Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
ocultan, en cierto modo se pierden en sus obras, se sumergen en el rol de su personaje y
encuentran al compañero de juego al mismo tiempo en su rol. Pero en ello el asunto no
es tal que las cosas del mundo lúdico oculten las cosas reales de mundo real, sólo las
configuran con una atmósfera de un sentido producido, sin alterarlas realmente de
acuerdo a su ser. La potencia de la fantasía creadora lúdica es ciertamente una
impotencia en la realidad. Con respecto a la fuerza transformadora del ser el juego,
manifiestamente, no puede medirse con el trabajo humano ni con la lucha por el poder
¿Es por ello inesencial, un producto nimio de nuestra frágil fuerza creadora que
fácilmente construye obras aéreas sobre la débil estofa de la fantasía – o es un trato
enteramente particular con posibilidades en medio de la realidad férreamente
establecida y articulada, en la cual estamos arriostrados de una manera múltiple, un trato
emancipador, liberador con el origen de donde recién surge el ser firme, estable e
invariable ¿Es tal originariedad del juego un desvarío humano-demasiado-humano, una
sobrevaloración de un modo de comportamiento completamente impotente – o en el
juego humano se revela una seña a aquello que es en mayor medida origen La
constitución ontológica del juego humano no es de ninguna manera fácil de explicitar y
más difícil es todavía indicar el modo peculiar de la comprensión de ser que se ajusta al
juego. El hombre está trabado en el juego, en la tragedia y comedia de su existencia
finita – de la cual no puede escapar hacia la autonomía pura inquebrantable del dios.
“En torno a los héroes” –dice Nietzsche- “todo se convierte en tragedia, en torno al
semidiós todo se convierte en sátira, y en torno a Dios todo se convierte -¿en qué-
quizás en mundo” 49
49 F. Nietzsche: Werke (Colli/Montinari), Berlin, Bd. VI, 2, 99 [150]
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