Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
ejecutado “absolutamente”, requiere de un “suelo” sobre el cual pueda estar, necesita de
un soporte que lo sostenga, aún cuando se dirija contra él. El trabajo humano no es un
crear puro, un producir lo ente a partir de la nada. El hombre trabajador no es ningún
dios, tampoco un pequeño, minúsculo dios. El ser creador del trabajo humano no es en
absoluto comparable – ni siquiera desde la distancia más grande – con la fuerza
creadora de Dios, que de acuerdo a la Biblia ha dado a luz el mundo a partir de la nada
El trabajo humano es creación finita, presupone desde ya una naturaleza que nos rodea y
que incluso se apodera y nos determina a nosotros mismos. El hombre no puede
producir la naturaleza, a la cual pertenece como ser vivo y que lo rodea en la expansión
inconmensurable del espacio y el tiempo. Esta naturaleza es poderosísima – ella no sólo
es el terreno, que es el escenario de nuestra vida, de nuestro sufrir y actuar, no es sólo
los elementos, en los que nos movemos, el aire marino en el que respiramos, el agua que
bebemos, la luz en la cual vemos – ella es la disposición de amplitud mundanal de
materia viva y no viva, expandida más allá del sistema solar y más allá del sistema
galáctico, hasta las nebulosas más lejanas de constelaciones estelares centelleantes y
más allá de todas nuestras posibilidades de percepción. Incluso en el pequeño astro
peregrino en el que se presenta el hombre, estamos sobrepasados por el super-poder de
la naturaleza; somos un ámbito ínfimo de seres vivientes y toda vida en la tierra es
casual, efímera como una cubierta de moho, una nimiedad cósmica. Aunque nos
esforcemos tanto por hurgar en la huella de nuestros días terrenales en el planeta,
cubrirlo con las obras de nuestras manos, apilar construcciones, edificar enormes
ciudades, canalizar ríos, capturar fuerzas naturales y hacer que nos sirvan, para plantear
una y otra vez documentación del poder humano, sin embargo nuestro más grande
esfuerzo queda como un rasguñar de la vieja tierra, pequeño, superficial, que ya muchas
culturas se permitieron cargar sobre sí – y que ella enterró bajo la ventosa arena.
El trabajo presupone el estado salvaje, la naturaleza sostenida en sí misma,
independiente del hombre y que lo sobrepasa enormemente. Decíamos ya que con
“estado salvaje” no se quiere decir de ningún modo sólo la naturaleza caótica sin reglas,
pre-humana. La naturaleza como estado salvaje puede tener su propio orden, su propia
paz, su propia belleza. Y a ella pertenecen las construcciones que los animales producen
instintivamente, pertenece el nido de la golondrina, el panal, el cerro de termitas. Por
cierto tales cosas no están dispuestas como rocas y nubes, ellas están “hechas”,
“terminadas”, parecen ser cosas “artificiales”. Y, pese a ello, la producción animal de
tales construcciones no es obra de trabajo. La construcción del nido de la golondrina es
143