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Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

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Eugen Fink<br />

Fenómenos <strong>fundamentales</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>existencia</strong> humana /extracto/<br />

conoce y conoce también <strong>la</strong>s innumerables formas <strong>de</strong> su manifestación. La imaginación<br />

es, ciertamente, una facultad fundamental <strong>de</strong>l alma humana; el<strong>la</strong> se manifiesta en el<br />

sueño nocturno, en semiconsciente sueño diurno, en <strong>la</strong>s representaciones <strong>de</strong>si<strong>de</strong>rativas<br />

<strong>de</strong> nuestra vida instintiva, en <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong> ocurrencias <strong>de</strong> <strong>la</strong> conversación, en <strong>la</strong>s<br />

muchas expectativas que acompañan el curso <strong>de</strong> nuestra experiencia y se le anticipan<br />

preparándole el camino. La fantasía opera casi por doquier, se anida en nuestra<br />

autoconciencia, <strong>de</strong>termina <strong>la</strong> imagen que tenemos <strong>de</strong> nosotros mismos o <strong>la</strong> imagen<br />

cómo queremos ser vistos por los congéneres, actúa engañosamente contra <strong>la</strong> ten<strong>de</strong>ncia<br />

al autoconocimiento <strong>de</strong>spiadado, adorna o <strong>de</strong>sfigura <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> los otros para<br />

nosotros, actúa en <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción humana con <strong>la</strong> muerte, nos llena <strong>de</strong> espanto o <strong>de</strong> visiones<br />

esperanzadoras – conduce y da a<strong>la</strong>s al trabajo como ocurrencia creadora, abre<br />

posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción política y transfigura a los amantes uno para otro. De mil<br />

maneras atraviesa <strong>la</strong> fantasía <strong>la</strong> realización vital humana, su espíritu se manifiesta en<br />

cada proyecto <strong>de</strong> futuro, en cada i<strong>de</strong>al y en cada ídolo, empuja <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas<br />

más allá <strong>de</strong> su estado elemental, por <strong>la</strong> vía <strong>de</strong>l lujo ― el<strong>la</strong> está en obra en cada invento,<br />

inf<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> guerra y juega en torno a <strong>la</strong> cintura <strong>de</strong> Afrodita. En <strong>la</strong> fantasía tenemos <strong>la</strong><br />

posibilidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>sligarnos <strong>de</strong> <strong>la</strong> facticidad, <strong>de</strong>l inexorable tener-que-ser-así, si bien no<br />

realmente, pero sí <strong>de</strong> modo “irreal”, [tenemos <strong>la</strong> posibilidad] <strong>de</strong> olvidarnos<br />

momentáneamente <strong>de</strong> <strong>la</strong> miseria y escaparnos a más venturosos mundos oníricos. El<strong>la</strong><br />

pue<strong>de</strong> llegar a ser el opio <strong>de</strong>l alma. Por otra parte, <strong>la</strong> fantasía es el acceso seña<strong>la</strong>do a lo<br />

posible como tal, es un trato con lo que pue<strong>de</strong>-ser y tiene un po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> apertura <strong>de</strong><br />

enorme significación. La fantasía es un bien <strong>de</strong>l hombre al mismo tiempo peligroso y<br />

lleno <strong>de</strong> promesas – sin el<strong>la</strong> nuestra <strong>existencia</strong> sería <strong>de</strong>sconso<strong>la</strong>da y sin creatividad. Si<br />

bien atraviesa todos los ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana, está alojada <strong>de</strong> modo muy<br />

<strong>de</strong>stacado en el juego.<br />

Con ello nombramos un quinto fenómeno fundamental <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>existencia</strong><br />

[Existenz] humana. Si es nombrado al final, no es porque sea lo “último” en el sentido<br />

<strong>de</strong> un or<strong>de</strong>n jerárquico ― menos importante y <strong>de</strong> menor significación que muerte<br />

trabajo, dominio y amor. El juego es tan originario como estos fenómenos. Impera y<br />

gobierna <strong>de</strong> punta a cabo <strong>la</strong> entera vida humana y <strong>de</strong>termina esencialmente su modo <strong>de</strong><br />

ser ― y también el modo <strong>de</strong>l compren<strong>de</strong>r humano <strong>de</strong>l ser. Atraviesa los otros<br />

fenómenos <strong>fundamentales</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>existencia</strong> [Existenz] humana y está con ellos<br />

indisolublemente trabado y entre<strong>la</strong>zado. El juego es una posibilidad exclusiva <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

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