tampoco<br />
el privilegio <strong>de</strong> <strong>la</strong> so<strong>la</strong> niñez. El ser humano, como ser humano, juega y sólo él [lo hace]<br />
– sólo él entre todos los seres. El juego es un rasgo fundamental <strong>de</strong> nuestra <strong>existencia</strong><br />
que no pue<strong>de</strong> faltar en ninguna antropología. Incluso <strong>de</strong> una antropología que proce<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> una manera meramente empírica se obtienen numerosos fenómenos <strong>de</strong>l abierto y<br />
oculto jugar en múltiples ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, se encuentran en el<strong>la</strong> vestigios sumamente<br />
interesantes <strong>de</strong>l comportamiento lúdico humano, en formas simples y complejas, en<br />
todos los estadios <strong>de</strong> cultura, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el pueblo pigmeo primitivo hasta los pueblos tardíos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> urbanización industrial. Todas <strong>la</strong>s eda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida participan en ello, están<br />
trabadas en el juego y, al mismo tiempo, [están] “emancipadas”, alentadas, son felices<br />
en él, tanto el niño en el cajón <strong>de</strong> arena como los adultos en el “juego social” <strong>de</strong> sus<br />
roles convencionales o el viejo que juega “solitarios”. Sería una verda<strong>de</strong>ra tarea <strong>de</strong><br />
investigación empírica compi<strong>la</strong>r y comparar <strong>la</strong>s costumbres lúdicas <strong>de</strong> los pueblos y<br />
épocas, registrar y c<strong>la</strong>sificar alguna vez el enorme inventario <strong>de</strong> <strong>la</strong> fantasía objetivada<br />
que se ha p<strong>la</strong>smado en los juegos humanos. Sería también una historia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
“invenciones” ciertamente distintas a <strong>la</strong>s invenciones <strong>de</strong> herramientas, máquinas y<br />
armas, <strong>de</strong> invenciones que tal vez pue<strong>de</strong>n parecer menos útiles, pero que en lo<br />
fundamental fueron <strong>la</strong>s más necesarias. Nada es más necesario que el <strong>de</strong>spilfarro, nada<br />
necesita más el hombre que una “finalidad” para su hacer sin-finalidad. Las necesida<strong>de</strong>s<br />
elementales nos obligan a actuar, <strong>la</strong> carencia enseña a trabajar o luchar. Lo que en cada<br />
caso es urgente constituye <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>rnos con precisión. Pero, ¿qué pasa<br />
cuando temporalmente <strong>la</strong>s carencias cal<strong>la</strong>n, cuando no estamos impelidos por el látigo<br />
inclemente, cuando tenemos tiempo, cuando lo tenemos en abundancia, cuando se<br />
expan<strong>de</strong> y amenaza con quedar vacío Sin el juego <strong>la</strong> <strong>existencia</strong> humana se sumergiría<br />
en lo vegetativo. Seguro que también a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l juego han fluido<br />
muchas motivaciones <strong>de</strong> sentido a los ámbitos vitales <strong>de</strong> trabajo y dominio – <strong>de</strong>l juego<br />
resultó seriedad, como se dice. Invenciones hechas lúdicamente reciben <strong>de</strong> cuando en<br />
cuando súbitamente una significación real. La sociedad humana tiene múltiples<br />
experiencias en el campo <strong>de</strong>l juego antes <strong>de</strong> que posibilida<strong>de</strong>s exploradas se vuelvan<br />
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