Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
fértil de su ser. Es la llama que se abre hacia lo alto de nuestro fuego vital, que nos
arrastra hacia lo in-finito, pero que también se extingue. Nos arranca de lo
acostumbrado, de la marcha de lo cotidiano y él mismo es aterrador. Es un poder
demoníaco. Irrumpe inadvertidamente en nuestra vida. No se lo puede llamar, organizar
ni forzar. Eso tiene de común con la muerte, que asalta súbita e inesperadamente. No
pretendemos explayar aquí una psicología del “famoso sentimiento”, discutiendo
sentimentalismos. Cada cual conoce bien, de algún modo, el placer agridulce del amor,
aquel ansiar enigmático que arrastra a dos seres humanos, el uno hacia el otro. Se trata
de captar el sentido de Eros conforme al existir, el modo de existencia [Existenz] del ser
humano en el “género”. Ahora bien, se podría objetar inmediatamente que Eros no sería
en el mismo sentido un fenómeno fundamental como la muerte, como el trabajo y como
el dominio, pues no pertenecería a cada existente. Él sería un don de la vida del que no
todo hombre participa – y que tampoco todo hombre quisiera asumir. Habría pues
suficientes formas de vidas realizadas en la sociedad humana, que no tendrían, en
absoluto, nada que ver con Eros. El monje, por ejemplo, da prueba de que Eros no sería
un fenómeno fundamental. Ahora bien, se puede decir algo análogo también del trabajo
y el dominio. La muerte en todo caso lleva a cada cual y no olvida a nadie. La
institución de la esclavitud posibilita para los señores un vivir sin trabajo. Pero hemos
visto cómo estos señores, de todos modos, dependen indirectamente del trabajo. Puede
que el monje mismo no le conceda un espacio al Eros en su vida, aún así él ha llegado
recién, a través del Eros, a la existencia, en la que él contradice al poder que lo ha
puesto. En general cada existencia humana está vinculada en su origen con Eros. Lo que
nace de la hembra es engendrado por el macho, tiene padre y madre.
¿Qué caracteres peculiares del ser humano son estos: macho y hembra ¿Son
precisamente improntas de la diferenciación sexual general que domina de punta a cabo
el reino animal superior Naturalmente esto no puede ser negado, pero con ello no se ha
entendido todavía nada del poder existencial humano de Eros. El hombre no es, en
absoluto, primariamente un ente indistinto; una personalidad, un alma, una libertad, una
inteligencia. En la medida en que el análisis existencial se orienta preferentemente
según el “ser-sí-mismo”, se omite una profunda grieta en los fundamentos de lo
humano. “El” ser humano es siempre un macho o una hembra. Macho y hembra son
persona, son alma, libertad e inteligencia – pero el ser macho y el ser hembra determina
por completo el modo como ellos son en cuanto tales. La existencia humana no es
isomorfa en ambos sexos, el sexo no es un carácter externo, dado conjuntamente con
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