Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
cada género sexual tiene su peculiaridad, su bíos, y requiere del otro para la
consumación de su esencia, que no hay jerarquía entre ellos, sino sólo equilibrio de una
tensión polar. Pero un tal modo de hablar se basa en el presupuesto implícito de que
Eros domina primariamente en cuanto una relación inter-humana, en cuanto vínculo de
individuos entre sí, aunque ello no concierna en primer lugar a los momentos de la
personalidad y libertad, etc., sino a la atracción sexual. Sin embrago a ésta se la
reconoce como un factum completamente “irracional”, como un asunto incomprensible
que no se puede sondear, que sólo se puede asumir. Se mienta que ya con la escisión de
sexo y erotismo se ha trazado un límite importante. En la falta de compromisos de la
vida pública en las poblaciones humanas domina siempre una conexión de la excitación
y del gustarse de ambos géneros sexuales humanos entre sí. Pero sólo de vez en cuando
cae un rayo y encanta a un hombre de tal manera que ve en esta especial y singular
muchacha el atractivo de todas las mujeres, [de tal manera] que para él – de un modo
suficientemente enigmático – lo individual y lo universal inmediatamente coinciden;
que para él llega a ser de significación infinita que este individuo representa lo femenino
sin más, y que el por lo demás anónimo poder adquiere precisamente este rostro y este
nombre. Esto ya es un fragmento de la dialéctica de Eros: el amor a un individuo
genéricamente extraño no se deja dividir en una relación anímica con una persona y en
una relación corporal con un cuerpo. El amor no es una pura relación entre dos
personas, de dos libertades, sino dos libertades inmersas en el fundamento natural
sexual; pero recién la coincidencia de lo universal y lo individual, de la mujer y esta
mujer, del hombre y este hombre, constituye la exageración de todo amor, que para los
amantes aparece tan infinitamente importante [y] para los espectadores tan cómico. Los
amantes son para sí todo, para ellos se reduce el universo sólo a ellos. Pero, ¿mientan
ellos en cada caso realmente al otro aunque esté elevado a lo universal Hasta tal punto
ellos pueden dar cuenta de sí mismos. Se anhelan entre sí y expresan este anhelo en
palabras antiquísimas y siempre nuevas, simples y conmovedoramente torpes, bajo el
cielo de la noche. ¿Su susurro es suficientemente sabedor ¿En verdad se anhelan ellos
sólo entre sí – o son los no sabedores, inocentes prisioneros de un anhelo existencial
más profundo, para el cual el amado sólo es la excusa, el pasaje Si se juntan, ¿se
detienen en la convivencia más íntima – o se sustraen en la nube púrpura que los
sostiene ¿Quebrantan al final los límites de la individuación ¿Señala el amor, de modo
similar y a la vez distinto que la muerte, más allá hacía el fundamento originario
informe de toda vida y todo ser Los misterios del amor no son menores que los de la
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