Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
primitivas como estados naturales externos, objetivos (en el sentido de la ciencia
natural). El envejecer y su movimiento del ascender y caer es, empero, primariamente
una “estructura básica” de nuestra existencia [Existenz], tiene sobretodo un sentido
existencial. Sobre este fundamento involuntario se levanta recién el sí-mismo volitivo,
la persona libre que articula el propio camino vital a través de decisiones. Más
elemental que este plexo de continuidad de la vida singular es la corriente vital que
fluye a través de los individuos, la unidad vital supraindividual del clan, de la estirpe,
del pueblo. El individuo se presenta en esta corriente – y por otra parte no sólo en un
sentido científico natural relevante, como fase de actualidad momentánea en una
transición hereditaria – el individuo existe comprendiendo y vivenciando desde dentro
en el fondo pánico, se arraiga en la sangre como en la intimidad de su tierra y hogar. Él
se siente y se sabe en ello – como la ola en el mar. A la esencia de la existencia
[Existenz] humana le pertenece, aunque de un modo oculto y contenido, siempre una
relación fundamental con la abarcadora corriente vital de la sangre. “Sangre es un zumo
muy especial” 42 – tiene sus aspectos “científicos” y filosóficos. (Que nuestra pregunta
inicial no tiene nada que ver con la “concepción de mundo”, tan irrelevante, científica
como filosóficamente, de un régimen político del pasado más reciente, no necesita
destacarse de modo particular).
Aquello hacia lo cual queremos dirigir la mirada constituye la estrechez de una
interpretación existencia [Existenz], que de principio arranca del “sujeto singular”, del
individuo, de la persona libre como tal, y con ello supone aprehender con plena validez
la construcción de la existencia [Existenz] humana. Los individuos no caen del cielo,
ellos son procreados y paridos, provienen del abrazo del hombre y la mujer. Y los que
se abrazan provienen ellos mismos del seno de las madres que fueron despertadas a la
maternidad por los hombres. La existencia de los individuos humanos está asentada en
los procesos elementales de la vida sexual. El individuo existe en el espacio del género.
Esto no quiere decir ahora la relación lógica conocida, de acuerdo a la cual una cosa
singular, de tal y cual índole, pertenece a una clase de cosas que están determinadas por
un mismo aspecto. Todas las casas han de ser subsumidas comprensivamente bajo el
género “casa en general”, y así mismo, todos los hombres singulares bajo el concepto
“hombre”. Esto vale fundamentalmente y en absoluto para el individuo que sea el caso.
Bajo la expresión “género” queremos decir, en el actual contexto de sentido, el
42 Goethe: Fausto I, Estudio.
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