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contra de los chinos, México argumentaba la defensa de sus acciones en su justificación del discurso antiextranjeros que legitimaba las leyes de Extranjería y la prohibición de la inmigración china a México y la disolución de los matrimonios de chinos con mexicanas en los estados de Sinaloa y Sonora. Pese a ser la ciudad de México un sitio relativamente seguro para los chinos y otras comunidades extranjeras las campañas antichinas llegaron y se extendieron desde 1924 y hasta 1932, y es que en palabras de la liga antijudía y antichina de México, la comunidad china era la fuente de todos los males y de degeneración para la raza mexicana. Eran los chinos un puñado de hombres embrutecidos por los efectos de la droga y las enfermedades que arrastraban desde el lejano Oriente a México, un mal que debía ser erradicado. 146 Conclusiones El trabajo en el aula requiere de técnicas más audaces para poder capturar la atención de nuestros estudiantes, y debemos de ser capaces de establecer el diálogo presente pasado con los contenidos que manejamos. En este caso el llamar la atención sobre una problemática que se vive a partir del proceso de criminalización de la inmigración al estado de Arizona, prevista para julio de este año es un buen pretexto para desentrañar problemáticas tales como las políticas migratorias mexicanas, la xenofobia y la xenofilia durante el Porfiriato y la Revolución Mexicana, las cuales esconden claves para entender las legislaciones internacionales en materia de migración, pues es un hecho que los países defienden a capa y espada sus intereses por encima de los otros, y si bien pueden agradar o no, en dónde queda la autodeterminación de los pueblos, o el respeto al derecho ajeno es la paz. Frases que se han esgrimido hasta el cansancio en protección de los intereses de los mexicanos y que ahora pretendemos ignorar en una nación extranjera. Lo cierto es que los chinos y los mexicanos, cada uno en su momento y lugar histórico fueron y son motivo de controversia sobre su origen racial al momento de aplicarse una regulación. México lo hizo. Persiguió, asesino, y prohibió a las comunidades chinas en los estados de la república, llegando al extremo de prohibir y disolver matrimonios entre chinos y mexicanos. Ahora Arizona ha dado pasos claros en esa dirección persecutoria, es el momento de juzgarla, de guardar el cómplice silencio como se hizo hace más de 100 años en nuestro país, creo que la reflexión queda y da para más, por ahora sólo guardaré mi propio cómplice silencio. 146 AGN, Fondo Obregón-Calles, 1924-1925.L.104, f.2-67.
Bibliografía AGN, Fondo Obregón-Calles, 1924-1925. BBC Mundo Chris Edelson, profesor de Derechos Civiles y Libertades en la Universidad Americana en Washington D.C. Bulnes, Francisco. Sobre el hemisferio norte once mil leguas: Impresiones de viaje a Cuba, Stados Unidos, Japón, China, Conchinchina, Egipyo y Europa, Imprenta de la Revista Universal, México 1875. Cauich Carrillo, Fredy E. Tesis de Licenciatura y Maestría UAM-Iztapalapa, 1998. China y América Latina, Un mismo destino. 1984. Ed. Pekin, 1987. Cuevas Arámburu, Mario. Sonora, Textos de su Historia. T.3, GES, 1989. El Tráfico de Guaymas, México, 1899, núm. 501. Fabela, Isidro. Historia Diplomática de la Revolución Mexicana. FCE, 1958. Gómez Izquierdo, Jorge. El Movimiento antichino en México (1871-1934) Problemas del racismo y del nacionalismo durante la Revolución Mexicana. CONACULTA/INAH,1991. González Navarro, Moises. Los Extranjeros en México y los mexicanos en el extranjero, 1821-11970.V.2, COLMEX, 1994. González Navarro, Moisés. Población y Sociedad en México. T. II, FCPS/UNAM, 1974. La Iberia, México, 1877, núm. 24.
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