Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
anticipado con la finalidad última, con cualesquiera finalidad última de la vida humana,
propuesta o creída. El jugador genuino juega sólo para jugar. El juego es para sí y yace
en sí mismo; en más de un sentido, es una excepción.
Ahora bien, dícese frecuentemente que el juego sería autárquico en cuanto a la
finalidad, que portaría finalidades en sí mismo, pero éstas no se referirían a algo más
allá del contexto lúdico. Pero también cada acción laboral efectuada porta finalidades en
sí misma, las manipulaciones particulares de una maniobra sintonizan entre sí,
acontecen según un plan, son perseguidas de acuerdo a un propósito director. Pero la
acción laboral en total sirve a una finalidad que apunta más allá y está articulada en un
contexto de sentido más abarcador. La acción lúdica tiene sólo finalidades inmanentes.
Cuando jugamos para alcanzar otra cosa con el juego, jugamos con la finalidad del
fortalecimiento corporal, de la salud, de la formación bélica o para evitar el
aburrimiento y espantar un tiempo vacío de sentido. Entonces se pasa por alto y omite la
significación propia del juego. De múltiples maneras se cree hacerle justicia al juego
cuando se le da la significación biológica de un pre-ejercicio todavía falto de peligro,
todavía falto de riesgo, para futuras actividades serias de la vida. El juego sirve entonces
para preparar acciones y actitudes, por lo pronto en el medio de lo descomprometido y
ensayístico, [acciones y actitudes] que más tarde deben ser asumidas como
comprometidas e irrevocables. Precisamente en la pedagogía se encuentra una multitud
de teoremas que rebajan el juego humano a una prueba provisional para un evento serio
del futuro y a un campo de maniobra para conatos existenciales. Se esgrime la
concepción de que sería útil y saludable anticipar la vida futura de los adultos en el
juego infantil dirigido y conducir a los pupilos suavemente y con la camuflada máscara
lúdica hacia un tiempo que, ante tantas tareas, deberes, cargos y dignidades, carece ya
de un tiempo superfluo. Si acaso con una tal concepción del juego se agota la
significación pedagógica del juego humano, o si éste es concebido siquiera de modo
aproximativo, lo dejamos sobre el tapete de la discusión. Somos escépticos en relación
con la muy expandida concepción de que el juego pertenece exclusivamente a la edad
infantil. Ciertamente que el niño juega más abiertamente, sin disimulo y menos
enmascarado que el adulto – [pero] el juego no es sólo una posibilidad del niño, sino en
general del ser humano.
El hombre es, en cuanto hombre, jugador. A la realización del juego pertenece
un talante peculiar, el temple de un placer alado, de un placer que es más que la simple
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