Fenómenos fundamentales de la existencia ... - cristobal holzapfel

Eugen Fink
Fenómenos fundamentales de la existencia humana /extracto/
nada. Cuando se enuncia en las ciencias positivas un tema particular, tenemos ya una
visión previa de un trabajo investigativo delimitado; sabemos por conocimiento de las
condiciones limítrofes de las ciencias particulares cuáles aspectos deben aquí llevarse a
efecto. Bajo las ciencias, los ámbitos de las cosas están distribuidos en un orden
reconocible, razonable. Ciertamente resultan, de vez en cuando, interferencias, disputas
de competencia; pero en general las ciencias entre sí se han organizado y trabajan
cooperativamente unas con otras. Cada persona “culta” comprende hasta tal punto la
terminología científica que puede adscribir un tema enunciado a una ciencia
determinada. Ella sabe a dónde pertenecen las investigaciones fisiológicas, y a dónde las
filológicas o de historia del derecho. Pero un tema filosófico no es a partir de su
enunciación reconocible sin más. Por cierto hemos dicho anteriormente que la filosofía
está predispuesta en cada ser humano como posibilidad fundamental de la existencia
humana, que puede ser despertada y resucitada en cada uno – que cada uno tiene en su
interior un presentimiento del filosofar. Pero esto no implica que, de la misma manera,
cada quien pueda decidir con la enunciación de un tema, si es filosóficamente relevante
o no. Los títulos de la filosofía nos son en primer lugar a todos conocidos precisamente
en la atmósfera de la obviedad común y cotidiana – y no nos es conocido cómo esta
obviedad se vuelve extraña, asombrosa, enigmática y cuestionable.
“Fenómenos fundamentales de la existencia humana”, ¿qué nos dice un título
como éste Patentemente es la existencia humana algo, que nos es conocido. Nosotros
somos ella misma, nosotros vivimos esta existencia; es nuestra propia vida, que
realizamos de modo diverso. La vivenciamos en el apacible fluir de las horas, en alegría
y en festividad, pero también en los furtivos y aflictivos días y noches de preocupación,
de sufrimiento – la vivenciamos como milagro y embriaguez en la niñez y en la
juventud, como dura tarea y carga en la plenitud de la vida y en la vejez; la llevamos a
cabo en sociedad con el congénere y también en una última, irrevocable individuación y
aislamiento; nos sentimos en nuestra libertad como los configuradores, los
planificadores y realizadores de nuestro estilo de vida, y al mismo tiempo sabemos del
inmaniobrable poder oscuro de elementales potencias naturales en nosotros. La
existencia humana no es un objeto ajeno, al que debamos acercarnos, para conocerlo.
No hay nada que nos fuese más cercano. Cada ser humano puede aquí charlar y tiene el
derecho inapelable a replicar. La existencia humana es asunto de cada ser humano, cada
cual puede decir su palabra al respecto; nadie está condenado a un rol silencioso. Y la
palabra de cada particular acerca de la existencia pertenece por sí misma a la existencia.
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