Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel
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Eugen Fink<br />
Fenómenos <strong>fundamentales</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>existencia</strong> humana /extracto/<br />
alegría <strong>de</strong> <strong>la</strong> realización, que acompaña a <strong>la</strong>s realizaciones espontáneas en que gozamos<br />
<strong>de</strong> nuestra libertad, <strong>de</strong> nuestro ser activo. El p<strong>la</strong>cer <strong>de</strong> jugar no es sólo p<strong>la</strong>cer en el jugar,<br />
sino p<strong>la</strong>cer <strong>de</strong>l juego, p<strong>la</strong>cer <strong>de</strong> <strong>la</strong> mezc<strong>la</strong> extraña <strong>de</strong> realidad e irrealidad. El p<strong>la</strong>cer<br />
lúdico abarca también <strong>la</strong> tristeza, el espanto, el terror – el p<strong>la</strong>cer lúdico <strong>de</strong> <strong>la</strong> antigua<br />
tragedia compren<strong>de</strong> también los sufrimientos <strong>de</strong> Edipo y el sufrimiento-<strong>de</strong>l-juego que es<br />
vivenciado p<strong>la</strong>centeramente ocasiona una catarsis <strong>de</strong>l alma, que es algo mucho más<br />
esencial que <strong>la</strong> <strong>de</strong>scarga <strong>de</strong> afectos atascados. A<strong>de</strong>más, el juego se caracteriza por <strong>la</strong><br />
sujeción a una reg<strong>la</strong>. Aquello que constriñe <strong>la</strong> arbitrariedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l hombre<br />
lúdico no es <strong>la</strong> naturaleza o su resistencia a <strong>la</strong> intervención humana, no es <strong>la</strong> enemistad<br />
<strong>de</strong>l congénere como en el campo <strong>de</strong>l dominio, el juego establece él mismo sus confines<br />
y límites – se somete a una reg<strong>la</strong> que él mismo pone. Los jugadores están atados a <strong>la</strong><br />
reg<strong>la</strong> lúdica, trátese <strong>de</strong> un juego competitivo, un juego <strong>de</strong> cartas, un juego infantil. Se<br />
pue<strong>de</strong> suprimir “reg<strong>la</strong>s”, se pue<strong>de</strong> acordar nuevas; pero mientras se juega y se entien<strong>de</strong><br />
el jugar con sentido, se permanece atado a <strong>la</strong> reg<strong>la</strong>. Como primera cosa, los jugadores<br />
están <strong>de</strong> acuerdo en <strong>la</strong> reg<strong>la</strong> lúdica – aunque sea <strong>la</strong> acordada libertad <strong>de</strong> improvisación.<br />
Des<strong>de</strong> luego, no se inventan siempre juegos completamente “nuevos” – juegos<br />
<strong>de</strong>limitados con reg<strong>la</strong>s firmes conocidas pertenecen a cada situación social. Pero hay<br />
también <strong>la</strong> invención lúdica creadora <strong>de</strong> nuevos juegos, que surgen <strong>de</strong> una espontánea<br />
riqueza <strong>de</strong> ocurrencias, y que se “fijan” en un recíproco acuerdo. Pero no jugamos<br />
porque haya juegos en el entorno social – hay juegos y sólo pue<strong>de</strong> haber juegos porque,<br />
conforme a nuestra esencia, jugamos.<br />
¿Con qué jugamos Esta pregunta no se <strong>de</strong>ja respon<strong>de</strong>r <strong>de</strong> manera directa y<br />
completamente inequívoca. Cada jugador juega ya consigo mismo cuando ha asumido<br />
una <strong>de</strong>terminada función <strong>de</strong> sentido en <strong>la</strong> totalidad <strong>de</strong> sentido <strong>de</strong> un juego social – él<br />
juega con medios lúdicos, con cosas que se encuentran apropiadas o son propiamente<br />
producidas para <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l juego. Tales medios lúdicos son el campo <strong>de</strong> juego, el<br />
trazado <strong>de</strong> límites, <strong>de</strong>marcaciones, los aparatos necesarios, medios <strong>de</strong> apoyo concretos.<br />
No todos los medios <strong>de</strong> juego son en estricto sentido juguetes. Allí don<strong>de</strong> el juego<br />
aparece en <strong>la</strong> figura <strong>de</strong> juegos dinámicos puros, <strong>de</strong> <strong>de</strong>porte, <strong>de</strong> logro competitivo, etc.,<br />
se requiere <strong>de</strong> múltiples aparatos <strong>de</strong> juego. Pero cuanto más adopta el jugar el carácter<br />
<strong>de</strong> juego <strong>de</strong> exhibición, tanto más se convierte el aparato <strong>de</strong> juego en el genuino juguete.<br />
Respecto a qué es un juguete, parece que cada niño pue<strong>de</strong> ya dar cuenta – y sin embargo<br />
<strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong>l juguete es un problema oscuro, confuso. La expresión es ambigua;<br />
l<strong>la</strong>mamos a cualquier cosa “juguete” si somos <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión <strong>de</strong> que tal cosa se presta<br />
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