Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
“necesidades”, trabajamos también mediante y con nuestro cuerpo. El cuerpo es el
órgano primario de nuestro trabajo. Esto quiere decir que tan sólo un ente que está
corporalmente enraizado en la tierra puede ejecutar y llevar a cabo trabajos, puede ser
trabajador. Con ello se hace alusión ahora no tan sólo al trabajo manual – en contraste
con el “trabajo intelectual”. Cada trabajo humano requiere, en general, del cuerpo – y
aunque sea tan sólo para transcribir pensamientos o para dictar la trascripción de otro.
Sólo porque tenemos un cuerpo podemos trabajar, podemos desplegar una resistencia,
podemos transformar y transfigurar lo ente extraño. Si el hombre ya tempranamente
consigue aumentar y multiplicar su fuerza corporal a través de la invención de
herramientas, de palancas, de tornos, de máquinas, así puede él producir y servirse de
herramientas y máquinas sólo mediante sus acciones corpóreo-sensorias. Un espíritu
incorpóreo estaría impotente de cara a manivelas poderosísimas.
La función del cuerpo humano, como condición de posibilidad del trabajo, es
concebida e interpretada la mayor parte de las veces de modo muy “naturalista”; el
cuerpo no es la primera y más próxima “herramienta”, más bien la posibilidad de
herramientas en general se funda en la naturaleza del cuerpo. Es evidente que
objetivamente no es incorrecto si la anatomía del cuerpo humano describe la función
fisiológica del brazo como una acción de palanca; pero eso es un aspecto exterior,
suplementario. Se tiene que haber experimentado algo así como trato, como el trato
manual con palancas, para que retrospectivamente pueda ubicarse la función corpórea
en la óptica de los instrumentos. Pero es igualmente necesario, así como una resistencia
con respecto a una interpretación naturalística-masiva del cuerpo humano como
“instrumento”, el abandono de una concepción sublime-idealista del hacer, que sólo
habla de decisiones libres de la voluntad – pero olvida que tales decisiones deben ser
pues decisiones a actuar – y que en la acción tiene que ser co-entendida la mano 22 . El
problema del trabajo se manifiesta íntimamente trabado con el problema de la existencia
[Existenz] corpórea del hombre. El trabajo tiene innegablemente motivos esenciales en
las carencias fundamentales del hombre corpóreamente arraigado en la tierra, que vive
en un intercambio elemental con tierra y agua, aire y luz, que es colmado y dejado
vacío, que es satisfecho y que tiene hambre. El hombre no puede vivir – a no ser que en
pocas islas bienaventuradas de los mares del sur – como las azucenas del campo y las
aves del cielo, sin trabajo, sin previsión y planificación; tiene que esforzarse, tiene que
22 Fink juega con los sustantivos alemanes Handlung (acción) y Hand (mano). (N. de la T.)
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