Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
obstante su carga y dureza corporal; a él le interesa sobre todo promover las tendencias
naturales internas de las cosas naturales, liberándolas de impedimentos; procurar para
las plantas la materia nutriente necesaria y el suelo preciso, poroso, elaborar las
condiciones de crecimiento y florecimiento, en tanto ellas sean producibles y mejorables
por parte del hombre. El trabajo del agricultor es en cierta medida menos deformador
que el del artesano; es albergador y cobijador; él tiende a lo mismo a lo que la
naturaleza también tiende en su crecimiento en planta y animal; sólo que el hombre
intenta intervenir selectivamente en este crecimiento natural; a la naturaleza le es
indiferente si crece hierba o maleza, ella no conoce esta diferencia; pero el hombre
cuida el crecimiento natural de las plantas y animales que le son útiles; hace una
selección. Pero cuando ha hecho esta selección, entonces el va con la naturaleza y no
contra ella. Y con ello él se sabe a sí mismo con todo su hacer y obrar, con todo su
esfuerzo y propósito entregado a la naturaleza, se sabe infinitamente superado por ella.
Él no está ahora meramente como el técnico demiúrgico referido a una materia natural
configurable, a la que se le imprime una “forma” por poder de la soberanía humana; se
sabe referido a una naturaleza viva, viviente, aconteciente, se sabe dependiente de su
favor o de su rechazo. El hombre entiende el propio trabajo como co-ayuda pequeña,
modesta, donde empero todo lo decisivo depende de la propia naturaleza, del curso del
tiempo atmosférico, del cambio de las estaciones, de los diluvios cósmicos. Todo radica
aquí en el recto cambio del sol y la lluvia – débil y pequeña es la contribución humana
y, pese a ello, no es superficial; ella prepara la posibilidad de que la naturaleza,
dispensando bendición, pueda recompensar el esfuerzo humano. El trabajo del
agricultor tiene su grandeza en que es una obra humana pequeña, aunque también
fatigosa, puesta en el actuar de tremendas potencias naturales – de que ella es realizable
sólo sobre la base de una profunda confianza en que la madre naturaleza, que regala sin
esfuerzo el pan a los pájaros del cielo y el crecimiento a los lirios del campo, tampoco
olvida a su retoño más amenazado, al hombre, aunque él se esfuerce con todas sus
fuerzas finitas, aunque se maltrate y se desgaste trabajando. A pesar de todo el duro
esfuerzo, el trabajo del agricultor, que se sabe humildemente dependiente del favor o
disfavor de la naturaleza, está más cercano a la bendición de la tierra y está más
íntimamente ligado con las fuerzas creatrices cósmicas, que lo que alguna vez el
violento trabajo demiúrgico pudiera estarlo. Este trabajo amparador-cuidador del
agricultor (del phyturgos) lo llamamos la impronta laboral fitúrgica. Ahora bien, hay
que decir en todo caso que esta impronta no se limita exclusivamente al trabajo del
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